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| 內容簡介： |
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戏曲是中华民族优秀传统文化的代表，亦是独有的戏剧形式，我们有责任保护、传承和发展它，而决不能听之任之，让它不断衰萎。本书以“戏曲高峰作品创作经验”、“戏曲生态现状调查与研究”、“当下戏曲戏剧创演探索”及“问学新得”四部分40余篇论文的篇幅，通过对数十个常演不衰的戏曲经典剧目的深入剖析，探究其生命力旺盛的原因，总结其创演的经验，寻找它们创造性转化、创新性发展的正确路径，为今日和未来的戏曲振兴工作提供启人思考的理论。
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| 關於作者： |
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朱恒夫，首批二级教授。上海师范大学学术委员会主任、艺术学部部长、博士生导师，博士后合作导师。《中华艺术论丛》主编、中国傩戏研究会顾问、中国戏剧文献文物专委会副主任、中国戏曲学会常务理事、上海戏曲学会常务副会长。曾任教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员，现为中国艺术教育促进会常务理事、教育部中小学“美育”指导委员会委员。“马工程”重大项目《中国戏曲史》首席专家之一、国家社科重大招标项目“中国傩戏剧本整理与研究”（2014）与国家社科艺术学重大招标项目“新中国成立70周年戏曲史（上海卷）”（2019）“当代戏曲生态现状与传承发展研究”（2024）首席专家。获得国家民间文艺著作奖“山花奖”一等奖、教育部哲社优秀成果二等奖、3次上海市哲学社会科学优秀著作一等奖、3次田汉戏剧奖理论奖一等奖等多种奖项。荣获上海市2023年度“为人为师为学”先进典型。出版专著20多部，发表学术论文270多篇。
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| 內容試閱：
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序 言
自上次出版了论文集《戏曲学前沿问题研究》后，又过去了三年，这三年间，鄙人仍一如既往地关注戏曲、研究戏曲，陆续撰写了三十多篇文章，现在汇编成册，集中起来，公布于众，希图对戏曲的保护、传承、发展起一点点积极的作用。
戏曲是中华民族的瑰宝，不是一句虚话。近一百多年来，我国的戏剧形式由单一变得多样，话剧、舞剧、歌剧、音乐剧和本质上仍属于戏剧的电影、电视剧等，都是舶来的戏剧艺术，唯有戏曲是中华民族自己发明、创造的戏剧形式。如果我们把它弄丢了，就不再有本民族的戏剧艺术了。尽管戏剧界对外来的戏剧形式进行了民族化的改造，力求使它们成为中国的话剧、中国的舞剧、中国的歌剧、中国的音乐剧等，但“根”毕竟是在人家那里，做得再好，也只能说明外民族的文化成功地“走进”了中国。再说，如果戏曲在世界戏剧的坐标系中消失了，我们也就没有了与其他民族在戏剧平台上“对话”的资本。倘若这一天真的到来，我们和世界其他国家在戏剧舞台上的平等交流也就基本上断绝了，诸君如果不信，可以回想一下，在中国当代，有多少话剧、舞剧、歌剧、音乐剧走出国门在外国的舞台上演出的？事实上，“走出去”的戏剧，绝大多数是我们民族的戏剧形式——戏曲。
戏曲是中华民族优秀传统文化的结晶，更不是一句虚话。
戏曲自诞生之后，渐渐形成了高度综合的特性，即是每个时代、每个时期将最好的并适合于舞台表现的艺术熔铸进去，因而，戏曲是由中华民族优秀的哲学、文学、音乐、舞蹈、表演、服饰、绘画、杂技、武术等构成的。通过看戏，可以了解中国人的世界观、伦理观、价值观、美学观，可以了解中国的历史和风土人情，可以领略叙事艺术、诗歌艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、表演艺术、服饰艺术、绘画艺术以及杂技、武术艺术等，更重要的是，可以看到中华民族的秉性、气质、胸襟与追求。
因此，戏曲不但不能亡，还要让它活得好，活出精气神来。出于这样的认识，我一直在思考如何有效地保护、传承、发展戏曲的问题，大多数文章也是围绕着这个问题来做的。
戏曲自宋代形成之后，不断产生新的剧目，迄今为止，有剧名和剧本流传下来的大约有 5万多个，然而，能成为经典剧目，即能不断地在舞台上演出的剧目不超过百部。为何这些剧目的生命之树能够长青？而大多数剧目则成了过眼云烟？我一直在琢磨着这个问题，试图寻找到它们始终占据着戏曲剧目高峰的秘诀。
就目下戏曲整体状况而言，是振而不兴，下滑的趋势没有得到根本上的改变，绝大多数国营或集体性质的剧团，都需要国家财政兜底性扶持才能活下来，但也并不是所有地方都处于衰萎状态，浙、闽、粤等地，戏曲仍有很大的市场，如广东许多粤剧院，春节期间，每天都要演出两场，就这样还不能满足人们看戏的需要；浙江金华、台州、绍兴等地的婺剧、越剧民营戏班，常年不断地在村庄、乡镇之间流转演出。缙云一个民营婺剧团，一年演出 250多场，一年的纯收入在 250万元左
右。当然，他们演出的剧目和国营或集体性质的剧团基本上不
一样，多是传统剧目，或自己按照传统剧目的路径新编的剧目。
为什么一些地方的民营戏曲剧团的演出受到广大民众的欢迎？
为什么投入几百万甚至上千万且得了国家级大奖的剧目却得不
到普通观众的青睐？我于 2024年承担国家社科艺术学重大项
目“当代戏曲生态现状与传承发展研究”，其目的就是要研究导
致这些现象的原因。
我的研究能不能对戏曲的振兴起到积极的作用，说实话，
心里没底，但我的出发点是力图“学以致用”。几十年来，我无论是要求自己，还是要求学生，研究戏曲，屁股一定要坐在古代，但眼睛要看着脚下与眺望着未来。屁股不坐在古代，就不了解戏曲历史与发展规律，甚至不能准确地把握戏曲艺术的特质，也就不具有专业造诣，这样的研究，说出来的话很可能是“外行话”；眼睛不看着脚下与眺望着未来，为做学问而做“学问”，将戏曲研究做成了汉赋研究、唐诗宋词研究，而漠视戏曲仍是当今活着的重要艺术形式的事实，不能为戏剧事业的发展服务，结果只能是“自说自话”，除了学术圈内的也做同样或同
类课题的人阅读这样的文章外，在学术圈外不会产生任何影响。
戏曲振兴之路是漫长的，振兴工作亦是一个系统工程，但
只要上下同心，踔厉奋发，守符合戏曲美学特质之“正”，创遵
循戏曲艺术发展规律之“新”，戏曲的春天就一定会重新到来。
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