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| 編輯推薦： |
1. 故宫南迁史诗的壮阔终章，跨越海峡的文明守望。不同于前两部对南迁途中艰险的侧重，本书重点书写胜利后的安置困境、古物运台的波折，以及两岸分隔下古物与亲人的双重牵挂，填补了南迁后续的叙事空白。
· 2. 深掘乱世人性温度，于一家三代的悲欢中映照亿兆斯民。跳出单纯的文物叙事，深入那文松与梅遇影一家跨越数十载的沧桑守望，串联起战场牺牲、冤案昭雪、亲人离散、跨代传承等情节，让护宝故事更具情感温度。
· 3. 家国与古物的双重坚守，真实还原鲜为人知的典守细节。书中披露了故宫护宝人在南京铁皮屋中的生活之艰，在台时期暴雨中冒死抢救《四库全书荟要》的真实劫难等细节，既展现故宫人对古物的极致守护，也刻画普通人在时代变局中对家、对国的执念。石鼓的斑驳、书画的褶皱与金圆券崩溃、两岸隔绝的时代背景交织，照见中华文明在动荡中不灭的韧性。
· 4. 致敬守护文明的无名英雄，彰显生生不息的民族脊梁。从老一辈护宝人的热血牺牲，到年轻一代以学术研究接续使命，完整呈现文化遗产守护的传承链条，赋予故事更长远的价值回响。从战火中“人在文物在”的誓言，到和平年代后辈的使命接续，深刻阐释了文明根脉即便两岸分张，其在艰难跋涉中光
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| 內容簡介： |
一九三三年，山河破碎，烽火照京师，故宫之宝危若累卵。以那文松为代表的一代故宫人立下“人在文物在”的誓言，毅然押运一万多箱国宝，于刺刀与硝烟之险间伶仃南行。自此，华夏文明最精微的血脉，开始了跨越万里、辗转山河的壮阔流徙。
这是一条用生命踏出的长路——敌机盘旋于顶，饥寒侵蚀于身，而文物安然如初；这亦是一场超越时空的守望——战火暂熄，海峡却分，一宫成两院，隔海犹相望。小说以那氏家族三代人的离合为镜，照见国宝南迁的史诗历程：既有铁蹄下护文明的惊心动魄，亦有乱世中守文脉的沉默坚贞。一家之运，映一国沧桑；一器之安，系一族魂魄。
《国宝3：亿兆斯民》不仅书写文物的漂泊，更镌刻中华民族在离乱中赓续文明根脉的磅礴精神。岁月看似静好，只因曾有人为你我，负重于历史的深渊。
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| 關於作者： |
祝勇，作家、纪录片导演，艺术学博士，新散文代表作家。1968年出生于沈阳，现任故宫博物院研究馆员、故宫文化传播研究所所长、中国纪实文学研究会会长。
主要作品有：长篇小说《国宝》《血朝廷》，艺术史散文《故宫的古物之美》《故宫的古画之美》《故宫的书法风流》《在故宫寻找苏东坡》，历史纪实《重访甲午年》《最后的皇朝》《觉醒的年代》等数十部著作。十三卷本《祝勇故宫作品集》由人民文学出版社出版。获郭沫若散文奖，朱自清散文奖，丰子恺散文奖，《当代》文学拉力赛2017年散文总冠军、2019年长篇作品总冠军、2020年长篇作品总冠军等多种奖项。
任《苏东坡》等十余部大型纪录片总编剧，获金鹰奖、星光奖等多种影视奖项。任国务院新闻办、中央电视台大型纪录片《天山脚下》总导演，该片入选“新中国七十年纪录片百部典藏作品”。
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| 內容試閱：
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第一四一章
那文松第一眼看见朝天宫库房大楼，内心充满了悲伤，因为这座曾经现代化的古物库房，已经变得千疮百孔、破旧不堪，仿佛一个牙松齿脱的老人，浑身没有几个零件好用。那文松轻轻推开库房的大铁门，向库房漆黑的深处走去，一不留神就踏入一片水洼，这才发现库房中积水已没了脚背。那文松着冷水，逡巡着往里走，空洞的脚步声惊扰了库房深处的蝙蝠，它们扑棱棱从他身旁飞过。大家纷纷跟在那文松身后进入库房，丁彤云从衣兜里摸出打火机，咔嚓一声点燃，天地间于是有了光，有如创世记。那文松抬头，扫视着这巨大、幽暗的空间，一步步地向里摸索。迎接他的，只有一派肮脏破旧的景象——墙面斑驳不堪，血污随处可见，到处书写着日文字迹。吕医农精通日文，从那些不堪入目的话语中判断，这里曾被日军用作伤兵医院，日本伤兵在垂死挣扎之际，写下这些恶毒而绝望的词语。库房空空如也，当年他们在城陷时搬回库房的那两千多箱古物已踪影全无，连当时用来调节湿度的设备，都不知去向了。
他们只能暂时把古物箱搬进了朝天宫的大殿里，所幸这座明朝古建筑在战争中没有受到太大破坏，大成殿、崇圣殿这些主体建筑大体完好。他们征尘未洗，一连花了十多天的工夫打扫库房，才把这座钢筋水泥建筑清理出来。马横岭院长又开始四处化缘，张罗着从上海购买空气调节机。
此时的南京城已经面目全非，经历了这场战争，这座曾经灯火繁华、闾阎扑地的大城，犹如海市蜃楼，消失无踪了，留下一片千疮百孔的街市图景。不知有多少房屋失去了屋顶，战争的幸存者们就在这些没有屋顶的“房子”里栖身，只能避风，却不能躲雨。它们不是房子，更不是家，家首先要有屋顶，家是“宀”的下面一个“豕”字，“宀”就是屋顶，有了屋顶，一家人才能在同一屋檐下生活，才能“有夫有妇”，有物品财产。有人说“豕”就是猪，代表财产；也有人说“豕”是猪肉，代表祭祀，象征着血缘的传承。无论生活，还是血缘，都要以屋顶（“宀”）为前提，没有了屋顶，家就无从谈起。此时，国已复，城已收，但在这光复的国度，在这收复的城池，家却依然无处安放——当然那些民国大员是不在其列的，不论什么时候，都有华屋美堂等待着他们。百姓生存的世界，既没有屋顶（“宀”），也没有财产（“豕”），他们的日子，既看不到猪肉，也看不到猪跑。那文松看到，太多太多的离乱百姓寄身于断墙废瓦之间，啼饥号寒，饔飧不济，令他触目惊心。
相比之下，重回南京的故宫人还是幸运的，因为马院长从政府那里争得了几间铁皮屋。那文松早年从《新青年》上读到鲁迅的话，说要毁坏铁屋子，不然就会闷死在里面。那文松却绝不肯毁坏铁屋，虽然那铁屋让他很闷，却是他们仅有的栖身之地。没有铁屋，他们就只能睡到大街上。
他们的家，四壁以铁片围成，屋顶也是铁片。夏天积温效应，热得要命，铄石流金，汗流浃背。冬日不见阳光，犹如雪窖冰天，寒气入骨，比睡在马路上还要煎熬。但它的意义在于它有屋顶，有了屋顶，一家人才得以安顿。归根结底，家是一个有安全感的地方。铁屋粗陋，离舒适很远，心理上却带来安全感，围筑成一个最低限度的家。当然这个家有时也不太安全，因为铁屋虽有顶，却无地基，只要有风，这个家就会被刮走，东游西窜，横冲直撞。于是大家一齐动手，在地上楔了木桩，在铁皮墙的下面钻孔，穿上绳子，绑在木桩上，像蒙古人的帐篷，铁屋就安生了许多，不再像孤魂野鬼一样四处游荡。
铁皮屋原归经贸委员会，从四川归来，这里权作他们的宿舍。作为比故宫博物院“重要”得多的部门，如今他们有了更好的去处，就把这几间“破窑”赏赐给了故宫，同时留下的还有一些旧被褥。这让梅遇影心头暗喜，心想这既省钱又省事，不用去忙活着找被褥了。梅遇影没想到把被子一掀，看见里面密密麻麻爬着一层臭虫，像糊着一层毛毯，吓得她大叫一声。那时那文松还在屋外穿绳子，听到梅遇影的惊叫，以为发生了什么惊天大事，急忙跑进屋一看，半条被子耷拉在地上，被子上的臭虫正噼里啪啦往地上掉，就说，不就是臭虫吗，有什么大惊小怪的，西迁一路我们见多了，这被子拆洗拆洗，好好晒晒，还能用。
那文松就这样带着梅遇影和那小，回到了曾带给他无限痛苦的南京城，安营扎寨。
不管怎样，顺利还总是令人喜悦的。一年前光复，国民政府还举行了盛大的还都仪式，当时他们隐身在巴县的竹林里，从戏匣子里听到了还都的消息，兴奋和喜悦照亮了每个人的面孔。国家千疮百孔，但国家还是囫囵个儿，没丢失一块土地，被日本人占了五十年的中国宝岛台湾，也被政府收回了。破烂不怕，只要大家心齐，就可以把它建设好，反正天下太平了，反正是自己的国土，一砖一瓦、燕子衔泥似的建呗。国府还都，意味着战争真的结束了，好日子就要开始了，回北平的日子，也近在眼前了。
可是自打回到南京那一天起，梅遇影的脸上就没有露出过一丝笑容，因为无论这个世界看上去有多么歌舞升平，无论政府怎样吹嘘它的伟业，她的内心都缺了一角，永远也补不上。那缺掉的一角有一个清晰的名字，叫那小。自从那小与她失散，她就无时无刻不想念着那小，惦记着那小，想象着那小吃得怎样，睡在哪里，此刻正在做着什么。她在记忆深处反复地翻找、寻找着那小的模样，好像她的回忆是一把钩子，能够把渐行渐远的那小钩回来。
她记忆中的那小还是一个六岁的男孩，她拉着他的小手，穿越黄泛区，跟着一群群难民向西走。那小的手又小又软又暖和，不论遭遇什么样的困境，只要握住那小的小手，她的心都会踏实下来，对未来充满期待。可是如今那小不知去了哪里，她再也握不到他的手了，她生命的意义，已经被那只离去的小手抽走了。她还活着，但她好像已经死了；她呼吸着，但她好像没有呼吸；她跟那文松说话，但她好像对着虚空说话。她时常愣神，时常忘事，当然也时常发脾气。她受不了这种折磨，不止一次想寻死，但她还没有丧失理智，用不着别人劝说，她自己就知道不能死，因为她相信那小还活在世上，只要他活着，自己就不能死。假如说她的生命还有意义，那么全部的意义就在于找回那小，如此，这个有屋顶的家，才称得上真正的家。
一有时间，梅遇影就抛下那文松，自己在城里游荡。她不是在溜达，她是在找那小。她和那小是在宝鸡失散的，在南京找到那小的可能性几乎为零，但无论机会多么微茫，她都不会放弃。唯有不放弃，她才有理由活下去。她去夫子庙找，去玄武湖找，去明故宫找，她走遍了南京城所有热闹的地方，又去了无数不热闹的地方，却连那小的一根汗毛也没有见到。她记忆里的那小只有六岁，如今八年过去，那小如果活着，已是十四岁了。一个十四岁的少年，与一个六岁的男孩，面貌迥然不同。可梅遇影不在乎，并非她忽略了这一点，而是她自始至终都相信，不论儿子长到多大，也不论他们分离多久，自己都会一眼就把他认出。
当年她带着那小躲过那场大屠杀，南京城的生活秩序一恢复，她就带着那小去了豆菜桥，把全家福贴在了布满寻亲照片的墙上，期盼着那文松能够看到全家福。她和那文松团聚了，那小又不知去向，命运好像专门和她过不去。如今已经过去了近十年，豆菜桥已不复当年的末日景象，从前张贴过全家福的那堵断壁也不见了踪影。南京城还是那么破烂，好似一个遍体鳞伤的伤员，一时还没有从伤痛中恢复，但那只是贩夫皂隶、平头百姓生活的境况，对于达官巨贾而言，舞榭歌台、酒肆妓院，照样喧哗热闹、亢奋折腾、风月无边。五台山下豆菜桥，地处南京城中心区，环境又很清幽，住着许多名公巨卿，因此街道已经过整修，房屋得到了修缮，还重建了若干漂亮别墅，已经让梅遇影刮目相看了。
南京的夏天闷热又多雨，那文松平日里在朝天宫检视整理古物，要不停地打开古物箱检查，防范古物潮湿发霉，天一放晴又要搬扛晾晒古物，夜晚还常常值班，举着手电筒一箱一箱地观察，防范白蚁大军不请自来，整日里累得跟三孙子似的，但他一有时间，就和梅遇影一起上街，四处转悠着寻找那小。他知道没有希望，原因很简单——那小知道父亲是故宫人，梅遇影百遍千遍地对他讲到过这一点，假如他在南京，他不会不知道故宫人已经回到了南京，但是他没有找过来，就说明他根本不在南京。这是一个十分简单的判断，任何一个智力正常的人都不难做出这样的判断，梅遇影却从来没这么想过。那文松不愿对梅遇影说，真相往往是残酷的，他不愿意拿梅遇影不愿意相信的真相去刺激她。相比之下，他更愿意妻子停留在自己的梦幻里，永远也不醒来。
……
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