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张自成 著
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董其昌临集字圣教序(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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赵孟頫临淳化阁帖(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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梁巘临书谱(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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王铎临兴福寺碑(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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赵孟頫临十七帖(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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梁巘临集字圣教序(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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王铎临集字圣教序(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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董其昌临十七帖(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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王铎临淳化阁帖(一碑一帖)
『简体书』 作者:孙宝文 著 出版:上海辞书出版社 日期:2019-07-01 中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书 ... |
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清代布衣诗人研究-(以岭南布衣诗人为例)
『简体书』 作者:张琼 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2020-07-01 诗在布衣文章归于匹夫是清代文学的一个标志性现象。清代布衣涛人自创一派,自成一途,呈现出独特的创作面貌。 全书分为上下两编。上编探讨布衣的相关问题,重点考察布衣的含义、清代布衣诗人的精神特质、清代布衣诗人在清代文坛的推动作用.并探讨布衣诗人的谋生方式对其创作的影响。下编聚焦清代乾嘉时期的岭南诗坛,主 ... |
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碑帖名品系列:水前本瘗鹤铭
『简体书』 作者:国家图书馆,上海图书馆 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2015-04-01 《瘞鶴銘》被北宋大书法家黃庭坚誉为“大字之 祖”。因声名远播,翻刻本众多,主要有宋刻西崖本 、宋刻太平本、張燕昌刻未出水本、玉燕堂本、林曙 生重刻本等。这本《水前本瘗鹤铭》系水前拓本,十 三开,高34厘米、宽15.2厘米,今藏上海图书馆,为 国家一級文物,存字46个。有莫棠、缪荃孙、吴郁生 、杨守敬 ... |
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新日语能力考试一次掌握!读解强化训练N1
『简体书』 作者:杨诎人,无 出版:外语教学与研究出版社 日期:2015-10-01 《新日语能力考试一次掌握!读解强化训练N1》共收入的读解题有短篇36篇;中篇(内容理解)38篇;长篇中“内容理解”和“主張理解”各15篇;“統合理解”和“情報探索”各12篇。每篇均附有详细的解题方法,可供读者对照阅读。问题部分均用日语编写,按照日语能力测试的方式编排;解题部分则用中文解释。 ... |
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全宋笔记第七编1
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編二》包括:《雲谷雜記》《叢林盛事》《諸蕃志》《燕翼詒謀錄》。 《雲谷雜記》四卷,張淏撰。本書於諸名家著述流傳,能析其疑而糾其謬。如論蕙之非零陵香,而駁邵博《見聞録》之舛。論王羲之换鵝,實有《黄庭》、《道德》二經,而斥蔡絛《西清詩話》之非。引董德元言,證蘇軾詩虎頭城爲虔州等,確有據依 ... |
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宋至清代身分法研究
『简体书』 作者:高桥芳郎 出版:上海古籍出版社 日期:2015-06-01 本书是日本东洋法史学界的重要著作之一。每篇论文自成一章,又相互联系,在分别解决宋以后身分法若干关键性问题的基础上,共同构成了作者对这一时期身分法史的基本理解。 ... |
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浙江文丛(307-310):吴中水利全书
『简体书』 作者:[明]张国维 出版:浙江古籍出版社 日期:2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷,明张国维編著。 張國維(一五九五—一六四六),浙江東陽托塘人。明天啟二年(一六一六)進士,歷任廣東番禺知縣,刑科、吏科、禮科給事中,太常寺少卿。崇禎七年(二六三四),擢陞右食都御史,巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎,升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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帝学校释
『简体书』 作者:范祖禹 著;陈晔 校注 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-09-01 《帝學》八卷,北宋史學家范祖禹撰。該書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟,尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道,培養合格帝王。因此,《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高,後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 《帝學校釋》,在充分吸收前人校勘成果 ... |
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近代皮黄剧韵
『简体书』 作者:郭文生 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 郭文生所*的《近代皮黄剧韵(精)》是民國時期 研究京劇音韵的專*。全書分上下卷。作者受張伯駒 《亂彈音韵輯要》一書啟發,以元代周德清《中原音 韵》和趟蔭棠《中原音韵研究》為依據,再證以當時 京劇舞臺上使用的劇詞唱念發音實踐,以十三轍為綱 目把字分聲別韵组成二十二韵。下卷以傳统音韵學和 文字學知識和理 ... |
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出土文献研究(第十四辑)
『简体书』 作者:中国文化遗产研究院 编 出版:中西书局 日期:2015-12-01 刘绍刚主编的《出土文献研究(**4辑)》為中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》輯刊,本輯為“秦簡牘研究國際學術研討會”特輯,書中文章主要圍繞此主題展開。學者在其中充分討論了北大藏秦簡、嶽麓簡、里耶簡、青川秦牘以及包山簡、張家山漢簡等楚、秦、漢簡。除此之外,本書還收錄幾篇討論銅器銘文及上古物質文化的文 ... |
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龙榆生全集(全九册)
『简体书』 作者:龙榆生 出版:上海世纪出版股份有限公司 日期:2015-11-01 《龙榆生全集》為龙榆生雜著,分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎,加以排列和增補,按年代编排。 第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於 ... |
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性理学大义
『简体书』 作者:唐文治 出版:华东师范大学出版社 日期:2016-03-01 《性理学大义》凡周子大義二卷,二程子大義二卷,張子大義一卷,洛學傳授大義一卷,朱子大義八卷,即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学,指宋儒程(程颢﹑程颐)朱(朱熹)派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊﹑王守仁心即理也之说,故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系 ... |
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