《丹溪心法（中医非物质文化遗产临床经典读本）》 - [元]朱丹溪 - 中国医药科技出版社 - 香港大書城

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『簡體書』丹溪心法（中医非物质文化遗产临床经典读本）

書城自編碼： 1853979
分類：簡體書→大陸圖書→醫學→中医
作者： [元]朱丹溪
國際書號(ISBN)： 9787506753425
出版社：中国医药科技出版社
出版日期： 2012-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 352/314000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 115.1

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內容簡介：

朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，生于1281年至元18年，殁于1358年至正18年，家居赤岸镇丹溪，后世皆尊其为丹溪翁或丹溪先生。传丹溪先生初师从于许文懿，学习儒家道德性命之学，许公患末疾，嘱使习医，先生遂弃举子业，致力于陈裴二百九十七方，时年30岁。后渐悟陈裴医学之迂陋，乃遍游江湖寻师医学正宗，终返杭从学于良医罗知悌门下。初刘完素授医与荆山浮屠，知悌悉受其传，又旁通子和、明之二家，丹溪先生尽得罗知悌医学之秘，归而起文懿公痼疾，遂医名鹊起，乃推广师意，作“相火论”及“阳有余，阴不足”之论，排《局方》之弊，专尚滋阴降火之法，成就金元四家之一派。后世医家传丹溪之法者甚众，著名者如元·戴思恭、明·刘纯、孙一奎等。丹溪先生德艺双馨，元著名学者戴良为其立传时盛赞云：丹溪翁敦孝友之行，得道学之源，重伦常而轻荣利。
丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》、《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》、《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《丹溪手镜》等，其中《丹溪心法》一书对后世医家影响最大，书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今，为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年，后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文，参以戴思恭等人论述编撰成书，历经杨楚玉、王季撤增补刊行，最终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中间有随证附戴元礼之说，及称“附录”、“附方”，多为杨、王二人所增，或偶附“充按”之语，皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书，为后人方广所辑撰，以《医学读书志》中曹禾之语论之则为：“方广集丹溪心法附余二十四卷，庞杂不伦，大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著，而实则不同，读者当自别之。
元·朱丹溪所著的《丹溪心法》为历代研究丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作，适合在读中医学子、临床中医师及有一定中医学基础知识的中医爱好者阅读参考。

十二经见证
　足太阳膀胱经见证
　足阳明胃经见证
　足少阳胆经见证
　手太阳小肠经见证
　手阳明大肠经见证
　足太阴脾经见证
　足少阴肾经见证
　足厥阴肝经见证
　手太阴肺经见证
　手少阴心经见证
　手厥阴别脉经见证（心主）
　手足阴阳经合生见证
　不治已病治未病
　亢则害承乃制
　审察病机无失气宜
　能合色脉可以万全
　治病必求于本
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
附录
跋

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