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方以智 撰 张昭炜 注释 方以智 撰 張
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性故注释（理学丛书）
『简体书』 作者：方以智 撰，张昭炜 注释 出版：中华书局 日期：2024-04-01 《性故》是明末清初思想家方以智集中论述心性问题的代表作，原文7000多字，分为25节。《性故》讨论的内容涉及心性、性理、性命、性情、有无、善恶、理气、气质、动静、刚柔、别总、体用等诸多基本范畴。文字艰深晦涩，不易读懂。本书整理者利用其已有的研究成果，校勘原文，参考方以智的其他相关著作，广泛引用儒释道 ... |
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性故注释（理学丛书）
『简体书』 作者：方以智 撰，张昭炜 注释 出版：中华书局 日期：2018-09-01 《性故》是明末清初思想家方以智集中论述心性问题的代表作，原文7000多字，分为25节。《性故》讨论的内容涉及心性、性理、性命、性情、有无、善恶、理气、气质、动静、刚柔、别总、体用等诸多基本范畴。文字艰深晦涩，不易读懂。本书整理者利用其已有的研究成果，校勘原文，参考方以智的其他相关著作，广泛引用儒释道 ... |
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方以智的哲学精神
『简体书』 作者：张昭炜 著 出版：人民出版社 日期：2024-05-01 方以智创发“余”“冒”“均”等哲学概念，并以“余”与“正”两个对立概念为基础，构建缜密的哲学体系，其哲学框架分别是“正余一体”与“一分为三”，以此重新厘正体与用、善与恶、无善无恶与有善有恶、道与德、道与法、天道与人道、出世与入世、死与生等中国哲学重要概念，将松散的中国哲学升级成缜密的哲学体系，并凝聚 ... |
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方以智年谱（修订本）
『简体书』 作者：任道斌 出版：浙江古籍出版社 日期：2021-05-01 本书是对明末清初著名学者方以智的生平事迹考订编次的年谱专著。方以智（16111671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，早年随父宦游，遍历名山大川，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。崇祯十三年成进士，授翰林院检讨，李 ... |
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方以智研究（第四辑）
『简体书』 作者：李仁群 主编 出版：安徽大学出版社 日期：2023-12-01 本书为方以智及其桐城方氏学派研究领域学术成果的论文集，是该领域最新成果的集中展示。其内容涉及方以智著述的辑佚考证，包含了对方以智以及方氏学派的学术思想进行多学科的综合研究，对其在中国哲学史、思想史、文化史上的地位、影响以及现实意义和价值的评价与总结，对创造性转化该学派的学术成果的探讨，展现了其作为安 ... |
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方以智研究（第五辑）
『简体书』 作者：李仁群 主编 出版：安徽大学出版社 日期：2024-12-01 本书为方以智及其桐城方氏学派研究领域学术成果的论文集，是该领域最新成果的集中展示。本书内容涉及方以智哲学、方以智生平、方以智文学思想、方以智文献辑佚、桐城方氏易学、桐城方氏学派与宋明理学，是对方以智及桐城方氏学派的全方位研究。本书在对方以智在中国哲学史上的地位进行总结的同时，对方以智哲学思想的现代价 ... |
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易余（外一种）（修订版）
『简体书』 作者：[明]方以智 著 张昭炜 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2024-04-01 《易余》为明末清初大思想家方以智的易学代表作，是先天易学、象数易学、义理易学结合的典范。是书不仅提出了“一分为三”思想，而且近似于西方哲学的论证推导，迥异于中国传统的哲学著作。全书分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子记》和《易余目录》，后附《象环寝记》。 此次增订，主要作了以下几项工作：一是增加了导 ... |
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易余 ： 校理本
『简体书』 作者：方以智，张敏杰 出版：九州出版社 日期：2024-07-01 本书是明清之际百科全书式的大思想家方以智的易学名著，旨在以大易会通三教，炮炼百家。方以智以“余”概念为中心，继承并发展了方氏家传易学的思想精髓；并以大易作为方法， 会通儒释道三家。因此，庞朴先生将其与《东西均》并称为“两朵哲学姊妹花”。方以智独特的遗民身份以及颇具影响力的盛名，使《易余》只能以钞本家 ... |
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人谱（理学丛书）
『简体书』 作者：刘宗周 撰，张昭炜 点 出版：中华书局 日期：2024-11-01 《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》四书的合并整理。 《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书是为 ... |
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方以智的艺文活动与学问之道
『简体书』 作者：韩琛著 出版：中国社会科学出版社 日期：2025-04-01 方以智是明清之际的大思想家，同时也是诗人、书法家和画家。其艺文作品背后往往有着深厚的文化寄托。本书着力探寻方氏诗歌、书法、绘画与其学问之间的关系。易学、庄学、禅学构成了方以智学问的主要部分，这些学问深度嵌入其诗书画之中，而诗书画实际上是其学问的另一种表现形式。方以智的艺文作品与他的学问一样博大精微， ... |
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《脉经》注释
『简体书』 作者：[晋]王叔和撰 ， 张晓梅， 杨天舒注释 出版：中国中医药出版社 日期：2024-04-01 一、策划思路“读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解更加 ... |
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《伤寒论》注释
『简体书』 作者：[汉]张仲景撰，王海焱， 王燕兵注释 出版：中国中医药出版社 日期：2024-04-01 一、策划思路 “读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解 ... |
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《金匮要略方论》注释
『简体书』 作者：[汉]张仲景撰 ， 王海焱，王燕兵注释 出版：中国中医药出版社 日期：2024-04-01 一、策划思路“读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解更加 ... |
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传习录（古典名著全本全注全译） 王阳明 撰 岳麓书社出版
『简体书』 作者：[明]王守仁撰、萧无陂导读注译 出版：岳麓书社 日期：2023-04-01 《传习录》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信的汇集，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。“古典名著全本全注全译”《传习录》为每条语录编写了序号，又在不改动文本次序的前提下，尽可能地将主题相同或相近的语录放置在一起，进行导读，并列出其他可参看的条目，以便读者全面了解王阳明 ... |
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东西均注释（外一种）（中国思想史资料丛刊）
『简体书』 作者：[明]方以智 撰，庞朴 注释 出版：中华书局 日期：2016-07-01 《东西均》与《一贯问答》是明清之际哲学家方以智在哲学领域的的代表作品，其中，《东西均》共有27篇，而《一贯问答》共有12篇，二书分别围绕着公因 反因、一以贯之等命题，论述了对立统一、一分为三等哲学思想。当代著名儒学研究者庞朴先生对二书详加注释，并阐明了书中抉发的哲学奥理，对研究和认 识方以智的哲 ... |
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药地炮庄（中国思想史资料丛刊·平装繁体竖排·全2册）
『简体书』 作者：方以智 撰，赵锋 点校 出版：中华书局 日期：2022-10-01 《药地炮庄》十二卷，包括《总论》三卷、正文九卷，明代学者方以智撰。本书是作者晚年解读《庄子》的哲学著作。题中“药地”，为方以智之号；“炮”，谓医家用烘、炒、蒸、煮等方法对中草药进行加工处理，消灭其中的毒性；“庄”指《庄子》。该书广集自两汉至明末诸家注释，以儒家思想、禅宗论说、道家哲理与《庄子》彼此照 ... |
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《新撰字镜》校注
『简体书』 作者：张磊 出版：浙江大学出版社 日期：2024-07-01 本书是国家社科基金青年项目“《新撰字镜》与古写本辞书比较研究”（14CYY027）的结项成果（结项等级为优秀）。《新撰字镜》以《原本玉篇》《切韵》《玄应音义》等中国古代字书和韵书为底本编纂而成，共十二卷，现存最早的版本是天治元年（1124）的抄本。该书最显著的特点在于保存了汉文典籍相对原始的面貌，不 ... |
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新撰楹联集《颜勤礼碑》字
『简体书』 作者：郭振一 出版：河南美术出版社 日期：2025-07-01 ... |
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日讲易经解义：清前期经筵日讲的《易经》教材
『简体书』 作者：[清]牛钮 等\撰 李升召\标点注释 出版：海南出版社 日期：2024-12-01 《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲易经解义》为《整理本丛书·经部》中之一种，原书系清康熙内府刻本，藏北京故宫。本套书体例严谨，均先照录一段经文，然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思，然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义，最后是详细串讲该段经文的蕴义。本套书的 ... |
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日讲易经解义：清前期经筵日讲的《易经》教材
『简体书』 作者：[清]牛钮 等\撰 李升召\标点注释 出版：海南出版社 日期：2025-03-01 《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲易经解义》为《整理本丛书·经部》中之一种，原书系清康熙内府刻本，藏北京故宫。本套书体例严谨，均先照录一段经文，然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思，然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义，最后是详细串讲该段经文的蕴义。本套书的 ... |
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