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『簡體書』南宋孝宗时代

書城自編碼: 4201822
分類:簡體書→大陸圖書→傳記歷代帝王
作者: 蒋杏 著
國際書號(ISBN): 9787523421208
出版社: 团结出版社有限公司
出版日期: 2026-03-01

頁數/字數: /
釘裝: 平装

售價:HK$ 74.8

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編輯推薦:
·南宋孝宗是继高宗之后的第二位皇帝,这是第一部他的传记,填补了一个空白。
·孝宗主政期间,发动”隆兴北伐”(1163年),开创“乾淳之治”。
·作者以文学家写历史,文笔和历史叙述俱佳。

南宋孝宗富有传奇色彩,从一介平民实现阶级跃升,成为皇帝。他试图有所作为,锐意进取,然而受时代制约,理想抱负终难实现,又是一个悲剧性的中兴之主。但由于史料有限,市场上关于孝宗的传记作品很少。
《南宋孝宗时代》的作者对史料进行了认真的挖掘、考证和梳理,以正史记述为圭臬,以“志在收复”为主线,着力表现时代洪流下的一代帝王,他的悲喜苦愁,他的励精图治,他的有心无力,他的愤懑难平。作品兼具史学性和文学性,结构明晰,行文紧凑,要言不烦,在史料运用和文字刻画上颇有亮点,是不可多得的历史传记佳作。
——宋史作家郭瑞祥 《苏轼的朋友圈》《亡天下》作者

对于整个南宋历史来说,孝宗时代一直以来被人们忽视,然而,孝宗承前启后的历史作用非常重要。不论平民到皇帝的传奇经历,还是励精图治的治国精神,后世有“中兴”之名,并不为过。蒋杏先生的这本书,弥补了这一空白,我个人非常推荐宋史爱好者一读。
——宋史作家吴钩 《风雅宋》《宋仁宗
內容簡介:
本书详述南宋孝宗时代历史。
孝宗是继高宗之后的南宋第二个皇帝,是一个县丞之子,因为同宗,被宋高宗赵构收养。孝宗主政二十七年,始终以中兴大宋为己任,平反冤狱,改革弊政,整军经武,积极备战北伐,志在恢复中原。尽管壮志未酬,但勤勤恳恳、宵衣旰食、意志坚韧、忠于使命。其中不乏敬仰和感佩,也留下痛惋与嗟叹。
书中记录了一批文臣武将,他们品行不一,才识各异,或忠勇,或睿智,或庸懦,或卑劣,使得12世纪下半叶的南宋国运,宛如一条翻滚的河流,既波光潋滟,又九曲回肠。
本书为非虚构作品。
關於作者:
蒋杏,湖北省作家协会会员,曾任枝江市文联主席、宜昌市作家协会副主席。20世纪80年代初开始进行文学创作,迄今已在省级以上刊物发表各类文学作品两百多万字。长篇小说《走进夏天》获第二届湖北文学奖提名奖,第五届湖北省屈原文学创作奖提名奖。近年专著宋史写作,长篇小说《南宋王朝》获湖北省第十一届屈原文艺奖。
目錄
自序

第一章 嘉兴男孩赵伯琮
1.皇权大挪移
2.娄寅亮建言继嗣
3.储君难
第二章 普安郡王十八年
4.资善堂
5.丁忧背后
6.倒秦
第三章 从皇子到皇帝
7.是雄心,还是野心?
8.今日北风劲甚
9.庸将几误国
10.亲征
第四章 天子也烧三把火
11.岳飞复官
12.辛次膺进京
13.六下诏令求直言
第五章 绍兴过后是隆兴
14.完颜雍与四道赦令
15.举棋难定
16.符离之战
第六章 是战是和都是痛
17.汤思退复相
18.张浚生命的最后时光
19.无奈议和
第七章 帝王之道
20.怎一个“恕”字了得
21.兵不可废
22.何处觅贤才
第八章 乾淳修政
23.朱熹救荒
24.吏治无小事
25.聚财之道
第九章 壮心不已
26.尚书令
27.范成大出使
28.虞允文帅蜀
第十章 终究意难平
29.悲哉汤邦彦
30.史浩复相与致仕
31.玉津园
32.赵惇“英武类己”

参考书目
內容試閱
隆兴元年,淮西安抚司奏称,说有北归人士万余,愿意屯垦,刘蕴古请示朝廷,说他不想老死牗下,要求奔赴淮西,率领北归人士营田,建功立业。尚书左仆射陈康伯、参知政事张焘、同知枢密院事辛次膺都觉得这是一个好主意,唯有尚书右仆射史浩持反对意见。史浩说,此人必是奸细,来我朝刺探军情。只因为我朝提防甚严,未能得手。若是将万余北归人士交给他统带,将是大害。几位宰执大臣都认为史浩过于武断。
史浩说,诸位如若不信,去把刘蕴古叫来。
刘蕴古来到都堂,几位宰执端坐在大堂之上。
史浩问刘蕴古,当年樊哙请求率十万兵马扫平匈奴,被认为吹牛当斩,你统率一万乌合之众,能干出什么名堂?
刘蕴古兴冲冲赶来,以为宰执大臣要对他加于重用,没想史浩话锋如刀,一时不知如何作答,只得赶紧摇头,说自己没什么想法,这些北人的家眷均在北方,他们岂会为我挟制?
史浩继续说,你的意思是,这一万人因为家眷不在淮西,不可任用,那么请问你的家眷呢?
刘蕴古知道自己说岔了,家眷不在淮西的北人不可任用,自己的家眷在中都,岂不是更不可靠?
吏胥奉上茶汤,刘蕴古双手抖索,连茶盅都拿不稳,几乎坠地。
几位宰执认为刘蕴古可疑,但断定是金国谍探仍缺乏证据,将刘蕴古外放太平州,任通判。
有一天,刘蕴古派家仆骆昂北归传递消息,被边防兵士觉察,从骆昂身上搜出刘蕴古所刺探的情报,刘蕴古间谍案才大白于天下。
断定刘蕴古是谍探的不止史浩一人。
苏州有个伍员祠,匾额由某位富商出巨资捐献。该匾额采用上等好木,名人亲提祠名,大字鎏金,好不气派。隆兴初年,刘蕴古来到伍员祠,游历一番后提出,他愿意再捐一笔巨款,命人重新制作一块匾额。唯一要求是将自己的籍贯、名姓、官职刻在上面。苏州人纷纷议论,说,寻常间,人们以新易旧,是因为旧的业已残缺,或者失去光泽,现在匾额好好的,就为了写上自己籍贯、名字、官职,而不惜花巨资换匾额,几个意思?钱多烧的?
消息传入镇江都统司,有个军官叫魏仲昌,来到伍员祠,看过匾额后说,明摆着的,这个叫刘蕴古的是细作。
人们不解,问何以见得?
魏仲昌说,刘蕴古来自燕地,燕地在北方,属北人。北人南来,必有所图。
人们不解,问,北人南来图什么?
魏仲昌说,一是图做官,二是图钱财。刘蕴古不惜花巨资做匾额,视钱财为粪土,不是细作是什么?
魏仲昌又说,可以肯定的是,细作不止刘蕴古一个。刘蕴古在伍员祠匾额留下籍贯、名姓、官职,就是让其他细作知晓,自己已经留在了江南朝廷。
可惜,魏仲昌人微言轻,又是个武将,没有人愿意相信。待到刘蕴古一案事发,苏州百姓才想起这个有着预见之明的年轻军官。

 

 

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