《丹道薪传张义尚编著》 - 张义尚 - 社会科学文献出版社 - 香港大書城

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『簡體書』丹道薪传张义尚编著

書城自編碼： 1845622
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者：张义尚
國際書號(ISBN)： 9787509730058
出版社：社会科学文献出版社
出版日期： 2012-02-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 423/459000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 174.1

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內容簡介：

本书收录了张义尚先生丹道方面的著作，包括养生蠡测篇、气功保健的研究和实践、气功溯源集、仙道漫谈、心气秘旨诀中诀、养生极则、顶批《金丹真传》等部分。本书为张义尚先生亲传弟子、中国社会科学院哲学研究所胡孚琛研究员整理。

關於作者：

张义尚1910年5月6日生于重庆忠县，1937年毕业于上海复旦大学经济系，2000年12月5曰辞世，享年91岁，生前为忠县政协委员，县中医院中医师。张义尚多才多艺，于丹道、武功、中医、佛密四门绝学皆有过人之处。主要著作有《丹道薪传》、《武功薪传》、《中医薪传》和《禅密薪传》。　

序言
第一编养生蠡测篇
　一略论与天争衡的丹道
　二中国丹道传统高级养生功法的“人体工程”研究
　三纵谈丹道柔气功
　四中国丹道真正筑基法
　五丹道同类阴阳法门邪正真伪辨
　六丹道南宗人元金丹同类阴阳法的真谛
　七漫谈修道
　八　再谈修道——兼答胡海牙《释“仙学”》
　附《释“仙学”》胡海牙
　九《胎息经》注释
　十就《胎息经注释》答读者问
　十一论峨眉宗气功方法，——周潜川《峨眉十二庄释密》浅评
　十二一函遍答
　十三 “万”字与习武练功
　十四陈健民《中黄督脊辨》序言
　十五《参同契》的实质初探
　十六陈泥丸《罗浮翠虚吟》注释
第二编气功保健的研究和实践
　自序
　一绪论篇
　第一章写作的动机和态度
　第二章什么是气功
　第三章气功的起源、发展、派别和评价
　第四章气功理论根据的浅测
　第一节论精气材料
　第二节论神经作用
　第三节论合法呼吸
　第四节论丹田位置
　二方法篇
　第一章事前准备
　第一节心理准备
　第二节实际安排
　第三节地方选择
　第二章正式操作
　第一节姿式
　第二节外采气功法
　第三节內凝气功法
　第四节座余保任法
　第五节动功配合法
　第六节药饵补助法
　第七节圆机活用法
　三集证篇
　第一章个人研习气功的简史
　第二章气功经典著作选要
　第一节《道要秘诀歌》
　第二节《道言浅说》摘录
　第三节入门初步
　第四节玄机口诀
　第五节《胎息经》笺注
　第六节六种息及十二种息
　第七节《六妙法门》摘华
第三编　气功溯源集
第四编　仙道漫谈
第五编　心气秘旨诀中诀
第六编　养生极则
第七编　顶批《金丹真传》
第八编　师资回忆录
后序

內容試閱：

第一编养生蠡测篇
一略论与天争衡的丹道

丹道与道教不同，应当从实质上去辨别，要彻底弄清道家炼养功夫的内涵，这是首先必须解决的问题。
中国丹道的所谓道，是以研究解决生死问题为核心的。

生死是一种自然现象，我们人类几百万年以来，总是不断地生，不断地死。有生必有死，这也是一个自然规律，任何人都不能例外。从这样看来，“生死”二字，根本不成为一个问题，生是现存事实，死也是必然趋势，我们根本用不着去考虑这件事情；持这样观点的人，就是所谓“乐天知命派”。中国过去的儒家，一般都是采取这样的看法。

任何人都喜欢生，任何人都厌恶死，然而尽管你喜欢生，生不能永；尽管你厌恶死，死终要临。于是由情感出发，幻想有一个主宰者，我们的或生或死，完全取决于他的喜恶。我们要想长生，唯有靠近他，哀恳他，讨他的欢喜。这就是世界上一切宗教的起源。如中国的道教、欧洲的基督教、小亚细亚一带的回教等皆是。这完全是一种消极的、怯弱的、投降的表现，我们可以叫他为“吁天祈福派”。

人身实际，不过是一部很复杂灵巧的机器。然而在我们平常的生活中，以及因种种内外因素而引起的身体变化中，仔细观察，并不是一个不可测识的东西，他之所以有病、衰、老、死等现象的发生、发展，也是有他一定的规律，并不是完全不能掌握或左右的事情。因之研究什么是对身体不利的，什么是对身体有利的，哪些情况能致疾病早衰，哪些情况能使无病康强，并且由之进一步，要使完全掌握生死权衡，逃脱自然规律，与大自然的老、衰、病、死作斗争，这就只有中国的丹道了。我这里叫他为：“与天争衡派”。这是东方中国特有的学说，世界上从没有人敢揭出这样的标帜。
　……

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