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| 編輯推薦： |
关于*的书多，关于二十四史的书多； 将*和二十四史结合起来研读的书少，由*身边工作人员解读的更是少之又少。
二十四史记录了中华民族几千年的历史，*是新中国的主要缔造者，巨著与伟人相伴，1952年到1976年新中国这二十四年波澜壮阔的历史时期，*在这套历史巨著上留下了怎样的笔墨？
读史可以明智，知古方能鉴今。和*一起读呢？
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| 內容簡介： |
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本书以*对二十四史的批注和圈画为基础，结合*生平、批注圈画的时代背景，以及作者在*身边工作多年的独特经历，详细解读了*有代表性的批注与圈画，展现了*开阔的眼界、博大的胸怀，以及他渊博的知识、勤奋的读书精神，总结论述了*的各种读书方法，特别是古为今用、与实际相结合、联系对比的方法。从书中我们不仅能获得丰富的知识，而且能进一步加深对伟人*的认识。
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| 關於作者： |
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徐中远，1944年6月生，江苏省涟水县人。1965年7月正式选调到中央办公厅工作，主要负责毛泽东主席的图书服务管理工作。1978年至1988年主要负责毛主席中南海故居图书资料整理工作。2005年3月任江苏远东慈善基金会理事长。2013年3月任江苏中远助学帮老基金会理事长兼秘书长。主要著作有《毛泽东晚年读书纪实》《毛泽东是怎样读二十四史的》《毛泽东读书十法》《毛泽东读书生活十二讲》《毛泽东晚年读书研究札记》等。
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| 目錄：
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前言 1
第一部分毛泽东批注二十四史解读
一、二十四史批注情况 3
（一）批注的主要内容 4
1．关于历史人物的批注 4
2．关于历史人物治国、治军言论的批注 6
3．关于战争、战役及其战略、战术的批注 6
4．关于史书本身内容的批注 11
5．关于史实、史迹的批注 12
6．关于思想方法和工作方法的批注 13
7．注释性、说明性的批注 15
（二）批注的主要特点 16
1．批注文字多 16
2．批注文字大部分都与历史上的要人名人有关 17
3．批注文字精练，言简意赅 18
4．批注文字密切联系实际多 19
5．批注文字大部分都是写在本书的天头上 20
（三）为什么二十四年相伴相随、手不释卷地阅读和批注二十四史？ 21
1．为了了解中国历史，了解中国几千年的文明史，
了解中国古今学说制度的大要 21
2．为了从历史中寻求、汲取治理国家的智慧，让其更好地
为现实工作和社会主义建设事业服务 23
3．为二十四史自身特有的史学价值和蕴涵的丰富思想
文化价值深深地吸引 25
二、二十四史批注解读 27
（一）前四史 27
1．汉王为一位高明的政治家
读《史记高祖本纪》 27
2．一误、二误
读《史记陈涉世家》 31
3．说服力强之效
读《前汉书赵充国传》 32
4．李贤贤于颜师古远甚
读《后汉书光武帝纪》 34
5．可以争论
读《后汉书袁安传》 36
6．送陈毅同志阅
写在《后汉书》第21分册封面上 39
7．送刘、周、邓、彭一阅
写在《后汉书》第21分册封面上 42
8．《后汉书》写得不坏
写在《后汉书》第21分册封面上 45
9．人在一定条件下是可以改造的
读《后汉书陈寔传》 47
10．明末事不能与汉末比
读《三国志集解魏书武帝纪》 51
11．赤壁之败，将抵何人之罪？
读《三国志集解魏书武帝纪》 52
12．欲加之罪，何患无词
读《三国志集解魏书武帝纪》 54
13．尧幽囚，舜野死
读《三国志集解魏书武帝纪》 56
14．虚有其表
读《三国志集解魏书刘表传》 58
15．杀降不祥，孟德所不为也
读《三国志集解魏书刘表传》 60
16．做土皇帝，孟德不为
读《三国志集解魏书刘表传》 61
17．《张鲁传》值得一看
读《三国志集解魏书张鲁传》 62
18．此传可一阅
读《三国志集解魏书刘晔传》 69
19．《一统志》明指凤阳
读《三国志集解吴书鲁肃传》 71
20．东归到洛阳即死，非在居巢也
读《三国志集解吴书吕蒙传》 72
21．何不并其党赦之
读《三国志集解吴书陈武传》 73
22．此事翻不如禁
读《三国志集解吴书虞翻传》 74
23．打运动战,可以各个击破
读《三国志集解吴书陆逊传》 75
24．此司马懿敌孔明之智也
读《三国志集解吴书陆逊传》 76
25．何评有理
读《三国志集解吴书陆逊传》 78
26．都是废话
读《三国志集解吴书全琮传》 79
（二）晋、南北朝史 80
27．郭象无行
读《晋书郭象传》 80
28．迁亦乱，不迁亦乱
读《晋书江统传》 81
29．虽圣人亦如此，况无圣人耶！
读《晋书王羲之传》 83
30．此时檀道济尚未死
读《宋书宗室刘道怜传》 86
31．叛徒
读《宋书王僧达传》 86
32．蕴藏大乱
读《隋书高祖本纪》 88
33．守大岘亦无用
读《南史宋高祖本纪》 90
34．赵宋祖此弊法
读《南史宋太祖本纪》 92
35．还是来年二月
读《南史梁高祖本纪》 95
36．时来天地皆同力，运去英雄不自由
读《南史梁高祖本纪》 97
37．使贪
读《南史王镇恶传》 107
38．此是欲战法，激之使战
读《南史臧质传》 108
39．臧质豪杰之士
读《南史臧质传》 111
40．此是妄想
读《南史臧质传》 115
41．略似荀彧
读《南史王弘传》 116
42．养怡之福，可以永年
读《南史王僧虔传》 119
43．袁无能
读《南史袁传》 122
44．袁粲死节
读《南史袁粲传》 124
45．此种推论，今犹有之
读《南史孔琇之传》 126
46．好反而不好胜，古今一轨
读《南史范晔传》 128
47．谁生厉阶，至今为梗
读《南史刘湛传》 130
48．殷景仁与文帝密谋
读《南史刘湛传》 133
49．使贪使诈，梁武有焉
读《南史曹景宗传》 136
50．曹孟德、徐世、郭雀儿、赵玄郎亦用此等人
读《南史曹景宗传》 139
51．此时梁武，犹知军机
读《南史曹景宗传》 140
52．景宗亦豪杰哉
读《南史曹景宗传》 142
53．我党干部应学韦睿作风
读《南史韦睿传》 143
54．善守
读《南史韦睿传》 147
55．躬自调查研究
读《南史韦睿传》 148
56．以众击少、机不可失
读《南史韦睿传》 150
57．以少击众
读《南史韦睿传》 152
58．虽众，何所用之
读《南史韦睿传》 153
59．有刘秀、周瑜之风
读《南史韦睿传》 155
60．夏侯渊不听曹公此语，故致军败身歼
读《南史韦睿传》 157
61．仁者必有勇
读《南史韦睿传》 159
62．再读此传，为之神往
读《南史陈庆之传》 160
63．此等语，与孙权诘陆逊语同
读《南史贺琛传》 165
64．予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎
读《南史贺琛传》 168
65．专听生奸，独任成乱
读《南史贺琛传》 171
66．王建庸人，不知政治
读《北史王建传》 173
67．冤哉枉
读《北史》卷二十《王建传》《罗结传》《楼伏连传》 176
（三）唐史 178
68．遇事无断制
读《旧唐书高祖本纪》 178
69．李元昌与李承乾谋反
读《旧唐书李元昌传》 182
70．冤死
读《旧唐书》卷六十九《盛彦师传》
《刘世让传》《李君羡传》 184
71．李世民的工作方法
读《旧唐书李百药传》 187
72．可能是支气管炎
读《旧唐书姚思廉传》 191
73．老而不死
读《旧唐书许敬宗传》 192
74．笑里藏刀李义府
读《旧唐书李义府传》 196
75．苏定方，名将亦大将
读《旧唐书苏定方传》 200
76．杨再思佞人
读《旧唐书杨再思传》 203
77．仁义不施，而攻守之势异也
读《旧唐书朱敬则传》 204
78．朱敬则政治家、历史家
读《旧唐书朱敬则传》 207
79．能伸而不能屈，以恚死
读《旧唐书刘幽求传》 209
80．《韩愈文集》，为李汉编辑得全，因以流传
读《新唐书李汉传》 212
81．李恪英物，李治朽物
读《新唐书李恪传》 219
82．贾生《治安策》以后第一奇文
读《新唐书马周传》 222
83．饮酒过量，使不永年
读《新唐书马周传》 228
84．以身殉志，不亦伟乎！
读《新唐书徐有功传》 229
85．大政治家、唯物论者
读《新唐书姚崇传》 234
86．韩愈《佛骨表》祖此
读《新唐书姚崇传》 239
87．二人道同，方法有些不同
读《新唐书姚崇传》 242
88．大政治家大军事家张说
读《新唐书张说传》 245
89．玄宗能容韩休
读《新唐书韩休传》 248
90．多藏厚亡
读《新唐书李叔明传》 251
91．内部分裂，因而败亡
读《新唐书康承训传》 254
92．好将军
读《新唐书田弘正传》 257
93．青年将军
读《新唐书王承元传》 259
94．国营商业
读《新唐书刘晏传》 261
95．调查研究，出以亲身
读《新唐书裴度传》 264
96．大历十子
读《新唐书卢纶传》 266
97．或心肌梗塞，终绝
读《新唐书许胤宗传》 268
（四）五代史 269
98．才数百人
读《旧五代史梁书太祖本纪》一 269
99．唐宗失计平蔡州
读《旧五代史梁书太祖本纪》一 271
100．处四战之地与曹操略同，而狡猾过之
读《旧五代史梁书太祖本纪》一 274
101．万骑不实
读《旧五代史梁书太祖本纪》一 278
102．以为任子
读《旧五代史梁书太祖本纪》三 280
103．不书死而书葬，盖阙文也
读《旧五代史梁书太祖本纪》七 282
104．此等作法项羽有之
读《旧五代史梁书李罕之传》 284
105．此人习水是好事
读《旧五代史梁书雷满传》 285
106．最危急之秋，亦即转守为攻之会
读《旧五代史唐书武皇本纪》下 287
107．先退后进
读《旧五代史唐书庄宗本纪》一 291
108．大迂回，乘虚而入，卒以成功
读《旧五代史唐书庄宗本纪》三 294
109．冤论李琪
读《旧五代史唐书李琪传》 297
110．不学游水，此人几死
读《旧五代史唐书李袭吉传》 299
111．狂药谓酒
读《旧五代史唐书李袭吉传》 300
112．攻者败，守者胜，攻者愚，守者智
读《旧五代史唐书董璋传》 302
113．事有如此之怪
读《旧五代史晋书少帝本纪》三 304
114．如不力言，则下第举子耳
读《旧五代史晋书桑维翰传》 305
115．太少
读《旧五代史外国列传》 306
116．后汉李固之言
读《新五代史唐明宗本纪》 308
117．此等书法，不经说明，谁能知之？
读《新五代史晋出帝本纪》 311
118．所谓允明反弑，明是诬词
读《新五代史周太祖本纪》 314
119．旧史无此
读《新五代史周太祖本纪》 316
120．兵书多坏事，略通可以
读《新五代史》之《刘传》《刘仁赡传》 317
121．杀降不可，杀俘尤不可
读《新五代史王彦章传》 320
122．食谁人之禄？
读《新五代史死节传》 323
123．何谓伪国？
读《新五代史死节传》 325
124．色而已吗？
读《新五代史宦者传》 326
125．此人必略知水性
读《新五代史华温琪传》 328
126．张桓侯之流
读《新五代史张廷蕴传》 329
127．晋时事
读《新五代史皇甫遇传》 331
128．注意此等事
读《新五代史四夷附录》 333
129．分裂则二事皆不能办
读《武英殿本二十三史考证五代史卷八考证》 336
（五）宋、明史 340
130．说不杀士大夫，伪也
读《宋史太祖本纪》 340
131．不书病，年五十
读《宋史太祖本纪》 342
132．此人不知兵，非契丹敌手
读《宋史太宗本纪》 344
133．契丹善用诱敌深入战
读《宋史太宗本纪》 347
134．杨业战死
读《宋史太宗本纪》 349
135．雍熙三年败于契丹
读《宋史太宗本纪》 351
136．但无能
读《宋史太宗本纪》 352
137．不择手段，急于登台
读《宋史太宗本纪》 354
138．此役打了两月余
读《明史太祖本纪》 356
139．不令诸子诸孙统兵作战，失策
读《明史太祖本纪》 358
140．今犹存此弊
读《明史宣宗本纪》 361
141．靡不有初
读《明史杨爵传》 363
142．今有新保安，此是旧保安
读《明史沈炼传》 367
143．白莲教史
读《明史赵彦传》 368
144．不负责任
读《明史陈新甲传》 370
三、二十四史批注的主要启示 375
（一）读二十四史要长期坚持不懈下苦功夫 375
（二）读二十四史要有选择、有重点地读 376
（三）读二十四史不能尽信书，不能书上怎么写、怎么说，
自己就怎么信、怎么说 378
（四）读二十四史要做到不动笔墨不看书 380
（五）读二十四史、学习历史，最主要目的是古为今用，让历史
为今天实际需要服务 382
（六）读二十四史要学会用历史唯物主义思想观点在史籍学海中进行
调查研究 384
四、二十四史批注的重要意义 387
（一）批注的历史意义 387
（二）批注的现实意义 389
第二部分毛泽东圈画二十四史解读
一、二十四史圈画情况 395
（一）画圆圈 395
（二）画直线 398
（三）画曲线 398
（四）画曲线加直线 398
（五）画点 400
（六）画三角 400
（七）画叉 400
（八）画问号 400
二、二十四史圈画的主要特点 401
（一）圈画的符号多 401
（二）各类人物传记部分圈画多 401
（三）圈画符号大部分都是画在版心相关的文字旁边，也有些符号
是画在天头或天头批注的文字旁边 402
（四）批注文字多的地方一般圈画的符号也多 402
（五）圈画符号大都用黑铅笔，很少用红铅笔 403
三、二十四史圈画符号解读 404
（一）关于画圆圈的解读 405
1．画一个圆圈 405
2．画两个圆圈 407
3．画三个圆圈 408
4．画四个圆圈 412
5．画四个以上圆圈 414
（二）关于画直线的解读 416
1．画一条直线 417
2．画两条直线 422
（三）关于画曲线的解读 424
1．画一条曲线 424
2．画两条曲线 427
（四）关于画点的解读 429
（五）关于画三角的解读 430
（六）关于画叉的解读 432
四、二十四史圈画的主要启示 434
（一）读二十四史从不同的视角去读，就会越读越有兴趣，越读
圈画就越多 434
（二）读二十四史，重点的部分要反反复复地读 435
（三）读二十四史要用对照、对比、研究方法读 436
（四）读二十四史要善于联想和联系 437
（五）要学会用逆向思维方法读二十四史 439
五、二十四史圈画的重要意义 442
（一）圈画的历史意义 442
1．圈画表示毛泽东阅读过，是其心理、思维活动的
外在表现，有重要的学术历史研究价值 442
2．圈画是研究毛泽东批注文字的重要参考资料 443
（二）圈画的现实意义 444
1．圈画是不动笔墨不看书的一种呈现方式，有现
实实践和导向意义 444
2．圈画是用心读书的一种外在表现，有利于加深记忆和
理解 445
3．读书关键在于多动脑，发挥大脑的作用 445
后记 447
前言后记
撰写《毛泽东批注圈画二十四史解读》是我久有的愿望，今天终于如愿搁笔了，心中自然是很快慰的。后记
撰写《毛泽东批注圈画二十四史解读》是我久有的愿望，今天终于如愿搁笔了，心中自然是很快慰的。
自从得知毛泽东生前连续读了二十四年的清乾隆武英殿大字线装木刻版原版全套二十四史正式影印出版的消息之后，就有撰写本书的愿望。后来又听说这部全套线装影印出版的二十四史即《毛泽东评点二十四史》，当时的国家领导人又作为国礼送给美国哈佛大学。我的这种欲望就更加急切、更加浓烈了。主要原因是：毛泽东是中国当代最伟大的历史人物。二十四史是我国历史上很为珍贵很为独特的一部历史大作。毛泽东爱读这部历史大作，朝夕相伴，连续读了二十四年，并亲笔在书上写了近四千字的批注，作了大量的圈画，使这部历史大作更加具有极其重要的学术研究价值和历史研究价值。毛泽东的重要批注和所作的重要圈画是第一次照原样向国人和世人全面公开公布，为毛泽东研究注入大量的全新的第一手资料。必然会引起国内外毛泽东研究者的极大兴趣，必将推动毛泽东研究、毛泽东读书研究的深入发展。对毛泽东批注圈画二十四史进行解读，据我所知，国内至目前尚未有权威机构、专门人员较为系统、较为全面准确地将研究成果公布于世。如果能在这种情况下就向世界和盘托出，全面公开公布，国外毛泽东研究者、中国政治或历史研究者等有关研究专家、学者就会如获至宝，深入研究。这样就不会出现国外毛泽东研究者学术研究成果先于国内的研究成果的情况。学术研究，百家争鸣，本无可非议，但是由于研究者的政治立场、学识素养、研究视角、研究目的、研究方式方法等都有不同，都有差异，这样形成的研究成果就会众说纷纭，莫衷一是。如果是出于善意的研究成果及其观点、看法等不同还可以商讨。如果是出于恶意的研究成果及其观点、言论，在没有正面出版读物的情况下就会导致不良后果，产生负面作用和负面社会影响。如果能在外国专家、学者及其相关人员包括不能全面、正确评价毛泽东的人员之前，撰写出《毛泽东批注圈画二十四史解读》，读者读了此书之后，再读其他人撰写的同类作品就有可资比较的读物。孰是孰非，读者自然可以自己辨别。我2005年春从领导工作岗位上退下来之后，在先后撰写出版了《毛泽东晚年读书纪实》《毛泽东是怎样读二十四史的》《毛泽东读书十法》三本书，受到有关方面的好评和广大读者的欢迎。这些激励我继续撰写《毛泽东批注圈画二十四史解读》这本更为重要、更有意义、更有学术研究价值的新作。
尽管自己才疏学浅，历史知识有限，撰写本书困难很多，但我相信：办法总比困难多。有志者，事竟成。只要功夫到，想做的事就能做到。撰写本书，是我自己的愿望，是我本人的选择与追求。只要自己下定决心，坚持不懈，脚踏实地，一日一日努力，一条一条研究，一篇一篇草拟，是一定有希望的。从此，我就把撰写本书作为我退休之后的重要人生追求，作为我每天每日的最重要的实际工作。除了江苏中远助学帮老基金会圆梦班模式助学的日常慈善工作，我必须顾及并身体力行之外，其他再没有能引起我兴趣的事项。白天、黑夜、节日、假日，能利用的时间都利用起来，能挤出的时间都挤出来。长年累月，全力以赴，专心致志，倾心撰写。经过近十个春夏秋冬，我的努力与追求终于有了成果。
辛劳的人只要能看到自己的成果，苦、累就已成为过去，成果就会给你带来愉悦和慰藉。对一个已经退休的老同志来说，什么叫快乐，什么叫心情舒畅？做自己想做愿做、感兴趣的事，跨进门，钻进去，坚持下去，努力把它做好，做出特色，做出成果，做出品牌，这就是快乐！这就会让你心情舒畅。当我看到撰写的著作一本本出版，当我看到江苏中远助学帮老基金会圆梦班模式助学慈善工作取得的丰硕成果，我总是豪情满怀，总是心情舒畅度过每一天而充满希望地奔向新的一天。撰写新作，用之所得全部用于圆梦班模式助学新的实践，开拓新时期助困助学慈善工作之新实践，书写一个共产党员退休之后人生追求新征程，这就是我退休之后人生的新选择和新追求，这就是我的最爱。新选择，新追求，新生活，新实践，新成果，身在其中，融在其中，忙在其中，苦在其中，累在其中，其乐融融，美哉！美哉！人的生命是有限的。共产党员为人民服务永远在路上。在有限的时间里，用自己的实际行动，用自己的智慧和才能多做善事，多做为人民服务的好事、实事，这是一个共产党员的情怀。我愿意为此而努力与奋斗，用自己心中的墨，用自己手中的笔，用退休之后的新实践、新生活为纸，书写一个共产党员为人民服务永远在路上的新篇章。
本书是以批注解读、圈画解读为主，重点在批注解读。例如，毛泽东为什么二十四年手不释卷批注阅读二十四史？为什么读《史记高祖本纪》批注说汉高祖刘邦是一位高明的政治家？为什么读《新唐书姚崇传》批注说姚崇是大政治家、唯物论者？为什么读《南史韦睿传》批注强调我党干部应学韦睿作风？读《南史梁高祖本纪》批注时来天地皆同力，运去英雄不自由？为什么要刘少奇、周恩来、邓小平、彭真等中央领导同志读《后汉书》中的《黄琼传》《李固传》《陈寔传》？为什么读《新唐书张说传》批注大政治家大军事家张说？毛泽东批注二十四史有什么主要特点？有什么主要启示？为什么圈画圈点？为什么圈画一个圈、两个圈、三个圈？圈画有什么主要特点？有什么主要启示？批注、圈画有什么重要的历史意义和现实意义？在本书中皆可以找到答案。读者对毛泽东晚年读二十四史的相关疑问在此书中可以迎刃而解。尽管这些观点、看法、想法等仅是一人之言，其研究成果不尽全面、不尽科学、不尽妥当，但此书是一位曾为毛泽东晚年做过图书服务工作的中国人自己撰写的第一本解读性著作。有了自己生产制造的著作，再见到国外专家、学者的进口的著作，广大读者就可以有相互比较的参考读物了。这是我的愿望，也是我一直的追求。
在《毛泽东批注圈画二十四史解读》一书即将付梓之际，我要感谢我的家人的深情理解和大力支持。特别要感谢我的爱人马芯兰老师，是她给了我大量的时间和空间，是她的关心和鼓励使我增添了信心和力量。她现在也已年过古稀，因工作需要仍然在教育工作一线，每天在倾心做好学校繁忙的工作之后，还要料理本来由我承担的家务琐事。星期六、星期日、节假日也不能很好地休息。对身体本来就不是很好的她来说，就更加不易，真是太为难她了！在此，对马老师给我的理解和全力支持表示深深的感谢！还要感谢我的孩子们对我的理解和支持，还要感谢江苏中远助学帮老基金会的同仁给予我的理解和大力支持，真挚地谢谢你们！
本书的撰写，是与我的助理和团队共同努力完成的。江苏中远助学帮老基金会办公室的同志帮助做了许多的整理工作。
本书的出版得到了当代中国出版社领导和同志们的大力支持，他们一致同意将本书列入纪念毛泽东127周年诞辰重点书目。责任编辑袁又文同志为本书的编辑出版，做了很多扎实有成效的工作。本书撰写过程中参考、引用了国内一些毛泽东研究专家学者的研究成果和曾在毛泽东身边工作服务过的同志的回忆文章，在此一并表示感谢！
本书是我撰写的第一本解读性的著作，也是本人下功夫最多的一本新作。但是，由于本人历史知识、研究水平、分析能力的局限，其解读、分析、观点、看法、想法等定有不妥不当之处，恳请各位专家学者、广大读者批评指正。
徐中远
2018年8月29日
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后记
撰写《毛泽东批注圈画二十四史解读》是我久有的愿望，今天终于如愿搁笔了，心中自然是很快慰的。
自从得知毛泽东生前连续读了二十四年的清乾隆武英殿大字线装木刻版原版全套二十四史正式影印出版的消息之后，就有撰写本书的愿望。后来又听说这部全套线装影印出版的二十四史即《毛泽东评点二十四史》，当时的国家领导人又作为国礼送给美国哈佛大学。我的这种欲望就更加急切、更加浓烈了。主要原因是：毛泽东是中国当代最伟大的历史人物。二十四史是我国历史上很为珍贵很为独特的一部历史大作。毛泽东爱读这部历史大作，朝夕相伴，连续读了二十四年，并亲笔在书上写了近四千字的批注，作了大量的圈画，使这部历史大作更加具有极其重要的学术研究价值和历史研究价值。毛泽东的重要批注和所作的重要圈画是第一次照原样向国人和世人全面公开公布，为毛泽东研究注入大量的全新的第一手资料。必然会引起国内外毛泽东研究者的极大兴趣，必将推动毛泽东研究、毛泽东读书研究的深入发展。对毛泽东批注圈画二十四史进行解读，据我所知，国内至目前尚未有权威机构、专门人员较为系统、较为全面准确地将研究成果公布于世。如果能在这种情况下就向世界和盘托出，全面公开公布，国外毛泽东研究者、中国政治或历史研究者等有关研究专家、学者就会如获至宝，深入研究。这样就不会出现国外毛泽东研究者学术研究成果先于国内的研究成果的情况。学术研究，百家争鸣，本无可非议，但是由于研究者的政治立场、学识素养、研究视角、研究目的、研究方式方法等都有不同，都有差异，这样形成的研究成果就会众说纷纭，莫衷一是。如果是出于善意的研究成果及其观点、看法等不同还可以商讨。如果是出于恶意的研究成果及其观点、言论，在没有正面出版读物的情况下就会导致不良后果，产生负面作用和负面社会影响。如果能在外国专家、学者及其相关人员包括不能全面、正确评价毛泽东的人员之前，撰写出《毛泽东批注圈画二十四史解读》，读者读了此书之后，再读其他人撰写的同类作品就有可资比较的读物。孰是孰非，读者自然可以自己辨别。我2005年春从领导工作岗位上退下来之后，在先后撰写出版了《毛泽东晚年读书纪实》《毛泽东是怎样读二十四史的》《毛泽东读书十法》三本书，受到有关方面的好评和广大读者的欢迎。这些激励我继续撰写《毛泽东批注圈画二十四史解读》这本更为重要、更有意义、更有学术研究价值的新作。
尽管自己才疏学浅，历史知识有限，撰写本书困难很多，但我相信：办法总比困难多。有志者，事竟成。只要功夫到，想做的事就能做到。撰写本书，是我自己的愿望，是我本人的选择与追求。只要自己下定决心，坚持不懈，脚踏实地，一日一日努力，一条一条研究，一篇一篇草拟，是一定有希望的。从此，我就把撰写本书作为我退休之后的重要人生追求，作为我每天每日的最重要的实际工作。除了江苏中远助学帮老基金会圆梦班模式助学的日常慈善工作，我必须顾及并身体力行之外，其他再没有能引起我兴趣的事项。白天、黑夜、节日、假日，能利用的时间都利用起来，能挤出的时间都挤出来。长年累月，全力以赴，专心致志，倾心撰写。经过近十个春夏秋冬，我的努力与追求终于有了成果。
辛劳的人只要能看到自己的成果，苦、累就已成为过去，成果就会给你带来愉悦和慰藉。对一个已经退休的老同志来说，什么叫快乐，什么叫心情舒畅？做自己想做愿做、感兴趣的事，跨进门，钻进去，坚持下去，努力把它做好，做出特色，做出成果，做出品牌，这就是快乐！这就会让你心情舒畅。当我看到撰写的著作一本本出版，当我看到江苏中远助学帮老基金会圆梦班模式助学慈善工作取得的丰硕成果，我总是豪情满怀，总是心情舒畅度过每一天而充满希望地奔向新的一天。撰写新作，用之所得全部用于圆梦班模式助学新的实践，开拓新时期助困助学慈善工作之新实践，书写一个共产党员退休之后人生追求新征程，这就是我退休之后人生的新选择和新追求，这就是我的最爱。新选择，新追求，新生活，新实践，新成果，身在其中，融在其中，忙在其中，苦在其中，累在其中，其乐融融，美哉！美哉！人的生命是有限的。共产党员为人民服务永远在路上。在有限的时间里，用自己的实际行动，用自己的智慧和才能多做善事，多做为人民服务的好事、实事，这是一个共产党员的情怀。我愿意为此而努力与奋斗，用自己心中的墨，用自己手中的笔，用退休之后的新实践、新生活为纸，书写一个共产党员为人民服务永远在路上的新篇章。
本书是以批注解读、圈画解读为主，重点在批注解读。例如，毛泽东为什么二十四年手不释卷批注阅读二十四史？为什么读《史记高祖本纪》批注说汉高祖刘邦是一位高明的政治家？为什么读《新唐书姚崇传》批注说姚崇是大政治家、唯物论者？为什么读《南史韦睿传》批注强调我党干部应学韦睿作风？读《南史梁高祖本纪》批注时来天地皆同力，运去英雄不自由？为什么要刘少奇、周恩来、邓小平、彭真等中央领导同志读《后汉书》中的《黄琼传》《李固传》《陈寔传》？为什么读《新唐书张说传》批注大政治家大军事家张说？毛泽东批注二十四史有什么主要特点？有什么主要启示？为什么圈画圈点？为什么圈画一个圈、两个圈、三个圈？圈画有什么主要特点？有什么主要启示？批注、圈画有什么重要的历史意义和现实意义？在本书中皆可以找到答案。读者对毛泽东晚年读二十四史的相关疑问在此书中可以迎刃而解。尽管这些观点、看法、想法等仅是一人之言，其研究成果不尽全面、不尽科学、不尽妥当，但此书是一位曾为毛泽东晚年做过图书服务工作的中国人自己撰写的第一本解读性著作。有了自己生产制造的著作，再见到国外专家、学者的进口的著作，广大读者就可以有相互比较的参考读物了。这是我的愿望，也是我一直的追求。
在《毛泽东批注圈画二十四史解读》一书即将付梓之际，我要感谢我的家人的深情理解和大力支持。特别要感谢我的爱人马芯兰老师，是她给了我大量的时间和空间，是她的关心和鼓励使我增添了信心和力量。她现在也已年过古稀，因工作需要仍然在教育工作一线，每天在倾心做好学校繁忙的工作之后，还要料理本来由我承担的家务琐事。星期六、星期日、节假日也不能很好地休息。对身体本来就不是很好的她来说，就更加不易，真是太为难她了！在此，对马老师给我的理解和全力支持表示深深的感谢！还要感谢我的孩子们对我的理解和支持，还要感谢江苏中远助学帮老基金会的同仁给予我的理解和大力支持，真挚地谢谢你们！
本书的撰写，是与我的助理和团队共同努力完成的。江苏中远助学帮老基金会办公室的同志帮助做了许多的整理工作。
本书的出版得到了当代中国出版社领导和同志们的大力支持，他们一致同意将本书列入纪念毛泽东127周年诞辰重点书目。责任编辑袁又文同志为本书的编辑出版，做了很多扎实有成效的工作。本书撰写过程中参考、引用了国内一些毛泽东研究专家学者的研究成果和曾在毛泽东身边工作服务过的同志的回忆文章，在此一并表示感谢！
本书是我撰写的第一本解读性的著作，也是本人下功夫最多的一本新作。但是，由于本人历史知识、研究水平、分析能力的局限，其解读、分析、观点、看法、想法等定有不妥不当之处，恳请各位专家学者、广大读者批评指正。
徐中远
2018年8月29日
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