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『簡體書』回忆苏格拉底

書城自編碼: 4195818
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者:
國際書號(ISBN): 9787519507299
出版社: 时事出版社
出版日期:

頁數/字數: /

售價:HK$ 59.4

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編輯推薦:
色诺芬以亲历者视角还原苏格拉底的道德实践与对话智慧,展现“美德即知识”的哲学精髓。本书聚焦日常对话中的伦理启示,为现代人提供实用生活指南。作为理解古希腊哲学的核心文本,它超越历史,直指人性本质,助你在纷扰世界中寻得精神澄明。必读经典!
內容簡介:
《回忆苏格拉底》是色诺芬对苏格拉底生平与哲学的回忆录,通过对话形式展现其思想精髓。全书聚焦道德、美德与政治智慧,阐述“美德即知识”的理念,强调苏格拉底在日常对话中引导人反思生活与正义。内容涵盖苏格拉底的军事才能、对雅典民主的批判,以及如何通过理性对话培育公民德性。与柏拉图的哲学化叙述不同,色诺芬注重历史细节与实用价值,呈现苏格拉底作为导师的亲和形象。本书深刻揭示了古希腊哲学的实践性,为理解西方伦理学起源提供关键文本,影响后世教育与道德理论。
關於作者:
色诺芬,古希腊军事家、历史学家与哲学家,苏格拉底的亲密学生。他以《回忆苏格拉底》闻名,记录了老师的思想与言行,强调道德实践与对话智慧。作为雅典公民,他参与波斯远征并流亡,其作品弥补了柏拉图对话录的视角差异。色诺芬的著作是研究苏格拉底思想的核心史料,推动了西方伦理学与教育哲学的发展,被誉为“古典哲学的桥梁”。
目錄
目 录
第一卷 虔敬
第一章 虔敬的苏格拉底 003
第二章 青年的指引者 010
第三章 苏格拉底之影响力 029
第四章 对话阿里斯托底莫斯 035
第五章 论自制力的重要性 043
第六章 对话诡辩家安提丰 045
第七章 扼制夸耀之风 050

第二卷 真诚
第一章 人贵在自制 055
第二章 受之恩惠,施以援手 069
第三章 血浓于水,情缘于亲 075
第四章 朋友是笔丰厚的资产 081
第五章 朋友的价值不可估量 084
第六章 真诚、真实、真心 086
第七章 自力更生,自我潜能挖掘
098
第八章 审时度势,合适最重要 104
第九章 提供平台,收获双赢 107
第十章 适时投资换来丰厚回报 110

第三卷 勇敢
第一章 责任的承担者 115
第二章 好的将领什么样 120
第三章 雄心壮志是丰功伟绩的动力
122
第四章 好领导与好将领之辩 127
第五章 学会及时提升能力 132
第六章 志向实现的基础 141
第七章 关于害羞和胆怯 148
第八章 好和美是两回事 151
第九章 勇敢与智慧 155
第十章 与工匠谈论工艺 161
第十一章 相爱是怎么回事 167
第十二章 锻炼身体无须刻意 174
第十三章 生气的人很丑陋 177
第十四章 学会分享 181

第四卷 死亡
第一章 接受教育才能幸福 187
第二章 揭穿自大者的真面目 190
第三章 自制力是能力的首要条件
207
第四章 正义与私心 214
第五章 自制的好坏及必要性 223
第六章 虔诚与遵纪守法 228
第七章 要有独创精神 236
第八章 死亡的幸福 240
內容試閱
《回忆苏格拉底》是古希腊哲人色诺芬为追念其先师苏格拉底所作的珍贵思想实录,也是一部为先师辩白昭雪的力作。面对雅典社会对苏格拉底的诸多指控,色诺芬以亲历者的视角,用平实恳切的笔触,将这位哲学家的真貌从误解与诽谤中解放出来。
全书如一幅思想画卷,通过日常对话的鲜活场景,勾勒出苏格拉底以“认识你自己”为圭臬的哲学实践。他不似云端沉思的玄想家,而是始终行走于市集、工坊与庭院的实践哲人——与将军论兵法治军,与画家辩摹形传神,与友人切磋德行修养。其“精神接生术”并非空谈,而是通过层层诘问引导对话者审视自身信念的矛盾,在思辨中接近真理。书中对“虔敬”“正义”“勇敢”等核心概念的探讨,展现了苏格拉底如何将哲学从自然研究转向人间事务的深刻变革。
尤为可贵的是,色诺芬笔下的苏格拉底始终秉持“未经审视的人生不值得过”的信念,其生活与思想浑然一体:他既论证德行可教,更以自身为范本践行节制;既探讨治国之道,也关切个体灵魂的完善。这种将哲学回归生活、以理性照亮存在的努力,使得《回忆苏格拉底》不仅是对特定历史的澄清,更是对哲学根本使命的生动诠释。
作为了解苏格拉底重要的文献,此书以质朴明畅的叙事,为后世保存了哲学源头处那份独特的生命热度与思想锋芒。它邀请每一位读者跟随苏格拉底的脚步,在对话中开启自我认知的旅程,在追问中重获思想的深度。

经常让我感到难以理解的是,雅典那些控告苏格拉底的检察官们①到底是用什么论点论据让他们觉得苏格拉底必须被判处死刑。在对苏格拉底的起诉书中这样写道:苏格拉底之所以触犯律法,不仅是由于他亵渎了城邦所敬仰的诸神,还由于他引进了新神②而启发年轻人关心城邦大事,也就是教会了年轻人坚持真理、学说真话。
他们所说的苏格拉底亵渎诸神的根据一是指他经常在家中设坛献祭,并且还经常在城邦的公共祭坛上献祭献礼,这是无人不知的;二是指他经常占卜被众所周知的;三是指他经常说的“是神明给予了我指引”这句话也成为人民的口头禅。这些虚像都成为指控他引进新神的推断论据。其实,和那些求教于征候、声音、异兆和祭祀的人相比,苏格拉底并没有引进过什么新神。虽然这些人并不认为异鸟或者征兆代表了什么有利或者有害的预示,但他们认为神a明是通过它们来体现吉凶之势的。同样,苏格拉底也是这样认为的。

 

 

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