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內容簡介: |
《醉文明:收藏马未都10》为本系列的收官之作,从古玩品味文化,从文物揭示掌故,寓教于乐。这一册主要涉及明清两代的古玩文物,马先生以时间线来看木器、瓷器、铜器、玉器等各类器物的发展和演变,从物件的器型、工艺、风格等解读各个历史时期的社会生态和风貌习俗。同时,结合器物、人物,还穿插讲述了相关历史、政治事件,让读者在玩昧这些文物之中获得丰富的文史知识,并更加透彻地感受这些文物所承载的华夏文明。
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關於作者: |
马未都,观复博物馆创办人、馆长。他从20世纪80年代开始收藏中国古代器物,至90年代,他的收藏已具规模,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书,被许多读者视为传统文化的启蒙读物;接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。2008年1月1日,马未都登上中央电视台《百家讲坛》,讲授中国文物及其背后的历史、文化知识。2010年,广西卫视为马未都先生量身定做,打造了全新节目《收藏马未都》。2011年,观复博物馆隆重推出瓷之色――中国古代颜色釉瓷器展,并出版《瓷之色》一书。
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目錄:
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自序
三阳开泰贺新春
赏灯猜谜闹元宵
秦兵汉俑颂英魂
隋釉唐彩话繁荣
宋佛辽塑幻千姿
金狮元马驭中原
朱雕明塑铸辉煌
清印泥塑绘万象
万里东行醉文明
西学东渐传教音
博物洽闻传中华
中西合璧映画史
勤勘博考探神州
济民务农传四海
博文通武天下闻
医者仁心济苍生
治历明农启万兴
承天载物垂千史
鸣环佩玉生光辉
盘囊锦带钩霓裳
金鱼玉带罗襕扣
撩钗盘首冠玉簪
穿耳施珠明月珰
延领秀项饰珠环
银镯玉手暗生香
锦衣玉饰品斑斓
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內容試閱:
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此套书终极版共有十册,前后出版了八年。这期间陆续写过两序。事隔几年重读旧序,仍觉得关于传统文化的话说得分量已足,再说都是赘言。新瓶旧酒,越久越醇;赏的是瓶,品的是酒。对于读者,饮之通泰为上上;对于作者,观之欢愉则为中上,均为人生之快事也。
人生快事自古多样。明末清初有个文学批评家叫金圣叹,名字是他自己改的,听着有些古怪,但含义很深。他对《水浒传》《西厢记》《左传》都有过批评,尤其对《水浒传》和《西厢记》的评点详尽且细致入微,眼光独特犀利,同时代乃至后时代的学者都给予了极高的评价,连顺治皇帝都说此是古文高手,莫以时文眼看他。但金圣叹命运不济,因冤问斩,临刑前允许他畅饮告别人生,他边饮边说:割头,痛事也;饮酒,快事也;割头而先饮酒,痛快痛快!
由此可见痛快之事因人认知而有所大不同。写作为先,饮酒为后,《醉文明》丛书基于此才有醉字。我们的文化源远流长,沉淀厚重,享受容易解释难。几千年来,国人在此文化的滋养下,享受其果,忽略其因,而我仅是解释其因,养护其果而已。因果之间相生相灭,亦可以看成因果互为,所以佛教说:无为无因果。
这书不是写出来的,是说出来的,故自由随意。说出来的书比写出来的书多一分自由,少一分拘谨。想想四大名著中,《三国演义》《西游记》《水浒传》都是先说出来再落成文字的。三部巨作流传甚广就是缘于初始的自由,提炼的随意。自由与随意构成了书籍的某一种状态,于是就有了这部《醉文明》。
看书、读书、说书、著书乃古之四事,此四事于观者介于看读之间,于作者介于说著之间,其中差距微妙,感受奇特。看书之看为阅,读书之读为学;说书之说为泄,著书之著为垒;阅、学、泄、垒乃四种与书相关之状态,勾连你我,组成了这个纷杂的精神世界。
唯一值得赞叹的是,我们所处的世界积累了先人的文化遗存,我们仅是继承者,坐享其成,无法言谢。
是为序。
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