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陈万里 著
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古文字论坛（第四辑）
『简体书』 作者：陈伟武 主编 出版：中西书局 日期：2023-12-01 本書是《古文字論壇》系列輯刊的第四輯，主要收録了中山大學古文字研究所畢業師友的研究成果，涉及甲骨文、金文、簡帛等領域，展現了青年學者在古文字研究中的活力與創新。本書還收録了“古文字前沿論壇暨古文字强基班教學研討會”上劉釗、李守奎、馮勝君、陳偉武等學者的演講辭，探討交流了古文字學的發展歷程、當前特點和 ... |
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青铜器与金文（第十三辑）
『简体书』 作者：北京大學出土文獻與古代文明研究所 編 出版：上海古籍出版社 日期：2025-01-01 書稿共收錄20篇論文，分爲三大板塊：一、新見青銅器討論，探討夫人昶姬匜、“陳侯因咨造”銅戈等新見器物；二、金文與殷周史，主要爲銘文字詞考釋、涵義辨析等；三、青銅器及相關考古學研究，涉及銅器紋飾、器用制度及銅器群的形成等問題。該書承續《青銅器與金文》第一輯至十二輯，將對商周考古學界和古文字學界產生持續 ... |
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广韵
『简体书』 作者：[宋]陈彭年 等 撰 出版：上海古籍出版社 日期：2025-08-01 《廣韻》全稱《大宋重修廣韻》，是中國現存的一部重要韻書，成書於北宋真宗大中祥符元年（一〇〇八），由陳彭年、丘雍等學者奉詔在隋代《切韻》、唐代《唐韻》基礎上增廣修訂而成。“廣”字即“增廣”之意，足見其集前代韻書之大成的性質。《廣韻》是宋代的官韻，也是中國第一部官修韻書。《廣韻》共五卷，平聲分上下兩卷， ... |
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江苏凤凰文艺出版社有限公司 致青藏（2）生命在无人区
『简体书』 作者： 出版：江苏文艺出版社 日期：2015-09-01 作者2013年出版的《致青藏——我的藏区生活》，获得第六届冰心散文奖，入围第六届鲁迅文学奖。《致青藏2——生命在无人区》是其续集，或姊妹篇。主要写到“我”在藏北无人区的三年援藏经历，如建造甲岗电站，抗击百年一遇的特大雪灾等。也涉及当地藏族的宗教风俗文化，如转湖、天葬等。朋友一家三口（陈万里、牟总、陈 ... |
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陈澧集（增订本）（全六册）
『简体书』 作者：[清]陈澧 著，黄国声 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2024-12-01 清代學者中不乏博學的大家，但是像陳澧這樣在多個層面都做出第一流成績的，恐怕也不多見。梁啓超、錢穆在各自的《中國近三百年學術史》中都對其作出高度評價。中山大學教授黄國聲主編的《陳澧集》，由上海古籍出版社初版於2008年，參與整理者包括當代著名語言學家麥耘、著名詩人學者陳永正等，至今仍是最全面也最精善的 ... |
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易图明辨（易学典籍选刊）
『简体书』 作者：胡渭撰，郑万耕 点 出版：中华书局 日期：2024-02-01 胡渭（一六三三——一七一四年生，初朏明，德清人。年十五為縣學生，入太學，篶志經羲，尤精輿地之學。曾參輿編修一統志，著禹貢雛指二十卷，固四十七篇。又撰易固明辨、洪範正論、大學翼真等害，論辨前人之偏頗，俱有功於經學。 易國明辨十卷，乃專不辨定河圓、洛書而作。宋初，華山道士陳搏推闡易理，衍焉諸圓，傅 ... |
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陈直著作选
『简体书』 作者：陈直 出版：西北大学出版社 日期：2021-08-01 《陳直著作選》分上、下兩卷。上卷收錄《漢書新證》與《史記新證》，下卷收錄《兩漢經濟史料論叢》和《文史考古論叢》。可以這樣說，陳先生著作的精彩部分，基本收錄於此。 陳直先生治學，直接師承清代樸學傳統，同時深受王國維近代考據學二重證據法的影響，既重文獻資料，亦重考古資料，他曾明確提出了“使文獻與考古合 ... |
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茶语和歌
『简体书』 作者：[日]千利休，本书编译组 出版：上海大学出版社 日期：2022-09-01 《茶语和歌》是以日本谈文社出版的《茶道古典全集》第十卷中“茶道教谕百首咏”为翻译蓝本，其版本为裏千宗所藏的玄玄斎本。“茶道教谕百首咏”即“利休百首”，是千利休以和歌的形式记录了“沱茶”整个过程中的注意事项，是他毕生参“沱茶”的心得，是日本茶道的精髓。一首和歌有五句，每句有“五、七、五、七、七”个音节 ... |
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《楚詞箋註》校釋
『简体书』 作者：[清]李陈玉 著 出版：安徽师范大学出版社 日期：2021-10-01 《楚詞箋注》是楚辭學史上的一部重要學術著作。它一掃舊注的陳陳相因，發人所未發；其箋注形式既能提綱挈領，又言簡意賅，越來越受到學界的重視。《校釋》以康熙十一年魏學渠初刻本為底本，以汲古閣宋刻本《楚辭補注》和宋端平本《楚辭集注》為參校本，相互磨勘，比較異同，斟酌去取，對全書進行了全面標點和校 ... |
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从贷款两万到营收百亿——赵志全经营管理智慧
『简体书』 作者：程东升 出版：中国社会出版社 日期：2020-10-01 一位土生土长30岁的年轻入，改革大潮中力非重重非议，承包一个即将倒闭的校办工厂，面对波满云治，瞬息万变的市场，如何赢得尊严?如何从2万元贷款发展至百亿元规模。实现5万倍增长?如何成就了今天风华正萬的全球产业化制药集团?本书将全面解密鲁南制药生存与发展的DNA.首次揭秘赵志全企业管理经验密码，解读中国 ... |
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顾廷龙全集·书信卷（全二册）
『简体书』 作者：顾廷龙 编 出版：上海辞书出版社 日期：2018-03-01 《顾廷龙年谱书信卷》是顾廷龙先生书信的第1次结集出版，共收顾廷龙先生书札六百余通。从这些书信中，既能看到顾廷龙先生与叶景葵、陳叔通、叶恭绰、胡适、周叔弢、顾颉刚、王绍曾等人之学术探讨，亦能了解《中国古籍善本书目》《尚书文字合编》等一系列重要图书的编纂出版过程，具有重要的文献价值和史料价值。本书所收书 ... |
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李曾伯词笺注
『简体书』 作者：[宋]李曾伯? 著，單芳箋注?校对，單芳箋注?注释 出版：上海人民出版社 日期：2020-08-01 李曾伯（1198～？）字長孺，號可齋，覃懷人。南宋理宗時名臣，以文臣主軍，屢以疏陳軍政獲遷。宋度宗時為賈似道所嫉被解職。李曾伯文學成就以詞名*著，有《可齋詩餘》七卷。現存詞202首，數量在兩宋詞人中排名第16位，屬於宋代詞壇成果豐碩的詞人。現存詞多表達抗金愛國思想，反映社會人生，視野開闊，风格豪放。 ... |
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魏晋南北朝隋唐史资料（第四十二辑）
『简体书』 作者：武汉大学中国三至九世纪研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2020-11-01 包括研究论文和翻译论文13篇，论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。本辑书稿包括13篇论文，作者有陳明光、黃正建、童岭、黄楼等学者关于汉魏年间政治史、经济史，汉唐间社会制 ... |
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人文中国学报（第三十五期）
『简体书』 作者：張宏生 卢鸣东主编 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 本期学报收录学术论文10篇，书评2篇。主要收入的是有关中国文学、经学、文化方面的论文，如《說“餕”》《重新驗證新構上古音系統的一部多元音說——以安大簡《詩經》為主要探討對象》《晚清民初“夢窗熱”溯源：從周濟與吳中詞人的創作看夢窗詞的崛起》《道咸時期嶺南詞壇之考察：以陳澧及其交遊為中心》等，本期专设词 ... |
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铜版《御制避暑山庄三十六景诗图》
『简体书』 作者：清玄烨诗，清沈喻 绘 出版：学苑出版社 日期：2021-02-01 《御製避暑山庄三十六景诗图》，清康熙五十二年（1713）內府銅版刊本，內蒙古巴彥淖爾市圖書館藏。是書上下兩卷，詩文為木刻朱墨套印，圖為銅版印製。 卷端有康熙五十年（1711）序言，序後鈐體元主人、萬幾餘暇璽。開本縱二十七釐米，橫十七釐米，版框縱十九點七釐米，橫十三點五釐米。康熙帝每景撰一詩，命儒 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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汉传因明文献集成初编（影印本）（全八册）
『简体书』 作者：汤铭钧 著 出版：中西书局 日期：2024-06-01 “因明”hetuvidyā是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那Dignāga爲代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發展形態。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。198 ... |
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张栻师友门人往还书札汇编
『简体书』 作者：任仁仁，顾宏义 编 出版：中华书局 日期：2018-01-01 張拭作為南宋初名相張浚之子、著名理學家，與朱熹、吕祖謙并稱東南三賢，在當時的政壇學界都有重要影響。 《张栻师友门人往还书札汇编》按照往來次序編排張拭與師友門人的往還書信，並為每位致信者撰寫小傳，考證每封信的撰寫年月等。書信是相對私密的交流方式，關涉的内容非常豐富，這裏既有涉及自我、他人德行操守的評 ... |
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清华元史（第四辑）
『简体书』 作者：刘迎胜 姚大力 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以元史命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与 ... |
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无极哲学
『简体书』 作者：匡调元 出版：中国中医药出版社 日期：2019-06-01 自春秋时《易经》问世以來，中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时，《系辞》又称：＂乾坤为易之门耶＂。其后，虽有老子《道德经》，庄子《南华经》都曾提到过＂无极＂一词，但无專以＂无极＂论天下的。唐，佛学东渐，入中华后，亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争，惜与无极擦肩而过。宋明理学，陳摶，周敦颐提及了＂无极 ... |
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