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文明与愚昧的冲突(“新人文论”纪念版)
『简体书』 作者:季红真 出版:华东师范大学出版社 日期:2014-12-01 在季红真的批评视野中,文学不仅获得了整体性的观念,而且还是完整的生命的运动现象。整个文学在她的笔下充满生机和动力。对作家张洁、汪曾祺、阿城、贾平凹、张承志、张贤亮、高晓声等人的评论,以及对文学批评中的系统方法与结构原则、时代主题和文学主题的探索与收获,在《文明与愚昧的冲突》得到了充分的表达。 ... |
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小橘灯精品系列 "碎碎"平安
『简体书』 作者: 出版:安徽少年儿童出版社 日期:2015-01-01 “小橘灯精品系列”的策划灵感来源于冰心先生的美文《小橘灯》,注重从日常生活中攫取含蕴丰富的细节,用朴素而流畅的文字,刻画美的人物,展现美的情感,给读者以美的享受。 《碎碎平安》收录了儿童文学作家张洁的数十篇儿童文学作品,分为:“在树下歌唱”和“他们把灯点亮”两部分,是一部文字优美的散文作品。 ... |
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梅家将系列丛书(十三册)套装
『简体书』 作者:梅子涵,郁雨君,殷健灵,唐池子等 出版:新世纪出版社 日期:2016-06-01 梅家将系列丛书一共十三册,由著名儿童文学作家梅子涵主编,收集梅子涵及其十二位优秀学生的代表作,作者队伍包括梅子涵、郁雨君、殷健灵、唐池子、萧萍、李学斌、吕丽娜、王蓓、张洁、梅子涵、魏捷、许东尧、俞愉、何家欢共十三位有影响力的儿童文学作家。这些优秀作家的代表作品内容丰富、风格多样,如《白色森林》《趴在 ... |
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以蓄满泪水的双眼为耳
『简体书』 作者:铁凝 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2016-08-01 本书是当代作家、中国作协主席铁凝女士近十年来的散文、随笔、演讲、对话的自选集,共31篇文章,都是作者自2007年担任作协主席以来的作品。 部分篇幅,如她与杨绛先生深情交往的细节、与诺贝尔文学奖得主大江健三郎先生的文学对话等,都未发表过。书中既刻画了杨绛、马识途、汪曾祺、贾大山、张洁、井上靖、大江健 ... |
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文学这个魔方:王蒙王干对话录
『简体书』 作者:王蒙,王干 著 出版:北京联合出版公司 日期:2017-01-01 《文学这个魔方:王蒙王干对话录》:1988年末至1989年初,作家王蒙与青年评论家王干进行了为期十天的对话,涉及文学的本质、现当代文学流派、文坛现状、文学创作与评论等诸多问题,并对活跃在当时文坛的中外作家如莫言、余华、贾平凹、高行健、张承志、张贤亮、马原、残雪、汪曾祺、林斤澜、王安忆、张抗抗、张洁、 ... |
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每一朵乌云都镶有银边·心灵感悟卷
『简体书』 作者:肖川主编 出版:西南师范大学出版社 日期:2016-11-01 由肖川主编的《每一朵乌云都镶有银边心灵感悟卷》分为世间景象亲情家园温暖世情 如月心灯四个章节,收录陈忠实、崔修建、刘心武、张洁、张抗抗、周国平等人的经典哲理美文,每一篇都在向读者讲述一份美好的情感、一种人生的意义,似涓涓细流,在青少年无暇的心田缓缓流淌,渗透在生命的每一个脚步中,使青少年获得心灵的 ... |
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中小学生校外读书活动指南(中小学生校外生活指南丛书)
『简体书』 作者:《中小学生校外读书活动指南》编写组 编 出版:世界图书出版公司 日期:2012-06-01 培根在《论读书》中说:“读书足以怡情,足以博采,足以长才……读 史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人 庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。”由此可见读书是多 么重要。 ... |
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近代物质论史
『简体书』 作者:德波尔 出版:河南人民出版社 日期:2016-04-01 物质论是近代资产阶级对抗中世纪神学思想的一种精神批判工具。全书介绍哲学家培根、霍布斯、斯宾诺莎、托兰德、梅叶、霍尔巴赫、狄德罗等关于物质论的主要观点,并对思想发展的历史背景、哲学家个人的性格生活及其与神学斗争的精神作了揭示。 ... |
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韦卓民全集 第九卷
『简体书』 作者:韦卓民, 张卫国, 张舟 出版:华中师范大学出版社 日期:2016-07-01 《韦卓民全集第九卷》内容包括:形式逻辑纲要、亚里斯多德逻辑、培根与其《新工具》、其他逻辑学论文、整理者后记、出版后记。《韦卓民全集第九卷》由韦卓民著,由张卫国、张舟等整理。《韦卓民全集第九卷》关键词:韦卓民(1888—1976)、全集。 ... |
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浙江文丛(307-310):吴中水利全书
『简体书』 作者:[明]张国维 出版:浙江古籍出版社 日期:2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷,明张国维編著。 張國維(一五九五—一六四六),浙江東陽托塘人。明天啟二年(一六一六)進士,歷任廣東番禺知縣,刑科、吏科、禮科給事中,太常寺少卿。崇禎七年(二六三四),擢陞右食都御史,巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎,升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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帝学校释
『简体书』 作者:范祖禹 著;陈晔 校注 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-09-01 《帝學》八卷,北宋史學家范祖禹撰。該書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟,尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道,培養合格帝王。因此,《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高,後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 《帝學校釋》,在充分吸收前人校勘成果 ... |
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近代皮黄剧韵
『简体书』 作者:郭文生 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 郭文生所*的《近代皮黄剧韵(精)》是民國時期 研究京劇音韵的專*。全書分上下卷。作者受張伯駒 《亂彈音韵輯要》一書啟發,以元代周德清《中原音 韵》和趟蔭棠《中原音韵研究》為依據,再證以當時 京劇舞臺上使用的劇詞唱念發音實踐,以十三轍為綱 目把字分聲別韵组成二十二韵。下卷以傳统音韵學和 文字學知識和理 ... |
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出土文献研究(第十四辑)
『简体书』 作者:中国文化遗产研究院 编 出版:中西书局 日期:2015-12-01 刘绍刚主编的《出土文献研究(**4辑)》為中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》輯刊,本輯為“秦簡牘研究國際學術研討會”特輯,書中文章主要圍繞此主題展開。學者在其中充分討論了北大藏秦簡、嶽麓簡、里耶簡、青川秦牘以及包山簡、張家山漢簡等楚、秦、漢簡。除此之外,本書還收錄幾篇討論銅器銘文及上古物質文化的文 ... |
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龙榆生全集(全九册)
『简体书』 作者:龙榆生 出版:上海世纪出版股份有限公司 日期:2015-11-01 《龙榆生全集》為龙榆生雜著,分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎,加以排列和增補,按年代编排。 第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於 ... |
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性理学大义
『简体书』 作者:唐文治 出版:华东师范大学出版社 日期:2016-03-01 《性理学大义》凡周子大義二卷,二程子大義二卷,張子大義一卷,洛學傳授大義一卷,朱子大義八卷,即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学,指宋儒程(程颢﹑程颐)朱(朱熹)派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊﹑王守仁心即理也之说,故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系 ... |
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文章辨体序题疏证
『简体书』 作者:吴讷[明] 出版:人民文学出版社 日期:2016-11-01 七體 昭明輯《文選》,其文體有曰七者,蓋載枚乘《七發》,繼以曹子建《七啟》、張景陽《七命》而已。 見《文選》卷三四、三五。李善《文選注》云:《七發》者,說七事以啟發太子也,猶楚詞《七諫》之流。《七諫》者,東方朔之所作也。 按:來裕恂《漢文典文章典》卷三:七者,設問類也,原於孟子問齊宣王之大欲。 ... |
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美国语文(中学上)(双语插图版)(美国公私立中学首选经典课外
『简体书』 作者:【美】威廉·H.麦加菲 主编;马洛红、査文宏译 出版:江西人民出版社 日期:2015-01-01 ·经典课文,代代相传 本版图书选取的所有课文均来自美国原版语文课外读本,是美国人代代相传的经典作品,语言纯正,内容丰富,遣词造句幽默生动,为青年读者提供最原汁原味的美语诵读体验。 ·大师杰作,富含哲理 培根、欧文、狄更斯、富兰克林、约翰逊、泰勒、霍斯、戈德史密斯等大文豪挥笔而作,既有生动幽默的 ... |
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意识形态论(修订版)
『简体书』 作者:俞吾金 出版:人民出版社 日期:2009-08-01 《意识形态论修订版》讲述了:培根论述的知识论的问题,这一问题后来被康德作了进一步的探讨和精确的思考。我们所认识的一切都是我们感觉的产物,而感觉材料又经过内在于人的知性范畴和直观形式的“加工”。这既表明了具有正确的认识方法的科学家之间在知识上的一致性,又限制了这种知识,因为我们只能达到“现象”的层 ... |
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探究应用新思维:数学8年级(10年典藏版)
『简体书』 作者:黄东坡 出版:湖北人民出版社 日期:2013-06-01 一 思维之花是世界上最美丽的花朵。 思维也即观察问题的视角、解决问题的策略。 苏格拉底说:知识即美德。培根又云:知识就是力量。而随着时代的发展、教育的变革,人们已经认识到:只有当知识被应用于解决实际问题时,知识才能踏上通向美德的道路;唯有当知识被应用于探索性思维培养时,知识才能转化为开启心智的 ... |
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探究应用新思维:数学7年级(10年典藏版)
『简体书』 作者:黄东坡 出版:湖北人民出版社 日期:2013-06-01 一 思维之花是世界上最美丽的花朵。 思维也即观察问题的视角、解决问题的策略。 苏格拉底说:知识即美德。培根又云:知识就是力量。而随着时代的发展、教育的变革,人们已经认识到:只有当知识被应用于解决实际问题时,知识才踏上通向美德的道路;唯有当知识被应用于探索性思维培养时,知识才能转化为开启心智的力 ... |
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