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| 關於作者： |
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宁云龙，著名文物鉴赏家，诗人。多年勤奋耕耘于浩瀚历史旧事，万千恒古遗珍之中，以审慎严谨的笔触，诗歌之形式描述唐陶宋瓷，商珠汉玉，向读者展示时代的璀灿，远古的内容……。
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| 目錄：
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第一章 古代玉器概述
玉质与产地
器型与用途
第二章 历代玉器鉴赏
黄玉蚕蛾 红山文化
青玉蚕 红山文化
黄玉蚕蛾 红山文化
青玉勾云形佩 红山文化
黄玉勾云形佩 红山文化
黄玉勾云形佩 红山文化
黄玉龟 红山文化
青玉龟 红山文化
黄玉龟 红山文化
青白玉猪龙 红山文化
青玉猪龙 红山文化
青玉猪龙 红山文化
黄玉C式龙 红山文化
黄玉双龙首璜 红山文化
青玉C式龙 红山文化
青玉兽面纹琮 良诸文化
青玉圆镯式琮 良诸文化
青玉兽面纹镯式琮 良诸文化
青玉琮 良诸文化
青玉兽面纹琮 良诸文化
青玉琮 良诸文化
青玉块 新石器时期
青玉玦商代
黄玉玦 商代
青玉双龙首璜 春秋时期
玛脑璜及串饰 新石器时期
青玉璜 新石器时期
青玉璜 良诸文化
青玉璜 西汉
青玉双鱼首璜 西周
石钺 新石器时期
青玉钺 新石器时期
兽面纹青玉钺 商代
十三孔石刀 新石器时期
白玉刀形器 汉代
青玉七孔刀 商代
青玉龙虎纹戈 汉代
青玉戈 商代
青玉人首 新石器时期
青白玉人首 新石器时期
青玉人首 新石器时期
青玉圭 西周
青玉圭 西周
青玉兽面纹圭 龙山文化
青玉环 龙山文化
青玉环 龙山文化
黄玉环 汉代
青玉柄形器 商代
青玉觿战国
青玉觿 战国
青玉男性阳具饰 汉代
金缕玉衣 汉代
青玉面罩 汉代
青玉握猪 汉代
青玉握猪 汉代
青玉握猪 汉代
白玉握猪 汉代
赤玉虬龙 唐代
青玉蟠龙 商代
青玉龙 商代
青玉龙纹佩 汉代
青玉龙纹佩 战国
白S型龙纹佩 战国
青玉凤形佩 龙山文化
青玉鸟 商代
青玉凤 商代
绿松石鸟形佩 新石器时期
绿松石鸟形佩 新石器时期
青玉凤 商代
青玉阴阳人 商代
白玉人 汉代
青玉人 商代
青白玉人 南北朝
青玉人 魏晋时期
青玉翁仲 汉代
白玉双联人 汉代
青玉人 唐代
青玉飞天 唐代
青玉人 清代_
白玉仙人奔马 汉代
白玉人 唐代
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青玉瑞兽 战国
青玉瑞兽 战国
黄玉辟邪 汉代
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黄玉辟邪 汉代
和阗白玉鱼龙变化 唐代
绿松石硅 新石器时期
和阗白玉鱼龙变化 唐代
白玉鹅 宋代
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羊脂白玉海车青啄鹅 辽代
青玉“长乐”璧 汉代
白玉“宜子孙”璧 宋代
青玉“宜子孙”璧 汉代
黄玉心形佩 汉代
白玉蝶形佩 汉代
青玉心形佩 汉代
青玉璧 汉代
青玉璧 汉代
青玉璧 汉代
青玉出廓璧 汉代
青玉出廓璧 汉代
白玉出廓璧 汉代
白玉龙首璜 战国
青玉螭纹佩 战国
碧玉楼牌佛经 北魏
白玉带钩 战国
白玉兽头形带钩 汉代
包金嵌玉带钩 战国
青玉簋 商代
碧玉调色盘 商代
青玉鼎 战国
白玉环耳炉 清代
黄玉壶 清代
碧玉仿古觥 清代
金珀帽正 清代
白玉挂件 唐代
璧珀串珠 辽代
第三章 辨伪篇
一、观察泌色
仿商周玉人
仿战国或汉玉人
仿红山文化玉螳螂
仿汉代带扣
仿战国双龙佩
仿汉代带扣
仿战国龙纹饰件
仿战国带扣
仿唐代玉佛造像
第四章 价值篇
后记
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前言
玉器的制作一直贯穿在中华民族的发展史中，早在七千年前的新石器早期，我国先民便能开采玉料，用其琢磨出精美的玉器。我国人民用玉爱玉的历史，很多先秦书籍曾有记载《竹书纪年》曰：“帝舜有虞氏九年，西王母来朝，献白环玉王官。”早期用玉多为礼仪祭祀，以精神理念为主题，古人将对自然界宇宙的迷信崇拜，通过用玉祭祀的方法表现出来。《周礼》载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”用玉与天地四方及鬼神沟通，使玉蒙上一层神秘色彩。
商周战国至西汉以前，玉器一直被人格化。古籍《王度记》载：“玉者有像君子之德，燥
不轻，温不重，薄不浇，廉不伤，疵不掩，是以人君宝之。”另外玉还用来示等级的差别，如《周礼·典瑞》云：《公执桓圭，侯执佳丰，伯执躬丰，子执谷壁，男执蒲璧》，由此看出，古玉的内涵十分丰富，小小一块玉器，包含宗教信仰，权力经济，文化艺术等等内容。
唐宋以后，玉器的使用开始向生活化实用性转变，更多地用玉来制作生活器皿和陈设用玉。佩饰用玉也更加丰富多彩，其题材多用写实手法来表现。总之，各个时期的玉器造型图时，都是时代特征的反映，收藏古玉，便是收藏历史，积累古玉便是积累知识。
中华民族爱玉用玉的历史十分悠久，对玉情有独钟，是其它任何地区的人民所无法比拟的。古人常以“君子比德于玉”，把玉的品性和人的品格结合一起，将玉人格化。《说文》释玉日：“石之美有玉德者，润泽以温，仁义之方也，角思理自外，可以知中，义之方也，其声舒扬，专以远闻，智之方也，不挠不折，勇之方也，锐廉而不忮，絮之方也。”古人视玉为神灵，认为玉是天地之精，可以使人避邪消灾，所以，玉又被统治者所垄断，亦是权力的象征，用予祭祀祖先和祭祀天地神灵的重要礼器，故而，古玉又蒙上一层神秘的宗教色彩。
从出土或传世的红山文化玉器和良诸文化及龙山文化的玉器实物资料表明，早在新石器时期，我们的先民就已经能够开山彩料，雕琢出一件件精美的玉器，那时用料主要取材于辽宁岫岩、河南南阳、陕西蓝田以及新疆和阗等地。岫岩玉在我国使用的时间很早，近年来出土大批的红山文化玉器和良诸文化玉器，其中大多都是岫岩玉。岫玉因其质地细腻、取材方便、产量大、颜色丰富，所以，早在6000
年前我国北方民族就地取材，利用岫玉制作出大量的玉器。岫玉一般以绿色为主，亦有白、赭、棕、黄、墨绿等颜色，多为半透明，表面呈油脂光泽。几千年来，我国人民使用岫岩玉，从没间断过，最具代表性的辽西出土的新石器时期红山文化玉器用料全部为岫岩玉。从商周春秋、战国到西汉。一直到今天，岫玉制品已随处可见。
南阳玉，因产于河南南阳独山，所以又称为独山玉。南阳玉质地比较细腻，多数不透明，少数透明或半透明，其颜色复杂，很少单一纯色，常见的颜色有绿、白、紫黄、杂色亦占一定比例。南阳玉很少有纯绿颜色，其质地细腻，坚硬致密，呈玻璃光泽，略有透明感，颜色十分近似翡翠，但质地不如翠洁净透明，常有杂色掺杂，绿中闪灰或闪蓝。据史书记载，汉代称南阳独山为玉山，《本草纲目》引陶弘景文章说：“好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，诸处皆善。”可见，那时，南阳玉曾很有名。今天南阳玉被广泛开采使用，是现代工艺品丰要原料来源。
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