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| 內容簡介: |
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中华经典诵读工程丛书选取中华优秀传统文化中的经典典籍,涵盖经史子集四部,构筑了贯通中华文明智慧的完整谱系。丛书用繁体竖排这一承载文字美学的传统形制,甄选权威底本精心校勘,配以严谨导读,确保文本的纯粹性与学术可靠性;同时创新性地为全文添加注音,清晰标注古今字、通假字,扫除文言诵读障碍,既传承典籍韵味,又适应现代阅读需求;护眼大字版式与专业录制的音频相辅相成,创造可读、可诵、可听的立体阅读场域。中华经典诵读工程丛书既是家庭藏书中的文化基石,更是穿越时空与先贤对话的精神桥梁,让经典在当代生活中焕发新生。 《尚书》是儒家“五经”之一,被尊为“政书之祖”,原名《书》,西汉初年方冠以“尚”字,取“上古之书”之义,宋代后尊为《书经》。它系统汇编了自尧舜至秦穆公跨越千余年的政治文献,按朝代辑为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分,有“典、谟、训、诰、誓、命”六体。历经秦火几近湮灭,汉代由伏生口传二十八篇(《今文尚书》),后衍生《古文尚书》公案。从“尧舜禅让”到“禹别九州”,从汤武革命到周公制礼作乐,每一处都是华夏文明逐渐走向成熟的里程碑,“敬天保民”“明德慎罚”的思想贯通全书,自古至今《尚书》始终是塑造华夏治理智慧的“源代码”。
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| 關於作者: |
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周月亮,中国传媒大学阳明书院院长, 教授、博士生导师,中国传媒大学学术委员会委员。
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| 內容試閱:
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导读 《尚书》是儒家“五经”之首,被尊为“政书之祖”,原名《书》,西汉初年方冠以“尚”字,取“上古之书”之义,宋代以后尊为《书经》。它系统汇编了自尧舜至秦穆公跨越千余年的政治文献,按朝代辑为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。历经秦火几近湮灭,汉代由伏生口传二十八篇(《今文尚书》),后衍生《古文尚书》公案。其内容跨越尧舜至春秋,恰逢华夏从部落联盟走向王朝体制的文明跃升期——大禹治水定九州岛,奠定“四海会同”的疆域意识;周公制礼作乐,开创“明德慎罚”的治理智慧。孔子周游列国后,深感“礼乐崩坏”,遂删述《书》为教材,将散佚文献凝练为“典、谟、训、诰、誓、命”六体,字里行间奔涌着“民惟邦本,本固邦宁”的治国血脉。 其思想体系如文明参天树:“敬天保民”为根,《虞书·尧典》“钦明文思安安”彰显圣王对天道的敬畏,《周书·泰誓》“民之所欲,天必从之”将天命与民心相系;“明德慎罚”为干,《周书·康诰》反复告诫“克明德慎罚”,周公以“父子兄弟,罪不相及”突破氏族连坐传统,成为德治思想的源头;“中庸和谐”为叶,《洪范》列“皇极”为九畴之本,主张“无偏无党”,滋养了中国人“执两用中”的思维范式。从汉武帝独尊儒术立为官学,到宋明儒家取义《大禹谟》“人心惟危,道心惟微”,从历代科举策论范本到今日治国理政镜鉴,《尚书》始终是塑造华夏治理智慧的“源代码”。
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