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| 編輯推薦： |
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爱读书，会读书，懂得书，这也许可以称之为读书的三重境界。黄成正是这样一位爱读书、写书、懂书之人，这可从其网名“水上书”窥得一斑。黄成说他曾创办于榕树下的文学社团“水上书”，已成为他的精神家园。这样的人是幸福的，其实幸福很简单，从来不是奢侈品，如果你还不能理解，那就读读这本如水般清新、怡人的《水上书》吧。
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| 內容簡介： |
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《水上书》是一部书评、书话集，收录各类和书有关的文章三十篇。作者是一个爱读书、藏书的人，他将自己搜书、读书过程中的点点滴滴记录下来，从自己的读书感悟到每本书的命运，从图书版本到独立书店，字里行间透露出一个爱书人对书的热爱和思考。该书中书评文章居多，评论温和，均为有感而发；而有关书话文章则娓娓道来，让人读来颇有兴味。
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| 關於作者： |
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黄成，网名“水上书”，福建石狮人，1980年出生，福建省作家协会会员，现供职于石狮日报社。2005年开始发表作品，作品发表于《中国新闻出版报》《福建文学》《福建日报》《泉州文学》等刊物。曾获福建省“逢时杯”最佳新人新作奖。
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| 目錄：
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济慈：我们的同时代人
在最好的年华遇见济慈
济慈墓志铭的四种译文
伯利：嗜书如命的主教
书之爱：爱书人的圣经
福楼拜：当布瓦尔遇见佩库歇
契诃夫笔下的“宅男”
世纪学人 百年影像
残雪：从梦魇到宣言
余华：有关阅读的四个变奏
《沉思录》：一本经久而时髦的书
“纸手铐”：一种公共记忆
不够袖珍的口袋书
穿行语词的密林
一个拥抱中开始的故事
父与女：动画短片及绘本
听阁楼里的人说往事
近距离看林语堂
林语堂的“枕中秘”
郑振铎：欧行二三事
泰戈尔：新旧译本对照
一次漫长的思想探险
一场愉快的时空之旅
走出“镜中世界”
走进“监狱图书馆”
打开藏书票这扇窗
汛涛化细雨 润物细无声
奥威尔和“爱书人之角”
嗜书症、窥探癖及纸房子
旧书商与他的“百年老店”
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| 內容試閱：
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（一）研究室与监狱
影印本能很好地保留文献的原始风貌。2013年，外文出版社两套影印本的出版，引起了许多读者的注意。
藏书家谢其章先生说：“今年只买了两套大书，即《胡适文存》《独秀文存》。”谢先生一年到头当然不止买这两套书，但是每年的出版物中能称得上“大书”的，自然也是不多。可见这两套影印本在藏书家心中的位置。
这两套书也已进入许多爱书人的书房，特别是在夜晚，手捧一卷文存，读上几篇，是非常惬意的。
在《独秀文存》卷二“随感录”中有一篇随感《研究室与监狱》，读后留下难以磨灭的印象——
“世界文明发源地有二：一是科学实验室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”
这样的文字，短小精悍，凌厉无比，动人心魄。难怪有读者评论说，“每次读《独秀文存》，都会感到身心振奋。”
“研究室”与“监狱”，这两个看上去截然不同的场所，在陈独秀眼中，却是两个互通的空间，仿佛随时可以切换，足见其无惧生死的豪情。
或者说，在研究室，就要有坐冷板凳甚至是自我囚禁的心态，否则，任何研究也难有结果；而在监狱，哪怕生死关头，也不能丧失科学研究的意志。
（二）“监狱图书馆”
从古至今，“监狱”中产生的成果如果汇集起来，也足以建起一座颇具规模的“监狱图书馆”。
走进“监狱图书馆”，你会看到那些与死神对坐的人们，如何从容地握着手中的笔，写下生命中最后的思考。
如波爱修斯在狱中写下以柏拉图思想为立论根据的名著《哲学的慰藉》。
康帕内拉在二十五年的囚禁生活中一直保持着一种罕见的意志力，《太阳城》便是在监狱中写下的。
王尔德在雷丁监狱写下“囚于铁窗锁链中的一封信”（即《自深深处》），出狱后创作了《雷丁监狱的歌》。
布哈林在监狱中度过了十三个月，在狱中，他挤出时间撰写自传体小说《岁月》，历时四个月，平均每天写作2500字，完成了这部30万字的小说。
伏契克在监狱中写下《绞刑架下的报告》。
此外，还有几种同名的《狱中书简》——
如卢森堡的《狱中书简》，是在监狱中致友人书信的集结。不过，这些信不是秘密送出的，每一封都经过了监狱的检查。可想而知，她在写下每一个字之前，都必须考虑，这些内容是否能够通过检查。但这种“戴着镣铐的书写”，并不能遮挡这些书信的光芒。
葛兰西的《狱中书简》，收集了葛兰西从流放地和法西斯监狱写给亲友的书信，共计456封。
朋霍费尔的《狱中书简》，由朋霍费尔的好友在其遇难后整理出版，收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。
哈维尔的《狱中书简》，是哈维尔在狱中写给妻子奥尔嘉的信。
在监狱中诞生的作品，可谓不胜枚举。其中，波爱修斯的《哲学的慰藉》、朋霍费尔的《狱中书简》、哈维尔的《狱中书简》并称为“人类文明三大狱中书简”。
对于这个时代的爱书人来说，“监狱”的意义更在于一种“自我囚禁”，而最好的“囚室”，无疑是我们寸步难舍的书房。爱书人要立志出了书房就入书店，出了书店就入书房，这便是爱书人最高尚优美的生活。
（三）《哲学的慰藉》八种版本
身陷囹圄的波爱修斯失去了藏书的陪伴，但这并不能剥夺书籍给他带来的慰藉。书中的诗句依然存留在他的脑海中，他在痛苦的境遇中思索着人生的终极问题，最终，他在理性的光照中获得了至高的慰藉，在信仰中获得了自由。
波爱修斯在狱中写下的《哲学的慰藉》，被当代学者认为是仅次于《圣经》的书。这部作品在中文世界也受到了应有的重视，仅2007至2012年间就出现了八个版本。
第一个版本于2007年由江西人民出版社出版，译者代国强。
第二个版本为“两希文明哲学经典译丛”之一，于2008年12月由中国社会科学出版社出版，译者朱东华。这个版本是扬布里柯《哲学规劝录》与波爱修斯《哲学的慰藉》的合集。
第三个版本于2009年9月由陕西师范大学出版社出版，译者贺国坤。
第四个版本于2011年5月由大象出版社列入“大象学术译丛”出版，是波埃修斯《神学论文五篇》与《哲学的安慰》的合集，译者王晓朝、陈越骅，作者名和书名的翻译与其他版本略有不同。
第五个版本于2011年11月由新世界出版社出版，译者范思哲。这个版本也是目前所有中文版中唯一的精装本，排版、插图都不错。
第六个版本实际上是第三个版本（即贺国坤译本）的新版，于2012年8月由安徽人民出版社列入“时代阅读经典文库”出版。
第七个版本于2012年11月由商务印书馆列入“汉译世界学术名著丛书”出版，译者荣震华。这个版本是波爱修斯《神学论文集》与《哲学的慰藉》的合集，也是读者一直以来所期待的新版本。
第八个版本同样出版于2012年11月，但是这个版本比较“特别”，就像是朱自清的《欧游杂记》《伦敦杂记》等集子摇身一变成了《走吧，去欧洲》，成了一本“旅行畅销书”，令老读者一时间有点难以接受。
第一次看到《在死亡面前让我们谈谈人生》这本书，我还以为是哪个出版社推出了波爱修斯的其他著作，可是仔细一想，不对啊，这不还是“狱中书简”吗？这个版本似乎走的是《当我谈跑步时，我谈些什么》的“谈谈”路线，为什么不沿用《哲学的慰藉》这个书名呢？
除了书名不同外，这个版本也比其他版本多了一卷，全书共六卷，即“死亡卷”、“财富卷”、“幸福卷”、“自由卷”、“宽容卷”、“人生卷”。同时，为了区分各卷，编者还为各卷加上了名称。
你看，短短六年时间，《哲学的慰藉》竟出现了八个中文版本，假如波爱修斯泉下有知，相信也会深感慰藉。
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