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| 編輯推薦： |
全面扫除中学课本的误读，深度还原最真实、最好玩、最纯正的中国古典诗词，腹有诗书气自华，体验古诗词的大历史、大文化、大情感，遇见最美、最经典、最诗意的人生！
啥？“新婚宴尔”是再婚？项羽不爷们儿，虞姬纯爷们？“家书抵万金”，杜甫不是收信人？李白酒量一般般？是《满江红》杀了岳飞？《三国演义》的片头歌有问题？喂！萧史姓萧吗？《阳光三叠》咋叠呀？“出墙红杏”为什么红？稻花怎么会有香味呢？“大雪满弓刀”该怎么断句哇？更多精彩内容，请翻张港编著的《错！错！错！一直被误读的经典古诗词》观看……
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| 內容簡介： |
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本书是对一直被误解的经典古诗词文本的重新解读，引领读者关注诗词中一直被忽略、湮没的亮点，通过创新式的解说，纠正大家长久以来对古诗词语言理解的误区，让读者对中国古代诗歌重新认识，引导读者以创新思维对待古代文化。
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| 關於作者： |
张港
男，1950年生，齐齐哈尔师范高等专科学校学报编辑。已出版《经典古诗词另类“悦读”》（中华工商联出版社，2003年）、《大师也有错──余秋雨散文知识性疏误点击》（人民日报出版社，2004年）、《说名道姓》（中国工商联出版社，2005年）、《172个被误读的史事真相》（广西人民出版社，2008年）、《品文解字》（中央广播电视大学出版社，2012年）以及长篇小说《抗日第一枪：马占山和江桥抗战》（中国青年出版社，2012年）。另有各种文体作品近两千篇散见报刊。
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| 目錄：
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先秦篇
003→“关关雎鸠”，睡不着觉想老婆
006→《野有死》，山中野合
009→“新婚宴尔”本是再婚
011→“静女”实为“靓女”
013→“有女如云”实为“有女如芸”
015→为何寘之河之干
017→《秦风·无衣》——慷慨激昂的请战书
020→《国殇》一二三四
秦汉魏晋南北朝篇
025→《易水歌》之“不复还”
029→《垓下歌》，不爷们儿
032→虞姬之歌，纯爷们儿
034→项羽根本不能过江东
037→刘邦的两首诗
040→“努力”保重身体
043→一生有一种大海的气魄：曹操《观沧海》
045→老骥伏枥说“伏枥”
048→《白马篇》“父母且不顾”
049→“相煎何太急”识“相”
051→《孔雀东南飞》中的时辰
054→“孔雀”真是飞来的
057→《迢迢牵牛星》“浅”说
059→归园田居，归园田居
061→“悠然见南山”我见
065→田园居的狗吠、鸡鸣
067→《企喻歌》写个牛B哥
069→风吹草低，怎见牛羊？
071→《木兰诗》的情节跳跃
073→《木兰诗》的对话与独白
075→“当户”、“当窗”《木兰诗》的炼字艺术
077→重新标点《江南曲·江南可采莲》
初盛唐篇
081→“海内存知己”，当是安慰语
084→爱玩爱闹的贺知章：《回乡偶书》新解
087→“更上一层楼”，诗人在几层？
089→连环画一样的诗——读孟浩然《过故人庄》
092→“处处闻啼鸟”的“处处”
094→《宿建德江》，一个“愁”字十分了得
097→读诗是个选词的过程——从王昌龄《闺怨》说起
100→《相思》红豆角色多
102→《阳关三叠》，怎个叠法？
105→“来日绮窗前，寒梅著花未？”问得傻不傻？
108→从“羞颜未尝开”到“始展眉”
111→青梅竹马玩结婚
112→日照香炉为何生紫烟？
114→妙不可言，李白的“孤帆”
116→李白为何非到夜郎西？
119→《早发白帝城》的发源
122→萧史不姓萧
124→花间一壶酒——透视李白人生
127→李白酒量并不大
129→李太白，太不明白
134→“边庭流血成海水”说“海”
136→《兵车行》山东、关西之妙
137→饮中八仙歌，八个酒中哥
141→杜甫《春望》的“望”
143→“白头搔更短”是“白头梳更短”
145→杜甫不是收信人
147→读好“独与老翁别”
149→“三顾茅庐”是“三问茅庐”
151→《春夜喜雨》为何而喜？
153→为何倚杖自叹息？
157→“剑外忽传收蓟北”，是官方消息
159→难得老杜一放歌
161→窗含、门泊的注解
163→“天地一沙鸥”，“一”定要看好
165→“戎马关山北”说“北”
168→无实无名杜工部
173→春城无处不飞什么花？
中晚唐篇
175→“野渡无人舟自横”的“自”
177→大雪满弓刀
179→“临行密密缝”解密
182→第三者，当不得——读张籍《节妇吟》
185→韩愈《早春》，走出天街看皇都
187→“青箬笠，绿蓑衣”之“青”之“绿”
190→千寻铁锁如何沉江底？
192→“离离原上草”的“原”、“草”
195→银瓶咋破？击节咋碎？
198→平平淡淡最是诗读白居易《问刘十九》
201→柳宗元《江雪》的对比
203→《闺意》毕竟是“闺意”
205→诗人的眼睛——李贺《苏小小墓》
207→杜牧《江南春》的“千里”
209→铜雀春深，怎锁二乔？
211→“隔江犹唱后庭花”之“隔”
213→美丽冻人的罗襦——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
216→新解“只是近黄昏”
219→剪烛何必在西窗？
222→《山中寡妇》还有别人
224→“胡城县”是何县？
226→“数乡税”，莫小觑
五代两宋篇
229→回绝爱情，最苦最痛读敦煌曲子词《望江南·莫攀我》
231→李煜之“楼”
236→“墙角数枝梅”说“墙角”
238→《泊船瓜洲》“绿”的练字之外
240→为何“笑从双脸生”？
243→《江城子·密州出猎》二题
245→苏轼是个好干部
247→苏轼修改《念奴娇·赤壁怀古》
249→“今夕是何年”可是病句？
251→残缺之美——读苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》
253→《惠崇春江晚景》，苏轼拿名画开涮
255→《如梦令·常记溪亭日暮》的深处
257→一个傻丫头，“却把青梅嗅”
261→《满江红》，岳飞得罪之作
263→“为赋新词强说愁”，“新词”不是新写的词
266→意深远过“八百里”，韵含岂止“五十弦”
269→青山遮不住=青山不断遮
272→“千百度”，有度数
276→“稻花香里说丰年”，稻花其实并不香
278→暖风吹得何人醉？
281→出墙红杏，为什么红？
284→“红了樱桃”，未必有樱桃
元明清篇
289→不平等的春天——说《昭君怨·卖花人》中的帘里人
291→余音绕梁，关汉卿的“斜揽着钓鱼艖”
293→一串名词一支曲——读马致远《天净沙·秋思》
295→电视剧《三国演义》的片头歌有问题
298→赵翼的《论诗》对么？
300→“销金一锅子”“瘦西湖”
303→家乡有鸟“黄豆瓣儿”
308→塞北龙沙竹枝词
312→听好“丝竹”
314→辽东鹤是辽东人
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| 內容試閱：
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《垓下歌》，不爷们儿
多数评者说，项羽的《垓下歌》是“英雄之歌”，“既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息”。让我说，根本不是那么回事儿。
这时的项羽，兵少食尽，受到包围，确实是到了危急关头，但是，这只是项羽失败的一个原因。他失败的另一个原因是心理崩溃——被歌声吓垮了。一听四面楚歌，就大惊失色，乱了方寸。乱了方寸的项羽已经绝望，不再想办法了，他只想一死了之，楚霸王已经不再英雄了。
虽然败势已成，但并没有到最后。项军还是有能力从垓下突围，又南渡淮河，又到阴陵，又到东城，即使是最后到了乌江亭，也还是有一线生机的。可是垓下听歌时，他已经崩溃，他这时就准备死了。
死前霸王最不放心的是虞姬。 摆在虞姬面前的有三条路：一、活下来，当刘邦的俘虏；二、化装民女，争取活命；三、跟项羽同死。
第一条当刘邦的俘虏，这可能性最大。可是这对项羽来说，是绝对不能接受的耻辱。第二条化装成民女混出去，可能性是有的，但可想而知，最终也是成为别人的女人，项羽也接受不了。那就只剩下一条路了，就是与项羽一同死，最好是眼看着她死，这样最放心。可她毕竟是心爱宠姬，项羽又不忍心对她下手，想来想去，项羽决定用歌声让她死。于是，项羽就唱出了《垓下歌》。
《垓下歌》就是这么创作出来的，《垓下歌》的出发点与中心思想就是催死虞姬。
项羽开口唱出“力拔山兮气盖世”。人们多数只读到这句不再看下面，就得出《垓下歌》是英雄歌的结论。而往下再读，英雄气就全无了。疑似英雄气的，也就这一句。
这句诗，完全是吹牛。都这步田地了，说力气大有什么用？说气概又有什么用？项羽当年确实英雄过，也允许好汉提当年勇。但是项羽说“力拔山兮气盖世”，并不是为了总结英雄业绩，而是弦外有音：当年我项某人辉煌过，我辉煌时，你姓虞的是跟着沾光的；现在我不行了，你怎么办？
话不能直说，项羽又转了个弯子，说上了坐骑。唱出“时不利兮骓不逝 ”。
“时不利”，时运不好，不是我的错。“骓不逝”，语文课本解释“马不跑”。
无稽之谈。好好的战马乌骓怎么紧急关头不会跑了？事实证明，马后来跑了，还驮着项羽杀敌了。“骓不逝”正确解释是：马不肯离去。项羽的意思是，我让乌骓离开我，可是它不肯离去。这又是话里有话，意思是：我已经让宝马离开了，那么虞姬你呢？
“骓不逝兮可奈何！”马不肯离开，我也没办法了。又是弦外有音，这马不肯离去就得与我同死了。马与我同死，那么你虞姬呢？
最后一问“虞兮虞兮奈若何”！虞姬啊虞姬，你看这可怎么办？让我怎么安置你？唱到这里，楚霸王“泣数行下”还哭了鼻子。虞姬你自己怎么办？将难题推给女人，让她自己了断。
虞姬怎么处置自己，那是虞姬自己的事，生命是属于她自己的，应该让她自己选择，她有这个权利。而项羽为了保住霸王的最后一点儿尊严，用诗拐弯抹角敲打虞姬，只给她留一条死路，催促她速死：我死你得陪着。这么干，不够纯爷们儿。
从《垓下歌》诗意看得出来，项羽对虞姬并不是完全信任的，对她的内心是没有底数的。
可是，虞姬这女子，拿得起来放得下去，干净利索，直来直去，唱出了回应的歌，就是下一篇要说的《虞姬歌》。
唱《垓下歌》的人，听《垓下歌》的人，不久就全死了，这诗是怎么让人知道的？我倒希望这是伪作，作者不是项羽——我只是就诗论诗。
再看项羽对乌骓的料理。
项王退到江边，对那位想要渡他过江的亭长说：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”试想一下，如果虞姬不能自己了断，估计项羽是要下家伙的。可是，对于乌骓，却依然“不忍杀之”，将它送人，以求活命，竟至于“下马步行，持短兵接战”，爱马至此，好是可怜。“不忍杀之”说明，项羽已经动了杀马的念头，如果不是遇到亭长，宝马也难得活命。
英雄一世，竟至于此。
有个叫桃源瑞仙（1433年—1489年）的日本和尚，这僧手抄过一部《史记》，称《史记抄》，也不知从哪儿得来的版本。《史记抄》中的《垓下歌》是：“力拔山兮气盖世，时不利兮威势废。威势废兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”多出了“威势废”，而这“威势废”三字，好像日本人伪造也造不出来，不知是怎么回事。
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