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| 內容簡介： |
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中国的民主，是中国人民的伟大创造，是人类政治文明的新形态。本书立足中华文明传统，结合马克思主义与中国实践，以宏大篇幅，从历史基底、理论根脉、制度实践与发展新命，深入剖析了中国民主的独特逻辑与运行机理。本书不仅是对中国民主政治的深刻理论阐释，更展现出一种扎根历史、立足国情、面向未来的政治发展道路，为理解当代中国政治制度提供了深刻而全面的视角，是一部具有重要理论价值和现实意义的作品。指出中国民主并非西方模式的复制，而是以“人民当家作主”为本质、以中国共产党领导为最根本特征的政治形态。
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| 關於作者： |
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林尚立，福建闽侯人，毕业于复旦大学国际政治系，法学博士，教授。“长江学者奖励计划”特聘教授，国家教材委员会专家委员。曾任复旦大学副校长，中央政策研究室副主任，中国人民大学校长。主要研究领域：政治学理论、中国政治、比较政治学。
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| 目錄：
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绪论001
第一章 基底
一、人、民与人民013
二、百家争鸣与轴心时代016
三、天下为公与天下大同020
四、禅让与贤能024
五、选举与科举027
六、大一统与反封建031
七、自觉与内省037
八、人文与民主046
九、小结051
第二章 根脉
一、人民解放055
二、中国共产党领导060
三、马克思主义064
四、社会主义067
五、革命政权071
六、中国宪法076
七、社会主义文化082
八、小结086
第三章 信念
一、中国的民主思想091
二、人民当家作主094
三、民主为国家形式098
四、民主集中辩证统一104
五、民主必须全方位全过程110
六、把权力关进制度的笼子里113
七、中国的民主自成体系118
八、小结124
第四章 机理
一、两种机理129
二、全面的民主133
三、党与人民共生138
四、群众路线142
五、代表民主146
六、协商民主153
七、公有制为基础156
八、共识性民主159
九、小结162
第五章 制度
一、不是原来意义上的民主制度167
二、中国共产党建构中国的民主制度172
三、人民作主的人民代表大会制度179
四、团结合作的新型政党制度189
五、多元一体的民族区域自治制度195
六、共建共治的基层群众自治制度203
七、制约权力的党和国家监督制度207
八、小结214
第六章 秩序
一、人民为中心219
二、党是最高政治领导力量223
三、集体领导与分工负责228
四、社会主义市场经济234
五、和谐稳定的社会秩序239
六、有序更替的换届选举245
七、集分统筹的央地关系249
八、党内民主带动人民民主256
九、小结262
第七章 过程
一、治理型民主与配置型民主265
二、全过程人民民主271
三、组织动员275
四、双向融入279
五、政治参与282
六、众人协商286
七、民主监督291
八、自觉回应294
九、小结300
第八章 动力
一、社会革命304
二、人民力量309
三、党的建设313
四、国家成长318
五、思想解放322
六、时代发展326
七、人类使命329
八、小结332
第九章 发展
一、民主激发活力337
二、走自己的路342
三、行稳致远347
四、上下多维联动353
五、制度化法治化358
六、思想政治教育362
七、小结366
第十章 塑造
一、为公的政治371
二、有机集合体的人民376
三、社会公平正义381
四、共同富裕387
五、稳定的政局与社会394
六、大国治理与繁荣397
七、小结403
第十一章 定型
一、人民民主制度的成熟409
二、中国共产党长期执政414
三、国家治理体系现代化418
四、人民民主的价值内化422
五、中国式现代化的效应428
六、科学社会主义新发展432
七、小结437
第十二章 新命
一、民主的新形态443
二、人的全面发展449
三、组织化发展动力454
四、共建共治共享共同体460
五、数字时代的民主465
六、全球治理秩序468
七、小结472
后 记474
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| 內容試閱：
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绪论(节选）
自然孕育了人类，人类建构了世界。人生存于自然，生活于世界，以生产活动改造自然、完善世界，创造出灿烂的人类文明。
自然从无到有，人的诞生是天地自然的最伟大杰作；世界也是从无到有，国家的出现是人类建构世界的最伟大杰作。有了国家，才有世界。恩格斯从历史学和人类学角度研究了家庭、私有制和国家的起源，得出了“国家是文明社会的概括”的科学论断。
国家，是人类建构秩序、创造治理、促进发展的最伟大的发明创造，是建构人类文明大厦最关键的基石。人类之所以是人类，就在于创造了国家；人类文明之所以能创造将人类联系为一个整体的世界，就在于有国家这个政治共同体。
迄今为止，国家始终是构成世界的基本单位，是建构人类社会基本秩序的主体力量，是人类文明传承、创造、交流的战略平台。国家的存续和发展，事关民族兴衰、世界安宁和人类前途。国家存续和发展的动力来自经济社会的发展。自国家起源以来，国家始终随着人类文明的发展而演进，经历了从古代国家到现代国家的演进历程，当代世界上的许多国家都是在现代化过程中成长起来的现代国家，相互联系，共存于世界，都有世界观念、全球意识和人类情怀。面对奔腾向前的时代发展潮流，世界各国人民以及整个人类社会逐渐形成了这样的普遍共识：民主和现代化是人类文明发展的历史方向，是国家存续和发展的历史选择。
民主是事关国家秩序和治理的制度安排；现代化是事关国家发展和进步的道路选择。秩序和治理是发展的前提，发展是维系秩序和治理的保证。这个天下国家道理决定了民主和现代化的内在逻辑是：民主是现代化的前提和基础，现代化是民主的动力和保证。中国在民主与科学的引领下，从古代迈入近代；在谋求民族独立、人民解放和现代化发展的征程中，选择了社会主义，坚信只有社会主义才能救中国；中国共产党的坚强领导和中国人民的不懈奋斗，成功走出了中国特色社会主义道路，开辟了中国民主和现代化发展的伟大前程，在全党全国人民心中确立了这样的坚定信念：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。”
…………
中国的人民民主是社会主义民主中最成功的民主形态，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合在社会主义民主政治建设上取得的伟大成就。要科学、系统和深入地研究人民民主，就必须同时把握人民民主背后的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和制度逻辑。毛泽东说过：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这就意味着，不论是从理论上，还是从学术上研究中国的人民民主，要同时把握好人民民主背后的四大逻辑，在政治分析和实践考察中，就必须时刻关注中国共产党及其对中国事业领导的历史与现实；在学理辨析和理论研究中，就必须时刻回到马克思主义经典理论以及中国化马克思主义理论体系。只有这样，才能真正从社会主义理论和实践、从中国立场、从社会科学的学理上，向人们科学、系统而全面地论说中国的民主。
…………
中国的民主之所以成功，就在于在使命上有崇高追求，在理论上有严密体系，在实践上有真实创造，在制度上有显著优势，在学理上有科学依据；而这一切都遵循人类社会发展规律，都在中国发展中得到反复检验。
中国的民主，是中国人民的伟大创造，是人类政治文明的新形态。
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