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| 內容簡介： |
紀念南懷瑾大師百年誕辰的全新作品，展現南師對禪宗修習的精闢解讀。
◎真實記錄南師領讀禪宗典籍《指月錄》的課堂講授，引導習者一條明快之道。
◎詳盡闡述禪宗的發展與修持悟道的法門，並回歸禪宗的原始修法。
◎從《指月錄》語錄與公案，藉由課堂問答方式，激發大眾廣泛思維、深入討論。
回歸禪宗清淨自性、單刀直入的原本法門，才是圓明究竟之道。
《指月錄》為禪宗著名典籍，記錄諸多禪宗公案與祖師語錄。
南懷瑾大師於復建洞山祖庭後，帶領大眾讀《指月錄》，對有關曹洞宗的特點、學術，以及修持和傳承等重點，加以較深入地研究討論。本書即是當時的記錄。
南師除了對禪宗的發展、演變講得極為詳盡外，更罕見的是，南師對修持和悟道，表達了其獨到的看法。暮鼓晨鐘的警語，諄諄告誡的言辭，對真心修行的人，實金玉之珍貴，肺腑之良言。
雖然禪宗祖師們的努力和成就，使禪的精華融入並豐富了我們的文化，燦爛了我們的歷史，但禪宗的演變，對於圓明清淨自性的佛法，禪宗所用單刀直入的法門，已被破壞了，修法之路，南師認為必須要走復古修持的方法，才會成功，而《指月錄》便是必讀的經典。
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| 關於作者： |
南懷瑾先生
一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。
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| 目錄：
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出版說明
第一講 藥山惟儼禪師 一（《指月錄》卷九）
緣起 奇言妙語 參禪石頭希遷
澧州藥山 侍奉三年 師乃辭祖石頭垂語
第二講 藥山惟儼禪師 二
住藥山後 坐次 院主報 謂雲巖曰
園頭栽菜 平田淺草 看經次 師看經次
師與道吾 師晚參云 師問龐居士 師因僧問
問飯頭問僧 朗州刺史李初嚮師
李又問師一夜韓文公 文公又一日
第三講 藥山惟儼禪師 三
師坐次 問己事未明 師令供養主 師久不陞座
學人擬歸鄉 師與雲巖上堂時有僧問
汝見律師太和八年
第四講 雲巖曇晟禪師（《指月錄》卷十二）
潭州雲巖他日侍立次 山又問 一日山問
後到溈山師煎茶次師問石霜住後僧問
上堂示眾問僧道吾問 掃地次
問僧甚處來 師作草鞋次 僧問院主遊石室
裴大夫問會昌元年
第五講 洞山良价禪師 一（《指月錄》卷十六）
四點提示瑞州洞山次參溈山師曰
師問雲巖師辭雲巖
第六講 洞山良价禪師 二
妙喜未見師初行腳 在泐潭他日
雲巖諱日師自唐師作五位 上堂
第七講 洞山良价禪師 三
佛法禪宗化 洞山悟道 向奉共功
第八講 洞山良价禪師 四
興衰由人參話頭五位君臣頌 子午流注
偏中正
第九講 洞山良价禪師 五
文學變遷十二時頌 正中來 兼中至
兼中到
第十講 洞山良价禪師 六
文字般若白居易的禪 唯時史觀 《易經》八卦
乾卦變化
第十一講 洞山良价禪師 七
欲見和尚師與泰首座 蛇吞蝦蟆問雪峰
雪峰上問訊 雪峰搬柴次 時時勤拂拭
師尋常 問僧名
第十二講 洞山良价禪師 八
有僧不安因夜參 問僧甚處來 僧問茱萸
洗鉢次 三身之中問僧作甚麼 陳尚書問師
僧問如何師與雲居上堂有一人 官人問
上堂還有師有時曰師不安 將圓寂
僧問和尚師示頌曰乃命剃髮
第十三講 曹山本寂禪師 一（《指月錄》卷十八）
撫州曹山示眾曰凡情 僧問學人問沙門
問眉與目師示眾云雲門問 問家貧
師問德上座 鏡清問 問教中道
第十四講 曹山本寂禪師 二
問具何知解 問僧作甚麼 問親何道伴
問一牛飲水 紙衣道者師示頌曰問強上座
僧舉藥山問 僧問香嚴師讀杜順師作四禁偈
第十五講 曹山本寂禪師 三
示眾曰僧家 我常見叢林 今時莫作 不見彌勒
雖然沒用處 天復辛酉
第十六講 五位君臣 一（《指月錄》卷十六）
機鋒轉語 僧問曹山寂 僧問如何 山又曰
復作五相 又僧問
第十七講 五位君臣 二
陸亘大夫 投子青 丹霞淳
第十八講
五位君臣 三
禪宗變遷 曹洞法脈 芙蓉楷上堂
長蘆歇上堂
第十九講
五位君臣 四
僧問雪竇宗 湧泉景欣 天童覺四借頌
第二十講
五位君臣 五
古德分 圜悟禪師提唱 浮山遠錄公
第二十一講 五位君臣 六
有者道 曹山慧霞 吉祥元實
第二十二講 寶鏡三昧
一（《指月錄》卷十六）
大密宗 歷史學術轉變 禪宗影響道家
師因曹山辭 夜半正明
第二十三講 寶鏡三昧 二
再論夜半正明 傳統曆法 雖非有為
重離六爻
第二十四講 寶鏡三昧 三
後天卦變 錯綜複雜
第二十五講 寶鏡三昧 四
乾卦變化 常愍法師
第二十六講 寶鏡三昧 五
依經不依論 易之門戶
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