《死亡哲学（媲美耶鲁大学的中国版“死亡”公开课，华中师大优质公开课，国内第一本心灵生死书，带你证悟死亡，祈望幸福。）》 - 杨足仪 - 经济科学出版社 - 香港大書城

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『簡體書』死亡哲学（媲美耶鲁大学的中国版“死亡”公开课，华中师大优质公开课，国内第一本心灵生死书，带你证悟死亡，祈望幸福。）

書城自編碼： 2094633
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：杨足仪
國際書號(ISBN)： 9787514130546
出版社：经济科学出版社
出版日期： 2013-07-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 233/162000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 84.8

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1《死亡哲学》——首本从心灵哲学角度解读死亡的经典！
死亡是人人必经之路。人之将死，通向死亡之乡的道路是怎样的？心理是怎样的？人的心灵是否也会哭泣、无奈？解读死亡，就是解读哲学。本书是国内首本从心灵哲学角度诠释死亡这一哲学命题、心理命题的著作。作者优美的笔触、细腻的描写将这一最不确定之事进行了最理性的表达。
2《死亡哲学》——华中师范大学优秀素质课！
本课程为华中师范大学的精品课程，学生选课现状“人满为患”。不仅仅是大学生，你，我，他都对死亡抱有好奇心。杨足仪在华中师范大学讲授死亡哲学多年，其深度而通俗的讲述得到了学生的喜爱。本书根据作者讲稿整理成书，为大家呈现最淋漓尽致的死亡之路。
3《死亡哲学》——告诉你死亡的神秘、诱惑和吸引！
生者不知死。逝者不知死。任何人都不可能经历过或体验过死亡。当你还能体验死亡时，实际上你根本没有死，还保持有意识；当你已经死亡时，体验就无从谈起。
或许你对死亡抱有恐惧之心；或许你面对死亡淡然处之；或许你觉得死亡神秘而诱惑。
为什么不同的人对死亡有着不同的情结？源自不

內容簡介：

死亡是必然的，认识死亡是为了更好的生活，坚定我们生活的信念。死亡，是神奇之谜，是我们不能不猜，而又永远猜不透的千古之谜。作者从心灵哲学角度对死亡这一现象进行了解读。本书从死亡的惊异、死亡的渴望、死亡的漠视、死亡的超越、与死亡言和以及死亡的艺术六个章节阐述了自生而死的过程和观点。死亡是一个多维度现象，涉及哲学、心理学、宗教、文化等多个层面，作者对于每一过程的解读也是融合多家观点，多学科之思想，将死亡对生者的吸引力、诱惑力做了深层的探索。

關於作者：

杨足仪，哲学博士，华中师范大学副教授，硕士研究生导师。主要研究方向为心灵哲学与科技哲学。
主要著作：《死亡哲学》（华中师范大学优秀素质课）、《心灵哲学的脑科学维度》、《西西弗斯的石头》。

导论生生死死说生说死
一、死，猜不透的谜
二、死亡哲学
三、死亡：人生的必修课
第一章　死亡的惊异
一、原始死亡观的崩解
二、人的死亡的发现
三、当死神降临之时
第二章　死亡的渴望
一、天神的故乡
二、天堂的诱惑
三、寂静的乐土
第三章　死亡的漠视
一、常人的漠然
二、哲人的超然
三、文人的浪漫
第四章　死亡的超越
一、原始信仰式超越
二、文明信仰式超越
三、世俗式超越
第五章　与死亡言和
一、人鬼之战
二、人鬼言和
第六章　死亡的艺术
一、人类之死
二、死的艺术
三、学习死亡
后　记

內容試閱：

第一章?死亡的惊异
从根本上讲，哲学开始于惊异。柏拉图说，惊异“驱使我们去考察宇宙，由此产生了哲学，这是诸神赐予人类的最大的福祉”。雅斯贝尔斯讲：“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲理推究：他们最初对于那些明显的难事感到惊异，然后一步一步地说明那些较大的难事——诸如有关日、月、星辰的现象，以及宇宙的创造。”
的确，面对浩瀚的宇宙、自然，人类易生惊奇之感，而去求认知，追问世界的本质，由此形成哲学研究中的世界观、本体论、形而上学；面对易逝的人生，蒙生困惑之感，而去求觉悟，追问生命的意义和价值，由此形成哲学研究中的生存论、人生观和伦理学。死亡哲学也正是人类对死亡、对死亡的本性的疑惑和震惊中产生出来的。从整个人类或是人类个体的死亡意识的产生来看，情形是极其的相似。
一、原始死亡观的崩解
在人类的早期阶段，死亡问题总是同原始的宗教、神话紧密地联系在一起。在原始思维中，原始人往往凭借古老的“灵魂”和“万物有灵”的观念，以宗教、神话的形式拒斥死亡。原始死亡观最基本的特征就是对死亡顽强的反抗和坚定的否定。实际上，“对原始人的思维来说，要想象自然死亡实际上是不可能的。”
其实，原始的宗教神话关心的，与其说是死亡，毋宁说是不死，神话就是关于不死的信仰。正如卡西尔所说：“在某种意义上，整个神话可以被解释为就是对死亡现象的坚定而顽强的否定”，其蕴含的“对生命的不可毁灭性的统一性的感情是如此强烈如此不可动摇，以致到了否定和蔑视死亡这个事实的地步”3。
以原始宗教神话形式表现出来的原始死亡观的基本观点可集中概括为三点：
第一，否定死亡的必然性。
可以想象的是，原始人肯定会经常碰到人的死亡现象，但那时的人们并没有人固有一死的必然性的认识。相反，在他们看来，死亡只是一种很偶然的现象，死亡没有必然性。
原始时期，许多神话故事都以某种方式回答了死亡的起源问题。这些死亡起源的神话实际上大都反映出原始人的死亡偶然性的观念。在有关死亡的神话中，许多的原始部落认为，人原本是不死的，死亡不是不可避免的。人的死亡的发生都是由于某个特殊的事件，是一种偶发性事故导致的。比如，有的是恶魔所致；有的是由于手持不死赠品的使者传错了神的旨意所致；有的是使者中途的耽误而延误了时间所致；还有的是人类祖先的愚蠢选择所致；更有的是人祖的犯罪而致。
在澳大利亚、中亚、西伯利亚及北美神话中，很多死亡神话把死亡与恶魔联系起来。在这些神话中，死亡是由创世主的敌人带到这个世界上的。古代社会大多数神话把死亡看成是一件很荒唐的事，如最早的祖先的一次愚蠢的选择导致了人类的死亡。例如，在非洲流传的一个故事讲：上帝派变色龙给人的祖先送信，说他们将长生不老。又让蜥蜴送信，说他们必定会死。而变色龙沿途耽误了时间，让蜥蜴抢了先，蜥蜴把口信传达完后，死亡便来到了人间。

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