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蓝惠霞、陈平、顾元香 主编
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377
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剑来6：剑符在扁舟
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2020-04-01 陈平安和张山峰、徐远霞到了梳水国剑水山庄。剑水山庄少庄主宋凤山将要成为武林盟主，在庄中举办宴会，却和梳水国朝廷发生冲突。梳水国派遣楚濠统率大军征伐剑水山庄。陈平安和老剑圣宋雨烧只凭两人对抗梳水国朝廷大军，俘获了大将楚濠，并获得甘露甲丸。后陈平安乘坐仙家渡口的渡船来到老龙城，与孙家家主孙嘉树和范家子弟 ... |
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三毛传 ： 极美岁月下的纵情绽放
『简体书』 作者：常晓军 出版：台海出版社 日期：2020-06-01 本书以时间为序，以清新温暖的文字，讲述作家三毛孤独恣意的一生。全书细腻地记录了三毛短暂的48年生命中精彩动人的时刻，她因为不会写懋字，就把陈懋平改为陈平，她在坟场读书读到昏天暗地，她一身孤勇去西班牙留学，又辗转于德国、美国等地，她一意孤行去撒哈拉沙漠定居，和丈夫荷西经历短暂又惊心动魄的爱情 她的一 ... |
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温热经纬（中医古籍名家点评丛书）
『简体书』 作者：清·王士雄 著，杨进点校 出版：中国医药科技出版社 日期：2020-06-01 《温热经纬》清王士雄著。共五卷。卷一、卷二选辑《黄帝内经素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书中有关温热病的条文，引录前人的注解，参以己见，以阐发温热病病因、病机、证候、辨证及治法；卷三、卷四采辑叶天士、吴瑭、陈平伯、薛生白、余师愚等温热名家论述温热病、湿热病、疫病之精华，加以评注，分析温热 ... |
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世间所有流浪，都抵不过深情：三毛传
『简体书』 作者：申圣云 出版：四川文艺出版社 日期：2020-08-01 曾有一个人并非为这个世界而来，所以走的时候，也并不改变这个世界。她仿佛一阵穿过弄堂的、有故事的风，等你想抓住她的时候，早已看不见她。你看似拥有她，却又无法拥抱她；看似懂得她，却又无法捉摸她。 她是三毛，是陈平，是一块透过生命折射红尘的无色水晶。来来往往红尘间，她不过是人世的访客。 三毛的存在，也 ... |
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剑来10：他乡遇故知
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2020-09-01 陈平安带着朱敛和裴钱来到青鸾国狮子园，为柳家降妖，其间结识了师刀房女冠柳伯奇。陈平安和柳伯奇协力擒住蛞蝓妖。陈平安一行来到青鸾国京城，碰到了当年在骊珠洞天坑害自己的李宝箴，陈平安出手教训了李宝箴。陈平安一行乘坐仙家渡船再次来到位于大隋京城的山崖书院，和李宝瓶、李槐、林守一等人叙旧。书院山主茅小冬和陈 ... |
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剑来9：乱起太平山
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2020-09-01 陈平安和钟魁夜游埋河水神的碧游府，向埋河水神传授学问。钟魁前往太平山伏妖，与背剑白猿一战，身死道消，成为阴魂。在荒郊野岭的一处破庙，陈平安一行又遭遇大泉国大皇子刘琮和申国公所带领的大军的截杀。陈平安击杀埋河水妖，众人一起击退大军。之后陈平安一行通过仙家渡口从桐叶洲来到宝瓶洲老龙城。陈平安一行来到老龙 ... |
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剑来12：人间羊肠道
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2020-09-01 陈平安带着朱敛和裴钱等人离开山崖书院，启程返回大骊龙泉郡落魄山。途中来到紫阳府，结识了洞灵真君吴懿，之后又在嫁衣女鬼的府邸遇到了顾璨的父亲顾氏阴神顾韬。崔瀺和崔东山对赌，以顾璨为赌注，为陈平安设局。顾璨沦为书简湖小魔头，和小泥鳅一起在书简湖为所欲为。而陈平安秉持正道，且将顾璨视作亲人，故对顾璨所作所 ... |
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帝国的阴阳两面
『简体书』 作者：戴波 出版：中国文史出版社 日期：2021-01-01 本书为《知汉系列》第二册，从刘邦去世讲到武帝即位前，围绕以下几个重点内容一边叙事普及，一边对历史文本中的相关谜团进行释疑。 一、孝惠帝是否真的有那么仁弱和怠于政事； 二、疑云重重的白马之盟究竟是真是伪； 三、吕后的人事安排真的是要夺取刘姓江山吗？ 四、诛吕之变究竟是怎么一回事，以及陈平在其中 ... |
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剑来18：我与我周旋
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2021-01-01 陈平安和孙道人等一行人进入山水秘境小天地寻宝。同来寻宝的金丹城情侣徐杏酒、赵青纨和其护道人桓云发生嫌隙，陈平安出面调解了他们之间的矛盾。回金丹城后，陈平安帮助桓云寻回道心，并与徐杏酒一起在画卷上观看砥砺山之战。之后，陈平安继续走渎之旅，来到水龙宗地界，遇到李柳。为报答陈平安对弟弟李槐多加照拂之恩，李 ... |
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剑来19：剑修如云处
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2021-01-01 崔诚带着裴钱重回藕花福地的南苑国，见过曹晴朗之后，崔诚在南苑国京城去世。陈平安和崔东山乘坐跨洲渡船，从北俱芦洲回到了宝瓶洲落魄山。落魄山祖师堂上梁，陈平安带领众人挂像敬香，正式创立山门。之后陈平安只身前往剑气长城，入住宁姚家中，将剑仙送给宁姚，作为聘礼。陈平安被剑气长城年轻剑修问剑，连赢四人。之后他 ... |
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漫画大语文系列：少年学汉字 有趣更有用1-2（套装共2册）
『简体书』 作者：漫友文化 出版：黑龙江美术出版社 日期：2021-08-01 数学家华罗庚先生认为：“要打好基础，不管学文学理，都要学好语文。因为语文天生重要。” 北京大学教授陈平原先生也强调“语文承载着学习其他科目的基础”。 学好语文，从学好汉字开始！《少年学汉字 有趣更有用》是“漫画大语文”系列的发轫之作，zui大的特点是“超有用 超有趣”! 超有用 1.从甲骨文 ... |
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少年读资治通鉴4·汉朝（让少年阅读世界的能力从此多了一千三百年的厚重）
『简体书』 作者：刘娟 出版：人民文学出版社 日期：2021-08-01 《少年读》是一部连续的历史故事集，共20册，311个故事。本书为第4册——汉朝。 公元前195年，刘邦病逝，他的儿子刘盈即位，然而由于吕后专权，刘盈在位仅七年就抑郁而终。吕后去世后，大臣周勃、陈平等人发动政变，诛灭吕氏集团，捍卫了刘氏皇权。此后，西汉稳步走向中国发展史上的个黄金时期。 ... |
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剑来27：风雪夜归人
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2021-10-01 陈平安一人独自留在了剑气长城，与未倒塌的半座长城合道，并被妖族针对，孤寂地度过了十五年的漫长岁月。大师兄崔瀺精心布局，局势对换，妖族被打败，陈平安得以在风雪降临时离开剑气长城，崔瀺却为此身死道消。离开剑气长城五年后，陈平安从重重梦境中苏醒，看到了大战后各洲的满目疮痍。随后陈平安回到落魄山，顺利创建了 ... |
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剑来31：观礼正阳山
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2022-06-01 中土文庙议事后陈平安回到夜航船和宁姚碰头，之后一起结伴离开夜航船。随后一行人重走北俱芦洲，先后去了骸骨滩、彩雀府、趴地峰、太徽剑宗等地和故人见面。之后在正阳山供奉袁真业跻身上五境举办庆典之时，陈平安和刘羡阳一起问剑正阳山，解决多年前结下的恩怨。终袁真业被正阳山除名，他自己则在正阳山兵解。 ... |
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剑来30：一剑破万法
『简体书』 作者：烽火戏诸侯 出版：浙江文艺出版社 日期：2022-06-01 和蛮荒天下大战后，众多天下的主要人物齐聚文庙议事，针对战后的一切大小事宜进行商议。陈平安在礼圣帮助下，分身三处，处理不同的事情。其中一个分身来到鸳鸯渚，和九真仙馆的云杪发生争斗，之后又先后找到蒋龙骧、马癯仙，帮师父和宋雨烧算后账。与此同时，崔东山和姜尚真依旧针对用一根红线搅乱一洲气运的田婉，为日后布 ... |
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读书是件好玩的事（增订版）（名家读书）
『简体书』 作者：陈平原 出版：商务印书馆 日期：2022-09-01 不管你喜欢读哪方面的书，只要能读出乐趣来，就是好事。在我看来，读书讲趣味，比讲方法、讲宗旨，要重要得多。——陈平原 《读书是件好玩的事》是北京大学教授陈平原先生“读书三部曲”之一。他从自己几十年读书治学的经验中拈出“好玩”二字，旨在将“读书”这件事的里里外外、上上下下说得透彻且有趣，不想将读书升华 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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汉传因明文献集成初编（影印本）（全八册）
『简体书』 作者：汤铭钧 著 出版：中西书局 日期：2024-06-01 “因明”hetuvidyā是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那Dignāga爲代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發展形態。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。198 ... |
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清华元史（第四辑）
『简体书』 作者：刘迎胜 姚大力 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以元史命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与 ... |
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无极哲学
『简体书』 作者：匡调元 出版：中国中医药出版社 日期：2019-06-01 自春秋时《易经》问世以來，中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时，《系辞》又称：＂乾坤为易之门耶＂。其后，虽有老子《道德经》，庄子《南华经》都曾提到过＂无极＂一词，但无專以＂无极＂论天下的。唐，佛学东渐，入中华后，亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争，惜与无极擦肩而过。宋明理学，陳摶，周敦颐提及了＂无极 ... |
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