新書推薦：
《
安全感是内心长出的盔甲
》
售價：HK$
68.8
《
快人一步：系统性能提高之道
》
售價：HK$
113.9
《
我们为什么会做梦：让梦不再神秘的新科学
》
售價：HK$
79.4
《
算法图解（第2版）
》
售價：HK$
80.3
《
科学的奇幻之旅
》
售價：HK$
79.4
《
画艺循谱：晚明的画谱与消闲
》
售價：HK$
147.2
《
新民说·现实政治史：从马基雅维利到基辛格
》
售價：HK$
102.4
《
宽容是件奢侈品（人生360度·一分钟经典故事）
》
售價：HK$
45.8
|
| 編輯推薦： |
《改革的教训》正史的里子，野史的范儿；有意义的主题，有意思的表达。
中纪委推荐《中国历史的教训》姊妹篇，从中国历史中为全面深化改革寻找有益借鉴。
|
| 內容簡介： |
习近平总书记提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。
因此，对于中国当前的全面深化改革而言，最重要的命题之一就是：如何从中国历代的改革中汲取有益的借鉴？
管仲、商鞅、汉武帝、王安石、雍正等的变法或者改革，已经被大写特写，而除了这些，历史上还有更多大的改革，它们的价值，在无形中被我们所忽略。
知古鉴今，本书就是去打捞那些更有价值的“沉没的改革”，包括：史上第一次全面改革“周厉王改革”，让秦国实现超级逆袭的真正起点“秦献公改革”，让汉朝比汉武帝时更鼎盛繁荣的“汉宣帝改革”，官不聊生中让民安生的“汉明帝改革”……
在娓娓道来的一个个跌宕起伏的改革故事中，我们会发现，历史总是那么巧合，它们提供了惊人的切实的经验和教训，给全面深化改革中的国人以启迪与警鉴，使我们更加智慧地面对当下和未来。这正是《改革的教训》一书有识、有趣、有料之所在。
|
| 關於作者： |
|
李仕权，生于1982年。武汉大学学士、硕士，中国社科院博士，现任《人民日报》头版副主编。曾在2010年推动网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条标题，成为当年“十大文化事件”之一。
|
| 目錄：
|
自序 改革的教训
导论 打捞沉没的改革
第一章 周厉王改革：史上第一次全面改革
国人暴动其实是贵族政变
周厉王真的不是周扒皮
周厉王改革动了贵族的奶酪
西周财政悬崖愈演愈烈
杀父之仇居然也共戴天
越级爱国遭遇人人喊打
宣王中兴是沾厉王的光
小结：历史耻辱柱，放下周厉王
第二章 秦献公改革：秦国超级逆袭真起点
秦献公带领秦国完美逆袭
废人殉补三百年人口欠账
与墨家一拍即合相见恨晚
设改革特区搞“一国两制”
户籍连坐“发动群众监督群众”
“万般皆下品，唯有军功高”
商鞅变法是秦献公改革“升级版”
小结：秦国崛起了，墨家消失了
第三章 汉宣帝改革：正本清源成就最鼎盛
汉宣帝时更胜汉武帝时一筹
“暗战”霍家积累改革权威
正本清源从“打老虎”开始
正本清源在整顿吏治中深化
正本清源在经济调整中升华
正本清源在经营西域中拓展
小结：汉武帝梦想，汉宣帝实现
第四章 王莽改革：在模仿中走进死胡同
“儒经钻研透，当官如捡豆”
官僚世族渐成割据之势
这个官二代不一样
人气王高票赢得皇帝选举
学汉武帝利用匈奴转移矛盾
改革是场“汉武帝模仿秀”
改革仅仅搭建了“纸牌屋”
小结：模仿汉武帝，却成替罪羊
第五章 汉明帝改革：官不聊生中让民安生
光武帝时期“日子好混官好当”
根基不稳的东汉王朝
“小时了了，长大仍佳”的汉明帝
官不聊生之只给宗室“半碗饭”
官不聊生之“朝中有人也不灵”
官不聊生之“如履薄冰官难当”
让民安生之“绝不折腾老百姓”
让民安生之“借兵打仗安定边疆”
小结：官不聊生时，百姓幸福日
第六章 隋炀帝改革：急于求成中功败垂成
被关陇集团把持的隋朝朝政
消除贵族对农户的“剪刀差”
营建东都跳出关陇“包围圈”
开运河打通帝国“任督二脉”
改官制开科举打破门阀垄断
隋朝并非“被政绩工程拖垮的王朝”
急功近利中功败垂成
小结：他罪在当代，却功在千秋
第七章 唐武宗改革：拨乱反正赢中兴局面
晚唐皇帝不如亡国之君
反宦官专权匡正朝局
反四风纠正政风积弊
反腐败斧正官场沉疴
反仕途太滥导正入仕门径
反寺院经济厘正财税来源
反藩镇割据扶正中央集权
唐宣宗尽反会昌葬送改革
小结：一任一蓝图，规划成鬼话
第八章 宋仁宗改革：扭扭捏捏的庆历新政
肖邦也弹不出范仲淹的忧伤
被“朋党”帽子压垮的改革派
改革动了士大夫最大的“奶酪”
听政的太后扳不倒地方的贪官
宋朝“三冗”前无古人后无来者
官商勾结洞开“政商旋转门”
内忧外患下“出笼”庆历新政
耳根子软的宋仁宗缺主心骨
庆历新政对王安石变法投石问路
小结：守成之贤主，改革之懦夫
第九章 明孝宗改革：抢在革命之前搞改良
终止“只知有厂卫，不知有朝廷”
终结“纸糊阁老”和“泥塑尚书”
清理官场的绿色通道“传奉官”
借两京御史案过滤言路噪音
改革财税堵住损耗“无底洞”
打响明朝商人翻身解放第一枪
兴修水利实现“大灾无大难”
知耻而后勇勤政现中兴
明武宗好逸乐让改革灰飞烟灭
小结：抢在革命前，大力搞改良
结语 别让今天的改革沉没在明天的历史中
后记 替这个残酷的世界给自己一记温柔的耳光
|
| 內容試閱：
|
内忧外患下“出笼”庆历新政
冗官、冗兵、冗费，官商“勾肩搭背”，
“政商旋转门”转个不停，两者配伍生下的“怪胎”就是外强中干的大宋帝国——表面上看富庶强盛，实际上不堪一击。
表面上看，11 世纪的大宋帝国堪称那个时代无与伦比的富强之邦。
国土面积超过300 万平方公里，而且是东亚大陆气候最宜人、物产最丰饶的国家；人口超过1 亿，而且是当时世界上文明素质最高的人口；超过7 亿亩的农田，每年可以生产超过6 000 万吨的粮食和3 000 万束草料，“苏湖熟，天下足”，每年的粮食等物资都有可观的富余；每年茶叶的产量超过2.5 万吨，绢帛产量超过1 000 万匹，这些商品被源源不断地卖往世界各地，也为帝国带来了可观的财富；钢铁产量超过15 万吨，这在当时的世界属于天文数字，直到1911 年清朝灭亡，钢铁产量也只有13.2 万吨；建造业也很发达，排水量超400 吨的远洋帆船、高120 米的塔、长达1 200 米的大桥都已经在宋朝成为现实；国家财政也很可观，11 世纪中期，大宋朝的年财政收入突破4 000 万两白银（根据可比价格换算），而清朝最多时也只有4 858 万两白银。值得注意的是，宋朝的疆域和人口均只有清朝的四分之一左右。
矛盾的是，宋朝又是历史上少有的积贫积弱、被动挨打的朝代！在对外战争中，几乎从未捞到过好处，结局不是割地就是赔款。
公元1004 年（宋真宗景德元年），宋辽缔结条约规定：宋朝每年送给辽国岁币银10 万两、绢20 万匹，史称“澶渊之盟”。 后来到了宋仁宗时期，辽国又提出增加岁币，在“澶渊之盟”约定的基础上，每年增加银10 万两、绢10 万匹，史称“重熙增币”。值得说明的是，在“重熙增币”中，宋朝是向辽国“纳”岁币，即岁币是宋方上纳给辽方的，不是赠送的。对这种充满侮辱性的要求，宋仁宗也委曲求全答应了。
公元1044 年（宋仁宗庆历四年），宋朝与西夏达成和约。和约规定：夏取消帝号，宋册封其为夏国主，宋朝每年赐给西夏银7 万两、绢15 万匹、茶3 万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银22 000 两、绢23 000 匹、茶1 万斤。
不仅外患深重，内忧也不轻松。宋仁宗亲政后，小规模农民起义和小股兵变相继爆发，而且“一年多于一年，一伙强于一伙”。
激烈的外部矛盾和内部矛盾交织在一起，震动了宋朝朝廷。正是在这种内忧外患的情势下，在改革呼声的推动下，宋仁宗“遂欲更天下弊事”，起用范仲淹、富弼、欧阳修等，实行改革，推行庆历新政。庆历新政，除了上文讲到过的吏治改革，还有以下几点：
厚农桑，即重视农桑等生产事业。要求各级政府和官员，要着眼长远着眼根本，把促进农业生产放到重中之重的位置，切实落实奖励农耕、扶助农桑、兴修水利等政策。
减徭役，即减少农民的徭役负担。要求将各州军的使院和州院并为一院，以减少公家的徭役需求；将户口少的县裁减为镇，将多个户口稀少的县邑合并为一个，以减少冗员，减轻百姓供养负担。另外，还有一些杂役，政府能通过其他方式解决的，如派州县闲散的士兵，就尽量不折腾农民，让农民安心从事农业生产。
重命令，即严肃对待和慎重发布朝廷命令。宋朝有一个弊端，就是“文山”，朝廷今天下发一个文件，明天下发一个文件，地方再用文件落实文件，结果文件成山，但政策却没有落实。针对这种情况，范仲淹提出，朝廷今后颁行条令前必须反复论证，审定成熟后再颁发；而颁发后就不得再更改，而且要严格贯彻落实，否则予以严惩。
推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。以往朝廷的有些惠民政策被地方截留，“中梗阻”严重，“最后一公里”不畅，让惠民政策落空。范仲淹提出，要派遣巡察使巡视各地，监督检查各种惠民政策是否贯彻落实到位，杜绝阻隔皇恩的现象发生。
另外，还有一个没有得到推行的改革措施，即修武备、整治军备。针对军费开支过大，范仲淹主张部分恢复府兵制，在京城附近地区招募强壮男丁，让他们农忙时务农（每年三个季度），农闲时练兵（每年一个季度），寓兵于农，既可以节省给养之费，又可以充作京畿卫士，辅助正规军。这项改革措施，宋仁宗没有应允，也就没有推行。
耳根子软的宋仁宗缺主心骨
内忧外患下出笼的庆历新政，为何仅仅过了两年就夭折了呢？
这得从宋仁宗是个什么样的人说起。毕竟，改革能否持续、彻底地推行，关键在于最高统治者的态度和决心。
下面，就让我们通过具体事例看看宋仁宗是个什么样的人。
第一件事：宋仁宗吃到沙子却不声张。
宋仁宗有一次用膳，吃着吃着，突然嘎嘣一声吃到了一粒沙子，他赶紧吐出来。在旁边伺候的宫女吓坏了，惊慌失措不知如何是好，宋仁宗连忙说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”面对这样一个突发事件，宋仁宗首先考虑的，不是自己的牙痛和难受，而是他人因此而可能遭遇的惩罚，确实是个“心地仁慈的人”，这么评价宋仁宗应该算中肯。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
