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| 編輯推薦: |
·张晓风是被推荐的课本作者,是经过师生最严格验证的汉语美学活体标本,是中文诗意美的提灯人,是影响中国家庭的文学启蒙大师
·“人生荒芜,所以春天周而复始”,晓风的文字也是给当下人的治愈内卷焦虑的“心灵解药”,是给所有人的成长“温柔力量启示录”
·张晓风的文字就是周而复始地给不同代际的读者以美好,她已经是80多岁的奶奶了,但她依然像20岁的小姑娘一样充满灵性,“老花眼镜盒里装着青春”,这种魅力和智慧,只能通过文字来感受。
·八十岁华语文学大家张晓风写给每个疲惫灵魂的温柔人生智慧,给每一个现实中跋涉者的力量之书
·用80年人生智慧与璎珞敲冰般的文字美学,提供坚韧的诗意和自由的合法性
·精美双封,一山复一山,在行走与阅读间,晓风带你体验人生记录美好
·走到后来,山便不再是山了,是你脚下正在形成的路。
·名人推荐 笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。 ——获“中国当代十大散文家”称号评语
这些近三十年前都读过的文字,在春茶的新新的喜气得意的滋味里,一一在沸水中复活了。——蒋勋
在风格上,晓风能用知性来提升感性,在视野上,她能把小我拓展到大我,仍能成为有分量有
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| 內容簡介: |
华语文学大家张晓风 写给每个疲惫灵魂的温柔人生智慧
张晓风以诗意的笔触捕捉生活的细碎光芒, 母亲藏起的羽衣、山间偶然邂逅的杜鹃, 都在她的笔下苏醒,成为抚慰心灵的良药。
她教会我们深情凝视清晨凝结在花瓣上的露水, 教会我们疲惫时学会念快乐咒, 教会我们如何在一地鸡毛中看到美, 教会我们如何在匆忙日子里守住内心的柔软, 让我们在文字中也在生活中找回被遗忘的感动, 重新学会为一片云驻足,为一朵花心动。
“树在。山在。大地在。岁月在。我在。” 张晓风用八十年的生命智慧告诉我们: 生活或许不易, 但美好始终在场。
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| 關於作者: |
张晓风 台湾作家,1941年生于浙江金华,毕业于东吴大学中文系。其散文创作横跨半个多世纪,风格典雅隽永,被誉为“华语文坛最温柔的一支笔”。 36岁时入选“中国当代十大散文家”,是中山文艺奖、吴三连文艺奖、时报文学奖、联合报文学奖得主,有多篇作品入选语文课本。 张晓风的文字周而复始地给不同代际的读者以美好,已经是80多岁的她依然像20岁一样充满灵性,“老花眼镜盒里装着青春”,她的人生智慧和魅力,只能通过文字来感受。
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| 目錄:
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目 录
壹 体验祖母时代的生活步调 魔季 我的幽光实验 回首风烟 我会念咒 我有一根祈雨棍 星约 矛盾篇之一 矛盾篇之二 矛盾篇之三
贰 与一株树,站成故知
杜鹃之笺注 春之怀古 月,阙也 近水 一山昙华 春日两则 林中杂想 地篇 戈壁行脚
叁 练习“路过式人间观察”
敬畏生命 我在 有愿 回头觉 我有 口香糖、梨、便当 一碟辣酱 有些人 你为什么拿这一个
肆 时间,是最好的盘山路
母亲的羽衣 回到家里 你真好,你就像我少年伊辰 只因为年轻啊 一个女人的爱情观 当下 年年岁岁,岁岁年年
伍 把自己,也走成一座山
杨贵妃和她的诗 李贺和他家的外劳 人日 等待春天的八十一道笔画 “好的白话”的母亲 昨夜?枝开 龙,在药店里
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| 內容試閱:
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我慢慢走着,我走在绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下。绿在我里,我在绿里。 ——《魔季》
我睡去,无异于一只羊,一匹马,一头骆驼,一株草。——《戈壁行脚》
少年振衣,岂不可作千里风幡看?少年瞬目,亦可壮作万古清流想。——《林中杂想》
青春太好,好到你无论怎么过都觉浪掷,回头一看,都要生悔。——《只因为年轻啊》
黑暗原来是如此柔和润泽且丰沛磅礴的。——《我的幽光实验》
代前言 初心
“初,裁衣之始也。”文字学的书上如此解释。 人生一世,亦如一匹辛苦织成的布,一刀下去,一切就都裁就了。
初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……
因为书是新的,我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的:“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。” 那一年,我十七岁,望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然,这书真奇怪啊!把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首,仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。 也是整个中国文化的起始和基调吧?我有点敬畏起来了。 想起另一部书,《圣经》,也是这样开头的: “起初,神创造天地。” 真是简明又壮阔的大笔,无一语修饰形容,却是元气淋漓,如洪钟之声,震耳贯心,令人读着读着竟有坐不住的感觉,所谓壮志陡生,有天下之志,就是这种心情吧!寥寥数字,天工已竟,令人想见日之初升,海之初浪,高山始突,峡谷乍降及大地寂然等待小草涌腾出土的刹那! 而那一年,我十七岁,刚入中文系,刚买了这本古代第一部字典《尔雅》,立刻就被第一页第一行迷住了,我有点喜欢起文字学来了,真好,中国人最初的一本字典(想来也是世人的第一本字典),它的第一个字就是“初”。 “初,裁衣之始也。”文字学的书上如此解释。 我又大为惊动,我当时已略有训练,知道每一个中国文字背后都有一幅图画,但这“初”字背后不止一幅画,而是长长的一幅卷轴。想来当年造字之人初造“初”字的时候,也是煞费苦心之余的神来之笔。“初”这件事无形可绘,无状可求,如何才能追踪描摹? 他想起了某个女子动作,也许是母亲,也许是妻子,那样慎重地先从纺织机上把布取下来,整整齐齐的一匹布。她手握剪刀,当窗而立,她屏息凝神,考虑从哪里下刀,阳光把她微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布,仿佛在主持一项典礼,其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢,还是先给自己裁一条裙子?一匹布,一如渐渐沉黑的黄昏,有一整夜的美梦可以预期——当然,也有可能是噩梦,但因为有可能成为噩梦,美梦就更值得去渴望——而在她思来想去的当际,窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光,是一批一批的风,是雏鸟拿捏不稳的初鸣,是天空上一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云…… 那女子终于下定决心,一刀剪下去,脸上有一种近乎悲壮的决然。 “初”字,就是这样来的。 人生一世,亦如一匹辛苦织成的布,一刀下去,一切就都裁就了。 整个宇宙的成灭,也可视为一次女子的裁衣啊!我爱上“初”这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”,每一刻,都要维护住那一片初心。
初发芙蓉
《颜延之传》里这样说: “颜延之间鲍照,已与谢灵运优劣。照曰:‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱,君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。’” 六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用“初发芙蓉”比谢灵运,实在令人羡慕,其实“像荷花”不足为奇,能像“初发芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生独此四字,也就够了。 后来的文学批评也爱沿用这字眼,周济《介存斋论词杂著》论晚唐韦庄的词便说: “端己词清艳绝伦,初日芙蓉春月柳,使人想见风度。” 中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”,只有“诗话”“词话”,而词话好到如此,其本身已凝聚饱实,全华丽如一则小令。
清露晨流,新桐初引
《世说新语》里有一则故事,说到王恭和王忱原是好友,以后却因政治上的芥蒂而分手。只是每次遇见良辰美景,王恭总会想到王忱。面对山石流泉,王忱便恢复为王忱,是一个精彩的人,是一个可以共享无限清机的老友。 有一次,春日绝早,王恭独自漫步到幽极胜极之处,书上记载说:“于时清露晨流,新桐初引。” 那被人爱悦,被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅然冒出一句:“王大故自濯濯。”语气里半是生气半是爱惜,翻成白话就是:“唉,王大那家伙真没话说——实在是出众!” 不知道为什么,作者在描写这段微妙的人际关系时,把周围环境也一起写进去了。而使我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流,新桐初引”的附带描述。也许不是什么惊心动魄的大景观,只是一个序幕初启的清晨,只是清晨初初映着阳光闪烁的露水,只是露水装点下的桐树初初抽了芽,遂使得人也变得纯洁灵明起来,甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友。 李清照大约也被这光景迷住了,所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流,新桐初引”的句子全搬过去了。一颗露珠,从六朝闪到北宋,一叶新桐,在安静的扉页里晶薄透亮。 我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来,在一切天清地廓之时,在叶嫩花初之际,在霜之始凝,夜之始静,果之初熟,茶之方馨,在船之启碇,鸟之回翼,在婴儿第一次微笑的刹那,想起我。 如果想起我的那人不是朋友,而是敌人(如果我有敌人的话),那也好——不,也许更好,嫌隙虽深,对方却仍会想起我,必然是我极为精彩的缘故。当然,也因为一片初生的桐叶是那么好,好得足以让人有气度去欣赏仇敌。
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