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| 編輯推薦： |
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如果说窥一斑而知全豹，那么从大江南北不同院落的设计、陈设，乃至主人的性情爱好，则可以见微知著整个的中国了。中国五千年的历史文明，也就浓缩在这一方方或大或小的院子里。本书通过梳理全国各地的庭院文化，选取了五十五篇以院子、园林文化为主题的名家散文，其中不乏大师、巨匠。从江南到北国，从忆往事到抒闲情，从皇家气象到百姓民居，说院子，谈感悟，聊人生，彰显中国传统文化的精神及情怀。
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| 內容簡介： |
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本书通过梳理全国各地的庭院文化，选取了五十五篇以院子、园林文化为主题的名家散文，其中不乏大师、巨匠。从江南到北国，从忆往事到抒闲情，从皇家气象到百姓民居，说院子，谈感悟，聊人生，彰显中国传统文化的精神及情怀。如果说窥一斑而知全豹，那么从大江南北不同院落的设计、陈设，乃至主人的性情爱好，则可以见微知著整个的中国了。中国五千年的历史文明，也就浓缩在这一方方或大或小的院子里。
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| 關於作者： |
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黄其森，1965年出生，汉族，大学本科，工程师，曾供职于建设银行福建省分行。1996年至今担任泰禾（福建）集团有限公司董事长、法定代表人；福建泰禾投资有限公司执行董事、法定代表人。2010年3月至今任泰禾集团股份有限公司第六届董事会董事长、总经理。现任福建省工商联（总商会）副会长。
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| 目錄：
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目录
黄其森序言1
能不忆江南
王蒙苏州赋3
余秋雨千年庭院6
叶圣陶苏州园林25
王安忆上海的弄堂28
陆文夫人造的自然33
周瘦鹃观莲拙政园35
程乃珊上海FASHION39
黄裳秦淮拾梦记46
高阳我的老家“横桥吟馆”53
陈丹燕弄堂里的春光58
王振忠老房子62
徐蔚南快阁的紫藤花71
柯灵巷74
移天缩地在君怀
张中行圆明园劫灰79
祝勇午门外83
陈从周恭王府小记86
史铁生我与地坛89
汪曾祺国子监93
张恨水陶然亭100
刘心武人在胡同第几槐104
邓友梅四合院108
李国文超越四合院115
王辛笛记忆中的北京胡同119
张锐锋四合院札记123
朱湘胡同131
梁思成山西民居134
宗白华中国园林建筑之美137
往事知多少
舒乙老舍和丰富胡同145
邓云乡八道湾老屋149
傅光明文学的遥远记忆154
屠岸访八大山人的故居158
孙绍振不堪细读三坊七巷162
林那北笔墨文章满坊巷165
沈从文芷江县的熊公馆170
郭沫若访沈园177
周作人娱园181
郑振铎石湖184
冰心我到了北京188
吴福辉弄堂深处是吾家193
柳萌我的小院我的故事201
红孩那“榆荫”下的一潭208
若问闲情都几许
季羡林二月兰217
贾平凹生活的一种222
韩少功阳台上的遗憾224
余光中沙田山居227
叶兆言四合院的精神230
宁肯屋顶上的梦232
鲁迅从百草园到三味书屋235
巴金静寂的园子239
老舍想北平242
萧红我和祖父的园子245
朱光潜慈慧殿三号247
朱自清荷塘月色253
徐小斌东方之灵256
李晓虹“院”望262
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| 內容試閱：
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苏州赋
王蒙
左边是园，右边是园。
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。
这是苏州。人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。
苏州已经建成两千五百年。它已经老态龙钟。无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笑。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗？
苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成两千五百年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。一千五百年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！
当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太平盛景而万分感动。当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？
不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。
一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？
更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？
苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。
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