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兰林锋、吴为敬 编
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西洋教育史大纲(下)
『简体书』 作者:姜琦 出版:知识产权出版社 日期:2015-09-10 《西洋教育史大綱(下)》介紹啟蒙運動至20世紀初期西方的教育思想、流派及重要代表人物的思想與實踐,并附有《西洋教育學史》一文,主要講述受啟蒙運動影響產生的新人文教育以及社會教育,對了解近代西方教育史的發展具有參考作用,為當時中國的教育改革提供直接借鑒。 ... |
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俾斯麦传(下)
『简体书』 作者:[德]卢特维喜 出版:知识产权出版社 日期:2015-11-02 《俾斯麥傳(下)》分為兩卷,用大量史料描述俾斯麥領導德國完成統一后的生活與從政經曆,作者通過心理學視角的傳記寫法,展現了一個有血有肉、真實可信的俾斯麥,在他威武、鐵血的外表下,驕傲、勇敢、怨恨的性格躍然紙上。 本書適合對曆史學感興趣的大眾及相關研究者閱讀。 ... |
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俾斯麦传(上)
『简体书』 作者:[德]卢特维喜 出版:知识产权出版社 日期:2015-11-01 《俾斯麥傳(上)》分為兩卷,用大量史料描述俾斯麥入主內閣以前的生活與從政經歷,作者通過心理學視角的傳記寫法,展現了一個有血有肉、真實可信的俾斯麥,在他威武、鐵血的外表下,驕傲、勇敢、怨恨的性格躍然紙上。 本書適合對歷史學感興趣的大眾及相關研究者閱讀。 ... |
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清香流动:品茶的游戏
『简体书』 作者:解致璋 著 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2015-11-01 茶,是十分古老的饮料。对许多人来说,喝茶也是生活中最寻常不过的事,然而对某些人而言,喝茶则不光是為了解渴,而是追求一种解渴以外的东西,那不仅涉及眼耳鼻舌身五官细致的感受,甚至可以反映时代的生活文化与美学态度。 中国唐代的陆羽写下世界上一开始的一本茶书,将喝茶提升到「品茶」的境界;之后日本人将绿 ... |
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浙江文丛:王袆集(精装繁体竖排 全三册)
『简体书』 作者:王袆, 颜庆馀 出版:浙江古籍出版社 日期:2016-11-01 王袆*的《王袆集》介绍:王樟(一三二二一三七四),字子充,號華川,浙江義鳥人。元至正十八年(一三五八),奉兀璋取婺州,召為中書省掾,遷侍禮郎,出知南康府事。明洪武元年(一三六八),出為漳州府通判。二年,與宋濂同任《元史》總裁官。書成,拜翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。 五年,奉詔出使雲南,招降元 ... |
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王爱本研习历代草书经典名帖墨迹选(卷六)《王献之草书二十帖》
『简体书』 作者:王爱本 编著 出版:中国华侨出版社 日期:2014-09-01 王献之344—386,字子敬,山东临沂人。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子,是“书圣”王羲之的七子,在书法史上被誉为“小圣”,与其父并称为“二王”。父亲王羲之对他的悉心传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。王献之的草书,更是为人称道。在他的传世书法作品中,不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。 ... |
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大家墨宝:《王居士砖塔铭》最美的字
『简体书』 作者:浙江古籍出版社 出版:浙江古籍出版社 日期:2015-01-01 《<王居士砖塔铭>最美的字》唐显庆三年(658)刻,有方界格,刻于砖上。楷书,十七行,行十七字。上官灵芝撰,敬客书。此塔铭与褚遂良字体有神似之处,然不乏端凝,结体既端庄方正,又丰泽秀润;笔法上轻重得当,可以说融冶众长,别出新意。 ... |
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国学经典选读
『简体书』 作者:张明光 出版:湖南大学出版社 日期:2014-11-01 本书分为入门篇、礼仪篇、习惯篇、品行篇、修身篇、励志篇、勤学篇及杂篇八章,分别从居家、在校、出门、会客和对众等方面对学生进行教育。让学生了解做人最起码的礼仪、礼节,养成文明的习惯,使礼节贯穿于学生的生活中。学生学习此门功课,除了用于待人、处世、接物上,对于家庭和谐、子孝孙贤,敬亲尊长、净化社会风气, ... |
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大清相国(精装收藏本·全二册)
『简体书』 作者:王跃文 出版:湖南文艺出版社 日期:2015-01-01 长篇历史小说《大清相国》讲述一代名相陈廷敬行走政坛五十余年生涯,体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓,充满着济世救民的理想主义情怀。 小说着重刻画了清代名相陈廷敬曾这个历史人物,陈廷敬原名陈敬,二十一岁中进士,因同科进士中有两个陈敬,顺治皇帝给他赐名廷敬,从此声名鹊起士林。他从晋身官场之日起,就同 ... |
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蔡志忠·心经(附赠动画DVD光盘)
『简体书』 作者:蔡志忠 出版:文化艺术出版社 日期:2015-01-15 一本漫画轻松读佛,读佛即是敬佛,在蔡志忠的笔端,体味大千世界。 《蔡志忠心经》是蔡志忠闭关十年后新悟新画,妙笔演绎佛性和禅悟。《心经》是智慧的经典,也是流传最广的一部大乘佛教经书,短短260字,融合了最精要的佛法与大乘的空义,文简义丰地点出600卷《大般若经》的精髓所在,自古以来影响中国佛学和禅学 ... |
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商务礼仪(第2版)(十二五)
『简体书』 作者:张莹 张晓艳 主编 出版:北京航空航天大学出版社 日期:2015-02-01 礼仪是一门综合性较强的行为科学,是指在人际交往中,自始至终以一定的、约定俗成的程序、方式来表现律己、敬人的行为。从个人的角度来看,商务人员掌握一定的商务礼仪有助于提高自身的职业素养,塑造专业形象,使交往对象对其产生礼貌、严谨、专业、训练有素的良好印象;从企业的角度来说,可以塑造企业形象,提高顾客满意 ... |
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习近平用典(平装)
『简体书』 作者:人民日报评论部 出版:人民日报出版社 日期:2015-03-01 古典名句,是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶,是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。在习近平总书记系列重要讲话文章中多处引经据典,生动传神,寓意深邃,极具启迪意义。据此,人民日报社特别组织编写《习近平用典》一书,全书由敬民篇、为政篇、立德篇、修身篇、笃行篇、劝学篇、任贤篇、天下篇、廉政篇、信念篇、创 ... |
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习近平用典(精装)
『简体书』 作者:人民日报评论部 出版:人民日报出版社 日期:2015-03-01 古典名句,是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶,是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。在习近平总书记系列重要讲话文章中多处引经据典,生动传神,寓意深邃,极具启迪意义。据此,人民日报社特别组织编写《习近平用典》一书,全书由敬民篇、为政篇、立德篇、修身篇、笃行篇、劝学篇、任贤篇、天下篇、廉政篇、信念篇、创 ... |
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诗的还乡:从《诗经》到新诗
『简体书』 作者:段炳昌 张柠 出版:光明日报出版社 日期:2015-04-01 本书收录了沈奇、张曙光、臧棣、耿占春、敬文东、默默、张柠等著名诗人与诗歌评论家对李森诗集《屋宇》的解析与评论。《屋宇》是诗人李森试图在当代新诗中“全面复兴古典诗意语文”的一次成功的努力。在本书中,诸多评论家和学者从专擅领域出发,以不同的学术视角来测量李森诗意的深度与文本背后的秘密:从“汉语性”的角度 ... |
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赛戈维亚选取的20首索尔练习曲 附CD一张
『简体书』 作者:费尔南多·索尔 著,凌佳莹 译 出版:上海音乐出版社 日期:2015-02-01 这是一本曲集,藤井敬吾将赛戈维亚所选取的20首练习曲重新整理与考证,得到了现在的版本。考证过程中,作者参考了已有的三个版本进行了比较与考证,这三个版本分别是索尔的原版,塞戈维亚版,科斯特版。这是目前最新出版,史料最全的20首索尔练习曲曲集。 CD录音精致,诠释到位,方便学生学习,目前国内还 ... |
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中华家风丛书:敬业
『简体书』 作者:张颐武,王玉玊,叶栩乔 出版:中华工商联合出版社 日期:2015-05-01 中华家风系列图书为“培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点选题”,从家风文化的角度总结了“爱国、敬业、诚信、友善”四大主题,四本书分别从家国天下、维护统一;勤奋好学、勇于实践;诚信做人、诚恳待人;宽以待人、孝亲敬长等四方面用历代名言警句、家书家训及家庭教育故事分别阐述。本丛书融理论诠释于精彩故事中 ... |
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中华家风丛书:友善
『简体书』 作者:薛静,李亚祺,张颐武 出版:中华工商联合出版社 日期:2015-05-01 中华家风系列图书为“培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点选题”,从家风文化的角度总结了“爱国、敬业、诚信、友善”四大主题,四本书分别从家国天下、维护统一;勤奋好学、勇于实践;诚信做人、诚恳待人;宽以待人、孝亲敬长等四方面用历代名言警句、家书家训及家庭教育故事分别阐述。本丛书融理论诠释于精彩故事中 ... |
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中华家风丛书:爱国
『简体书』 作者:金涛,刘佳怡,张颐武 出版:中华工商联合出版社 日期:2015-05-01 中华家风系列图书为“培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点选题”,从家风文化的角度总结了“爱国、敬业、诚信、友善”四大主题,四本书分别从家国天下、维护统一;勤奋好学、勇于实践;诚信做人、诚恳待人;宽以待人、孝亲敬长等四方面用历代名言警句、家书家训及家庭教育故事分别阐述。本丛书融理论诠释于精彩故事中 ... |
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最新公民礼仪
『简体书』 作者:未来之舟礼仪培训公司 编著 出版:中国经济出版社 日期:2015-03-01 什么是礼仪?从现代社会的人际交往角度,简单地说,礼仪就是律己、敬人的行为规范,是表达对他人的理解和尊重的过程和手段。它始终以某种精神的约束力支配着人们的行为,是促进人际关系和谐的重要途径。礼仪体现细节,细节体现修养。学习礼仪,不仅是提高个人素质和单位(小到家庭、企事业单位、社区,大到城市、国家)形象 ... |
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孟子旁通(精装版)
『简体书』 作者:南怀瑾 出版:东方出版社 日期:2015-03-01 南怀瑾先生于1976年应台湾《青年战士报》之邀,以轻松浅显的方式公开讲解《孟子》七篇,广受欢迎。其讲稿后经其弟子友人整理出版,本书即为南先生讲述《梁惠王》篇的整理稿。南怀瑾先生极为谦逊,对《孟子》主敬,不愿直陈己见,而采用孟子本人所处之世,及《孟子》行于身后的史事作为见证,由此令读者由“旁路”通于《 ... |
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