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陈晓扬，蔡苗苗
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易图明辨（易学典籍选刊）
『简体书』 作者：胡渭撰，郑万耕 点 出版：中华书局 日期：2024-02-01 胡渭（一六三三——一七一四年生，初朏明，德清人。年十五為縣學生，入太學，篶志經羲，尤精輿地之學。曾參輿編修一統志，著禹貢雛指二十卷，固四十七篇。又撰易固明辨、洪範正論、大學翼真等害，論辨前人之偏頗，俱有功於經學。 易國明辨十卷，乃專不辨定河圓、洛書而作。宋初，華山道士陳搏推闡易理，衍焉諸圓，傅 ... |
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苗小姐减肥日记
『简体书』 作者：怀愫 出版：中国民主法制出版社 日期：2018-11-01 女主角苗苗心地善良性格坚韧，但因为身材过胖，一直没有谈过恋爱。父母在90年代出国浪潮中去了日本，苗苗一直跟着奶奶生活在有着七十年历史的石库房子里。苗苗偶遇从英国回来的程先生，帮助他寻找60年前给予程家恩惠的梁安琪女士，经过波折发现梁安琪就是苗苗已经过世奶奶，由此揭开爷爷奶奶在上海解放后留下建设祖国的 ... |
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陈直著作选
『简体书』 作者：陈直 出版：西北大学出版社 日期：2021-08-01 《陳直著作選》分上、下兩卷。上卷收錄《漢書新證》與《史記新證》，下卷收錄《兩漢經濟史料論叢》和《文史考古論叢》。可以這樣說，陳先生著作的精彩部分，基本收錄於此。 陳直先生治學，直接師承清代樸學傳統，同時深受王國維近代考據學二重證據法的影響，既重文獻資料，亦重考古資料，他曾明確提出了“使文獻與考古合 ... |
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《楚詞箋註》校釋
『简体书』 作者：[清]李陈玉 著 出版：安徽师范大学出版社 日期：2021-10-01 《楚詞箋注》是楚辭學史上的一部重要學術著作。它一掃舊注的陳陳相因，發人所未發；其箋注形式既能提綱挈領，又言簡意賅，越來越受到學界的重視。《校釋》以康熙十一年魏學渠初刻本為底本，以汲古閣宋刻本《楚辭補注》和宋端平本《楚辭集注》為參校本，相互磨勘，比較異同，斟酌去取，對全書進行了全面標點和校 ... |
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殷墟王卜辞龟腹甲文例研究
『简体书』 作者：何会 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-10-01 甲骨文是迄今為止中國發現的年代*早的成熟文字系統，內容豐富，是研究中華文明乃至人類文明的重要史料。甲骨文例，是甲骨文研究的重要領域。通曉甲骨文例，不僅有助於通讀卜辭、考釋文字、綴合殘片，而且對解讀商代的社會文化也具有十分重要的意義。本書以甲骨文分期分類理論為指導，全面細緻地探討了以龜腹甲為刻寫載體的 ... |
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猫行天下1 长路寻梦记（和四只圆滚滚的小猫一起，踏上追寻生命意义的旅程吧）
『简体书』 作者：苏好，笔名苏铁苏铁 出版：花城出版社 日期：2021-06-01 猫妈妈吉蒂临终时，叮嘱四个孩子奥奥、武武、苗苗、米米去玫瑰城为人类好好工作。她的宿敌硕鼠王得知此事，制定了一系列计划，不仅设法将假地图送到小猫手中，还在去往玫瑰城的路上设下种种陷阱。所幸小猫们凭借着勇气、智慧和善良，次次逢凶化吉。他们能够到达玫瑰城吗？ ... |
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花开童年——我爱班集体
『简体书』 作者：刘兴花 出版：云南出版集团公司 晨光出版社 日期：2022-09-01 阳笑天、左大飞、水苗苗、夏雨等同学从云荫寺校区转入文庙校区，新环境、新课程，再加上新来的班主任，共同演绎着充满喜怒哀乐、啼笑皆非的成长故事。新班主任林老师把四（6）班改名为谷穗班，希望同学们像谷穗一样拔节向上，不断汲取知识，增强本领，树立远大的的理想。 ... |
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屋顶上的杂记
『简体书』 作者：蔡皋 出版：北京联合出版有限公司 日期：2020-12-01 我还是希望我们能尽可能地种一点什么，让屋顶、墙角、走廊、阳台、窗口、案头都有你之所爱，只要小苗苗一破土，你的心情就会同那小东西一样有不同样子的变化，你会变得温和起来，像有东西在孕育着一样，春天的意思就会在你的心胸里满溢 《屋顶上的杂记》Notebook精选蔡皋自然笔记速写22幅，将一草一木的色彩， ... |
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嗜睡危机
『简体书』 作者：浙江大学医学院附属儿童医院、国家儿童健康与疾病临床医学研究中 出版：杭州出版社 日期：2021-01-01 书中讲述了一群初一学生（故事主人公为小飞、格格、苗苗和汀汀）喝了受外星X物质影响的饮料而发生了嗜睡病， 这是医院遇到的新的疾病，目前没有有效的治疗方法。蛋宝宝从外星球带来了解药，地球科学家仿制出解药，但该药物要用于儿童体内，需要进行临床试验。临床试验的开展需要经过伦理审查、知情同意、患者用药、观察、 ... |
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《词系》韵律诠疏（全四册）（明清詞譜要籍疏解叢書）
『简体书』 作者：[清]秦巘 著 ，蔡國强 考辨 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 《詞繋》是一部重要的詞譜學專著，堪與《詞律》《欽定詞譜》鼎足為三，乃詞譜學史上的要籍。《〈詞繋〉韻律詮疏》是一部系統疏解《詞繋》的專著，主要見解有：（一）《詞繋》並非一部純粹的詞譜專著，而更傾向於是一部詞譜研究類的專著。重在研究，而不重應用。（二）《詞繋》標榜並為後代詞學家所稱揚的“以時代為序”，衹 ... |
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顾廷龙全集·书信卷（全二册）
『简体书』 作者：顾廷龙 编 出版：上海辞书出版社 日期：2018-03-01 《顾廷龙年谱书信卷》是顾廷龙先生书信的第1次结集出版，共收顾廷龙先生书札六百余通。从这些书信中，既能看到顾廷龙先生与叶景葵、陳叔通、叶恭绰、胡适、周叔弢、顾颉刚、王绍曾等人之学术探讨，亦能了解《中国古籍善本书目》《尚书文字合编》等一系列重要图书的编纂出版过程，具有重要的文献价值和史料价值。本书所收书 ... |
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李曾伯词笺注
『简体书』 作者：[宋]李曾伯? 著，單芳箋注?校对，單芳箋注?注释 出版：上海人民出版社 日期：2020-08-01 李曾伯（1198～？）字長孺，號可齋，覃懷人。南宋理宗時名臣，以文臣主軍，屢以疏陳軍政獲遷。宋度宗時為賈似道所嫉被解職。李曾伯文學成就以詞名*著，有《可齋詩餘》七卷。現存詞202首，數量在兩宋詞人中排名第16位，屬於宋代詞壇成果豐碩的詞人。現存詞多表達抗金愛國思想，反映社會人生，視野開闊，风格豪放。 ... |
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魏晋南北朝隋唐史资料（第四十二辑）
『简体书』 作者：武汉大学中国三至九世纪研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2020-11-01 包括研究论文和翻译论文13篇，论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。本辑书稿包括13篇论文，作者有陳明光、黃正建、童岭、黄楼等学者关于汉魏年间政治史、经济史，汉唐间社会制 ... |
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人文中国学报（第三十五期）
『简体书』 作者：張宏生 卢鸣东主编 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 本期学报收录学术论文10篇，书评2篇。主要收入的是有关中国文学、经学、文化方面的论文，如《說“餕”》《重新驗證新構上古音系統的一部多元音說——以安大簡《詩經》為主要探討對象》《晚清民初“夢窗熱”溯源：從周濟與吳中詞人的創作看夢窗詞的崛起》《道咸時期嶺南詞壇之考察：以陳澧及其交遊為中心》等，本期专设词 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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汉传因明文献集成初编（影印本）（全八册）
『简体书』 作者：汤铭钧 著 出版：中西书局 日期：2024-06-01 “因明”hetuvidyā是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那Dignāga爲代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發展形態。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。198 ... |
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清署经谈
『简体书』 作者：[明]王启元 撰，陈玄 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2017-12-01 《清署經談》十六卷。其主旨以闡揚六經大用，退斥佛老異端為宗旨，對明末王學和佛學思潮頗有譏詆。其作者之觀念本于宋學，尤以宋人之易學為長 ，然其對宋儒耽于性理，不重視致用經濟的方面有所指摘與糾正。 ... |
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意林作文素材版合订本总第42卷（18年01期-03期）（升级版）
『简体书』 作者：《意林·作文素材》编辑部 出版：吉林摄影出版社 日期：2018-02-01 部编本主编温儒敏剧透高考新动向佛系青年江歌式仗义&刘鑫式冷漠易烊千玺：因为你，我愿意热爱整个世界冯女郎苗苗：青春芳华，刹那盛放下次你路过，人间已无我怀缅余光中先生南开学霸：阅读力＋写作力MAX才有好作文 ... |
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清华元史（第四辑）
『简体书』 作者：刘迎胜 姚大力 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以元史命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与 ... |
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无极哲学
『简体书』 作者：匡调元 出版：中国中医药出版社 日期：2019-06-01 自春秋时《易经》问世以來，中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时，《系辞》又称：＂乾坤为易之门耶＂。其后，虽有老子《道德经》，庄子《南华经》都曾提到过＂无极＂一词，但无專以＂无极＂论天下的。唐，佛学东渐，入中华后，亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争，惜与无极擦肩而过。宋明理学，陳摶，周敦颐提及了＂无极 ... |
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