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[唐]王梵志 著,项楚 校注
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中国水利水电第八工程局有限公司志(2002—2022)
『简体书』 作者:《中国水利水电第八工程局有限公司志》编纂委员会 出版:中国经济出版社 日期:2024-06-01 《中国水利水电第八工程局有限公司志(2002—2022)》以概述为纲,大事记为经,各章为纬,记录企业2002—2022年间发展历程和奋斗业绩。 载入本志书的内容起于2002年,止于2022年12月底,共记载水电八局20年的史实。本志书近150万字共分为组织机构沿革、工程建设、党的建设、企业管理、 ... |
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陶渊明集(新排本 中国古典文学基本丛书)
『简体书』 作者:陶渊明 著,逯钦立 校注 出版:中华书局 日期:2024-03-01 本书以元初李公焕《笺注陶渊明集》十卷本为底本,校以历代刊本多种,由著名学者逯钦立先生校注整理。全书收陶渊明所作四言、五言诗五十六首,赋、辞、记、传、赞、述、疏、祭等文十二篇,并收入校注者专论两篇:《陶渊明事迹诗文系年》和《关于陶渊明》,对陶氏的生平及文学创作作了深入研究探讨,是一部适用于专业学者及大 ... |
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梵汉对勘妙法莲华经
『简体书』 作者:黄宝生 出版:中国社会科学出版社 日期:2018-07-01 黄宝生先生的《梵汉对勘妙法莲华经》是国家社科基金重大项目成果梵汉佛经对勘丛书中的一本。《妙法莲华经》是中国佛教的核心经典,在汉传佛教体系中地位重要。首先,本书依据梵语原文作出了准确而流畅的现代汉语译文。其次,本书列出古代汉译,依据梵语原文的语意,并照顾到古代汉语的表达方式,重新标点古代译本。第三,一 ... |
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梵汉对勘究竟一乘宝性论
『简体书』 作者:黄宝生 译注 出版:中国社会科学出版社 日期:2017-10-01 黄宝生先生的《梵汉对勘宝性分别大乘至上论》其古代译名为《究竟一乘宝性论》,按照梵文本可以译为《宝性分别大乘至上论》,简称《宝性论》。佛教如来藏思想体系的经论中,除了《入楞伽经》,唯有此论留存梵语原典,因而弥足珍贵。由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语,与中华大藏经汉译本进行了比照对勘,并加以注释。 ... |
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梵净国学研究 第1辑
『简体书』 作者:侯长林 出版:中国社会科学出版社 日期:2018-09-01 《梵净国学研究》。以弘扬我国优秀传统文化为宗旨,深研国学,阐幽发微,以服务于当代学术界和文化界,服务于当代中国的文化建设。计划每年推出两集,从2017年开始,至2022年为止,五年内推出10集。面向国内外学术界公开征稿。每集约计50万字以内,集中刊发传统文化研究方面的力作,根据来稿的情况,设立动态性 ... |
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梵净国学研究 第二辑
『简体书』 作者:侯长林 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2019-08-01 《梵净国学研究》。以弘扬我国传统文化为宗旨,深研国学,阐幽发微,以服务于当代学术界和文化界,服务于当代中国的文化建设。计划每年推出两集,从2017年开始,至2022年为止,五年内推出10集。面向靠前外学术界公开征稿。每集约计50万字以内,集中刊发传统文化研究方面的力作,根据来稿的情况,设立动态性的专 ... |
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梵汉对勘唯识论三种
『简体书』 作者:黄宝生 译注 出版:中国社会科学出版社 日期:2018-04-01 佛教唯识学是佛教思想的集大成者,虽曾在隋唐和清末民国时期掀起探讨的热潮,然因其经论众多,体系完整,分析细密,术语繁复,对于现代学者而言,是一门难治之学。 本书由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语,进行梵汉对勘的三部唯识论《辩中边论》《唯识二十颂释》和《唯识三十颂》均是唯识思想巨擘世亲的著作。三书 ... |
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《崇祯历书》合校
『简体书』 作者:石云里,褚龙飞 校注 出版:中国科学技术大学出版社 日期:2017-10-01 《崇祯历书(合校)》是国家古籍整理出版专项经费资助项目,由石云里、褚龙飞校注,全书按照原丛书体例分为“法原部”“法数部”“法器部”等部,共94卷、1800多页,约263万字;以简体字录排,在忠于原图的基础上重绘并订正了几乎所有插图。这是国内外学术界对《崇祯历书》不同版本的首次系统整理,对中国天文学史 ... |
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异彩纷呈 梵华互鉴——看懂后三国时代的佛造像
『简体书』 作者:于江著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-12-01 佛教造像艺术是我国古代雕塑艺术的重要组成部分,从东汉开始延绵至今,近2000年。在佛造像艺术初入中原之时,保留有大量的域外风格,逐渐至两宋时期形成了完全的本土造像艺术风格,我国佛造像艺术经历了模仿-本土化(局部)-融合-再本土化(完全)的发展历程。尤其是后三国时代(公元534-577),在短短的四十 ... |
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《安丘曹氏族谱》整理研究
『简体书』 作者:赵红卫 校注 出版:齐鲁书社 日期:2023-12-01 本书为“齐鲁先贤家谱整理研究”丛书之一。以曹申吉、曹贞吉为代表的安丘曹氏家族是山东颇有影响的家族之一,曹氏家族自明代中期以儒起家,兴盛于明清两代,家族成员世代为宦,文献遗存丰富,在清代前中期的政治、文化、文学上产生过重大影响。本书分为两大部分,卷首至卷五为与曹氏家族成员相关的文献汇集,包括碑文、墓志 ... |
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镜花缘(古典小说大字本)
『简体书』 作者:[清]李汝珍著, 张友鹤校注 出版:人民文学出版社 日期:2024-06-01 《镜花缘》是清代长篇小说中十分奇特的一部,全书100回。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。作者以奇幻的笔法,揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落,体现了对社会问题的思考,具有现实意义。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐 ... |
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林大钦集
『简体书』 作者:[明]林大钦 著 黄挺 校注 出版:广东人民出版社 日期:2024-07-01 本书是《广东文丛》的一种,收录广东潮汕地区唯一文状元林大钦的诗文,并由整理者进行点校、注释、补遗。该书采用光绪十年重刻的《东莆先生文集》为底本,包括第一卷试策、第二卷论表判策、第三卷杂著、第四卷书札、第五卷诗,另有附录一诗文补遗、附录二制义、附录三序跋、附录四专记资料等,是一部能够全面反映林大钦政治 ... |
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孽海花(中国古典小说大字本)
『简体书』 作者:曾朴 著 张明高 校注 出版:人民文学出版社 日期:2024-06-01 《孽海花》是与《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。该书以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事,加以剪裁提炼,熔铸成篇,反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治 ... |
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官场现形记(上下 古典小说大字本)
『简体书』 作者:李宝嘉 著 张友鹤 校注 出版:人民文学出版社 日期:2024-06-01 本书是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国 ... |
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警世通言(古典小说大字本)
『简体书』 作者:冯梦龙编,严敦易校注 出版:人民文学出版社 日期:2024-06-01 《警世通言》(大字本)是“古典小说大字本”中的一种。 古典话本小说集《警世通言》四十篇,被认为是宋元话本的有十馀篇,重在结构故事;其馀为明代作品,描写更趋细腻生动。内容描写爱情、商人生活、公案故事。市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等,都描写得生动自然,人物性格栩栩如生。 本书于1956年 ... |
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医宗金鉴 : 上、下册
『简体书』 作者:[清]吴谦等编 , 张永泰校注 出版:中国中医药出版社 日期:2024-07-01 《医宗金鉴》是清代吴谦等编撰。全书共90卷,是清政府组织太医院原判吴谦等编撰的一部大型医学丛书,也是清代广为流传的医学教书。内容广泛,涉及临床各科疾病的辨证论治,论理深入浅出,颇多圆机活法,语言简要扼要,切合临床实际。故《四库全书总目》称赞其”有图、有说、有歌诀,俾学者既易考求,又便诵习。” ... |
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明季北略(中国史学基本典籍丛刊 全2册)
『简体书』 作者:计六奇 校注 出版:中华书局 日期:2024-08-01 《明季北略上下》是记载明万历至崇祯时期北方地区史实的史书。清初无锡计六奇(1622~)撰。 六奇字用宾,号天节子,别号九峰居士,江苏无锡人。全书共二十四卷,起自万历二十三年(1595)清太祖努尔哈赤兴起东北,止於崇祯十七年(1644)吴三桂引清兵入关。分年记事,于崇祯一朝尤详,李自成入京後 ... |
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医学衷中参西录
『简体书』 作者:张锡纯著 , 张永泰, 王显刚校注 出版:中国中医药出版社 日期:2024-08-01 ... |
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廖存仁茶学存稿(茶人丛书)
『简体书』 作者:廖存仁 撰,刘宝顺 叶国盛 校注 出版:福建教育出版社 日期:2024-08-01 本书编校了民国时期茶叶专家廖存仁所撰写的《武夷岩茶》《武夷大红袍史话及观制记》《武夷茶工的生活》《武夷岩茶之品种》《龙须茶制造方法》《闽茶种类及其特征》等文章,并整理了《崇安之茶业》为作附录,是为了解与研究武夷茶以及福建茶的一手文献,兼具理论价值与实践意义。同时,可观照彼时老一辈茶学家诸如吴觉农、蒋 ... |
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醒世恒言 上下(古典小说大字本)
『简体书』 作者:冯梦龙编 顾学颉 校注 出版:人民文学出版社 日期:2024-09-01 《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,始刊于明天启七年1627,为白话短篇笔记的“话本”集,收录四十篇风格各异的故事,或源于史传、笔记小说,更多的来自民间传说故事和社会的实际生活。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。《醒世恒言》刊行较晚,文人创作的成分较多,修订润饰处较精,人物形象刻画 ... |
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