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长安学研究文献汇刊·考古编·金石卷 第十六辑
『简体书』 作者：賈二强 出版：科学出版社 日期：2020-08-01 《长安学研究文献汇刊·考古编·金石卷·第十六辑》匯編清代金石著作《八瓊室金石補正》（卷四十六至卷九十三），希冀爲長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究及社會文化的發展。 ... |
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国学基本典籍丛刊：元本吕氏春秋（全三册）
『简体书』 作者：[汉]高诱注 出版：国家图书馆出版社 日期：2022-08-01 學，爲雜家之始祖，是研究周秦思想文化的寶藏。。《吕氏春秋》是吕不韦召集众宾客纂集而成，吕不韦是召集人，也是组织者。《吕氏春秋》成書後，漢代多人爲之作注，現存最早的注本是漢代高誘《吕氏春秋訓解》，最早的刻本是元代至正六年（一三四六）嘉興路儒學刻本，簡稱元刻本或元本。本书据上海图书馆藏元至正本影印出版， ... |
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顾廷龙全集·书信卷（全二册）
『简体书』 作者：顾廷龙 编 出版：上海辞书出版社 日期：2018-03-01 《顾廷龙年谱书信卷》是顾廷龙先生书信的第1次结集出版，共收顾廷龙先生书札六百余通。从这些书信中，既能看到顾廷龙先生与叶景葵、陳叔通、叶恭绰、胡适、周叔弢、顾颉刚、王绍曾等人之学术探讨，亦能了解《中国古籍善本书目》《尚书文字合编》等一系列重要图书的编纂出版过程，具有重要的文献价值和史料价值。本书所收书 ... |
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魏晋南北朝隋唐史资料（第四十二辑）
『简体书』 作者：武汉大学中国三至九世纪研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2020-11-01 包括研究论文和翻译论文13篇，论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。本辑书稿包括13篇论文，作者有陳明光、黃正建、童岭、黄楼等学者关于汉魏年间政治史、经济史，汉唐间社会制 ... |
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人文中国学报（第三十五期）
『简体书』 作者：張宏生 卢鸣东主编 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 本期学报收录学术论文10篇，书评2篇。主要收入的是有关中国文学、经学、文化方面的论文，如《說“餕”》《重新驗證新構上古音系統的一部多元音說——以安大簡《詩經》為主要探討對象》《晚清民初“夢窗熱”溯源：從周濟與吳中詞人的創作看夢窗詞的崛起》《道咸時期嶺南詞壇之考察：以陳澧及其交遊為中心》等，本期专设词 ... |
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何维柏集
『简体书』 作者：何维柏 出版：知识产权出版社 日期：2020-08-01 近年來，沙滘村又發現了另一部鈔本，未經蟲蛀，可補中山圖藏本之闕。現整理者取兩部鈔本之長，附以何維栢後人輯於清代咸豐年間的《天山草堂詩存》，及整理者輯錄的佚文、佚詩、傳記，整理爲全新的《何維栢集》，是目前瞭解何維栢其人最全面的文獻參考資料。 ... |
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历史文献（第二十二辑）
『简体书』 作者：上海图书馆历史文献研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-01-01 本辑刊由上海图书馆历史文献研究所编，全书收录14篇论文，作者来自上海图书馆、上海戏剧学院、苏州博物馆、复旦大学等单位，内容主要涉及对诗词、名人日记、手札的整理，及相关典籍的版本考订等几个方面的内容，以名人日记、手札整理为主，如《观妙居日记》《潘文勤公致吴愙斋手劄》《吳長慶致劉秉璋函五十封 》等等。为 ... |
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中日长寿企业经营比较
『简体书』 作者：王效平，彭立君 出版：社会科学文献出版社 日期：2022-05-01 本书为2021年3月日本中央经济社发行的『日中長寿企業の経営比較』中文翻译版。通过对日本长寿企业（或称为“百年企业”、“老铺企业”）展开实地访谈、日中两国企业问卷调查（分别由日本知名征信公司帝国数据银行和中华老字号工作委员会支持完成），本书旨在探析长寿企业的长寿基因，特别聚焦于对传统价值观、创新，事 ... |
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吴昌硕篆书西泠印社记（中华经典碑帖彩色放大本）
『简体书』 作者：中华书局编辑部 编 出版：中华书局 日期：2022-09-01 吴昌碩一八四四-一九二七，初名俊，又名俊卿，字昌碩，號老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吴昌硕是近代藝術史上的一代宗師，書、畫、印三絶，尤以書《石鼓文》得名。其書法主張「出已意」「貴有我」，注重端莊渾穆，又追求自由閑適，融性情于法度之中。 一九一四年西泠印社成立十周年之際，作爲首任社長的吴昌碩親自撰書 ... |
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宋代笔记语言概论
『简体书』 作者：程郁 编 出版：大象出版社 日期：2020-04-01 這部概論性的書籍，主要是以宋代筆記中的文字、詞彙、訓詁、音韵和語法現象爲研究對象，并進而揭示宋代筆記在文字、詞彙、訓詁、音韵和語法研究中的語料價值。文字部分探討的是宋代筆記與异體字、古今字和通假字等的相關問題；詞彙部分主要做的是宋代筆記中的新詞新義、詞義的演變、常用詞的興替及方言俗語、行話隱語和外來 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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汉传因明文献集成初编（影印本）（全八册）
『简体书』 作者：汤铭钧 著 出版：中西书局 日期：2024-06-01 “因明”hetuvidyā是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那Dignāga爲代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發展形態。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。198 ... |
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夏日游石淙诗并序 秋日宴石淙序（宣纸线装、一函一册）
『简体书』 作者：杨振威 主编 出版：中州古籍出版社 日期：2017-04-01 三代以來，天下大勢，分久必合，合久必分。悠悠數千載間，中華國勢的興衰强弱，不僅記載在竹帛上。從現存的各種古代遺物中，都可以看到各個歷史時代的天下興亡，領會到不同的大國風貌。 有唐一代，曾經是當時世界上屈指可數的先進强國。而自唐太宗至武周時期的初唐階段，更是意氣風發、生機勃勃的强盛時代。大，氣魄宏大 ... |
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孝经古注说（孝经文献丛刊（第一辑））
『简体书』 作者：[汉]郑玄 等撰，曾振宇，江曦 主編，江曦 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2021-02-01 本書收録唐代及唐代以前《孝經》的注釋和義疏，包括魏文侯《孝經傳》（王謨、馬國翰二家輯本）、《孝經長孫氏說》（馬國翰輯）、后蒼《孝經后氏說》（馬國翰輯）、張禹《孝經安昌侯說》（馬國翰輯）、董仲舒《孝經董氏義》（王仁俊輯）、馬融《孝經馬氏注》（王仁俊輯）、《孝經鄭注》（洪頤煊、嚴可均、臧庸、黃奭四家輯本 ... |
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《渡江书十五音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇，陆招英 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 . 《渡江書十五音》的著者、著作年代皆不詳，手抄本，四十三韻。1987年東京外國語大學亞非言語文化研究所影印發行，有李榮序。這是一部反映清代漳州府長泰縣方言音系的重要韻書。因該書為手抄本，其中不乏謬誤，筆者進行勘誤補缺，寫成《新著渡江書十五音》。此外，筆者還對其聲韻調進行歸納及語音構擬。繼而通 ... |
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五一广场东汉简牍册书复原研究
『简体书』 作者：楊小亮 著 出版：中西书局 日期：2022-07-01 本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象，以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點，對其中部分册書進行復原研究，旨在揭示五一簡册書的基本面貌，爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例，從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下： 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋 ... |
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完顏氏文學家族詩集
『简体书』 作者：多洛肯，路凤华辑校 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-08-01 完顔氏家族屬於金源贵胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成员均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性诗人6位，女性诗人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩38首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完 ... |
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童溪易传
『简体书』 作者：[宋]王宗传 撰，张天杰 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2017-12-01 本書系南宋王宗傳所作《易》傳，是宋代理學興起后以心性釋《易》的代表作。全書三十卷，本次整理以南宋開禧元年（1205）刊本為底本，以通志堂本、四庫本為校本，并參校了四庫薈要本。（宋刊本所缺之卷二十三、二十四則以通志堂本為底本）。 ... |
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清华元史（第四辑）
『简体书』 作者：刘迎胜 姚大力 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以元史命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与 ... |
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无极哲学
『简体书』 作者：匡调元 出版：中国中医药出版社 日期：2019-06-01 自春秋时《易经》问世以來，中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时，《系辞》又称：＂乾坤为易之门耶＂。其后，虽有老子《道德经》，庄子《南华经》都曾提到过＂无极＂一词，但无專以＂无极＂论天下的。唐，佛学东渐，入中华后，亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争，惜与无极擦肩而过。宋明理学，陳摶，周敦颐提及了＂无极 ... |
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