登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』易经新说——我在美国讲易经

書城自編碼: 3532543
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 吴怡
國際書號(ISBN): 9787551128346
出版社: 花山文艺出版社
出版日期: 2020-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开

售價:HK$ 151.0

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
低薪困境:剖析日本经济低迷的根本原因
《 低薪困境:剖析日本经济低迷的根本原因 》

售價:HK$ 66.1
穷人的银行家(诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯自传)
《 穷人的银行家(诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯自传) 》

售價:HK$ 76.2
绵延:文明分野与文化演进
《 绵延:文明分野与文化演进 》

售價:HK$ 66.1
三神之战:罗马,波斯与阿拉伯帝国的崛起
《 三神之战:罗马,波斯与阿拉伯帝国的崛起 》

售價:HK$ 80.6
慢慢变富66招
《 慢慢变富66招 》

售價:HK$ 53.8
战国竹书复原综论
《 战国竹书复原综论 》

售價:HK$ 98.6
走出内心的深渊:快节奏人群心理疾病与健康指南(原书第3版)
《 走出内心的深渊:快节奏人群心理疾病与健康指南(原书第3版) 》

售價:HK$ 77.3
趋势跟踪: 汤姆·巴索的交易谋略
《 趋势跟踪: 汤姆·巴索的交易谋略 》

售價:HK$ 77.3

 

建議一齊購買:

+

HK$ 92.1
《中国哲学史话》
+

HK$ 55.7
《禅与老庄》
+

HK$ 76.6
《庄子新说》
+

HK$ 99.0
《老子新说》
+

HK$ 89.8
《中国哲学关键词50讲(汉英对照)》
+

HK$ 129.4
《换个方法读《易经》》
編輯推薦:
1.作者:吴怡教授师从国学大师张起钧、吴经熊、南怀瑾,研习中国哲学60年,美国加州整体学研究学院CIIS讲授中国哲学40余年,著有《易经新说》《易经应该这样用》《易经系辞传解义》等
2.作品:
@ 本书以中西方哲学视角,深入而浅出地讲授中国传统经典。
@创造性地以诚代表阳爻,以诚代表阴爻,经由诚、谦二字,《易经》就从外在的吉凶转为了内在的修为。
內容簡介:
吴先生整合老庄哲学及禅宗思想,把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道;独创性地以诚代阳爻、以谦代阴爻,融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等,使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。
關於作者:
吴怡,1939年生,浙江青田人,著名哲学家。海外大学任教四十余年,传授中国哲学,主讲易经、儒学、道家、禅宗及中国哲学史等课程。著有《老子新说》《庄子新说》《禅与老庄》《易经新说》《易经应该这样用》《易经系辞传新义》《中国哲学发展史》《中国哲学关键词50讲》《整体生命心理学》,The Book of Lao Tzu,The Mind of Chinese ChanZen,The Book of Changes and Virtues of I Ching等近三十部中英文著作。
內容試閱
章 怎一个“缘”字了得
首先,我们来谈“缘”字。老师和学生,有所谓的师生缘。在印度佛学传入中国之前,“缘”字并没有很深的意思,常作动词,《说文解字》称“衣纯也”,也就是“沿其边而饰之也”,即衣袖的边缘,引申为依靠,比如缘树,即爬树;陶渊明的《桃花源记》中有“缘溪而行”,即靠着溪水而行,是靠的意思。
可是,当印度佛学术语“Nidāna”(因缘)进入中国之后,我们拿“缘”字去翻译,即“因缘”,这就有了哲学的味道。印度佛学讲因缘,因是原因,这个原因可能很久,甚至是前世的;可能是业,业就是缘。那么,缘可以说是现在的聚合,各种小的原因的聚合。比如地、水、火、风四大聚合了,就成了我们的身体。我们身体的缘的聚合是一种幻现。它本身不是永恒存在,是暂时的。地、水、火、风一分开的话,缘就尽了。印度佛学讲缘生缘灭,缘生跟随的就是缘灭,所以缘不是一个正面的意思,是代表空,什么都没有。但是这一术语传到中国之后,就变了。中国人的思想不一样,是要把握真实的,所以我们的缘生不一定跟随着缘灭。虽然我们的肉体是缘生,死了是缘灭,一定要死,但是我们的生可以转化,死并不代表生的结束。像《易经》就讲“生生之谓易”,它不说生灭;也就是说包括《易经》在内的中国哲学不讲生灭法。可见,“缘”字在中国转变成了正面的意思。譬如我们所讲的“姻缘”“缘分”,都是正面的,不是印度佛学那种负面的意思。即使是印度佛学讲的姻缘,多也是这一生的因缘聚合,到了下一辈子,各自分散,也许你变人,我变畜生,各自不同。但是中国人不一样,有了这一世的姻缘,还想来世再续姻缘,所以我们有七世姻缘的说法,印度佛学有七世姻缘吗?没有。还有“缘分”,我们有缘分能相聚,说明在茫茫人海中能遇见太不容易了。

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.