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| 編輯推薦： |
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本书以两晋南北朝隋唐时期（3—10世纪初）儒、释、道、律四家义疏为研究对象，其主要创新点如下：一是首次明确区分学界长期混用义疏、义疏研究、义疏学、义疏之学、义疏学研究、义疏之学研究六种概念，并清晰界定义疏概念，解决了研究中长期存在的义疏含义及判断标准问题，且将义疏研究由儒疏扩展至佛、道、律三疏。二是依据出土与传世儒、佛、道文献，基本确定此三种义疏起源时代，并详细分析起源原因。三是首次详细分析义疏诠释层级，重新检视经、注、疏关系，从学史角度分析“疏不破注”的历时演变，澄清古今学者之误会，解析“疏不破注”的理据渊源。四是首次细致归纳儒典注、疏合会本的合会类型及方式，在学术史视域下分析合会本与单疏本的历时互动及其学术动因、学史意义。五是首次明确科段判断标准，与章句等易混体式相区分，并分析儒、佛、道义疏科段起源与演变历程。
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| 內容簡介： |
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本書以兩晉南北朝隋唐時期（3—10世紀初）儒、釋、道、律四家義疏爲研究對象，兼及宋元義疏，廣泛搜集、細緻研讀四家義疏文獻及前人研究成果，在明確其含義、文本組織類型、文本體式的基礎上，着力探討、反思儒、釋、道、律四家義疏的起源、詮釋層級、注疏關係、合會方式、科段等義疏學關鍵問題，多有創見。本書的最終目標在於通過跨學科的綜合研究，構建具有學科分支意義的義疏學，深化中國古典文獻學、古典詮釋學、古典學等學科的研究。
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| 關於作者： |
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高亮，1989年生，河北省石家莊市人。山東大學中國古典文獻學博士，復旦大學中國歷史地理研究所博士後。現爲北京師範大學文理學院中文系講師，研究方向爲中國學術史、經學文獻學。在《孔子研究》《中華文史論叢》《中國典籍與文化》《漢籍與漢學》等刊物發表論文十八篇，出版古籍整理著作一部。
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| 目錄：
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自序（1）
緒論（1）
第一節解題（1）
一、 義疏研究與義疏學研究概念辨析（1）
二、 儒、釋、道、律義疏之名義（3）
第二節研究回顧（3）
一、 清中期以前：自在階段（4）
二、 清中期至清末：自覺階段（6）
三、 民國時期：差異階段（8）
四、 二十世紀五十年代以來至今：分化與繁榮階段（13）
第三節選題意義、研究思路與創新點（42）
一、 選題意義（42）
二、 研究思路（44）
三、 創新點（45）
第四節研究方法（45）
一、 寫本學方法（45）
二、 詮釋學研究法（63）
第一章義疏含義、文本組織類型及體例（67）
第一節義疏含義探析（67）
一、 基於文字學的“義”與“疏”含義解析（68）
二、 義疏的歷史語義分析（73）
三、 其他以“疏”名的非義疏體裁（94）
四、 義疏含義小結（99）
第二節義疏文本組織類型（99）
一、 單疏本（100）
二、 合會本（101）
三、 兩種類型之關係（102）
第三節義疏文本體式（103）
一、 出文（104）
二、 科段（111）
三、 詮釋結構（119）
四、 問答（120）
五、 詮釋表徵（122）
六、 總序（125）
七、 小序（127）
小結（129）
第二章義疏起源研究（130）
第一節義疏起源研究新思路（130）
一、 義疏起源研究前提條件（130）
二、 基於早期義疏文本分析的義疏起源考索（136）
第二節義疏起源相關因素（177）
一、 紙寫本的普及（177）
二、 玄學與清談辯論（179）
三、 既有詮釋體裁之啓發（183）
小結（196）
第三章義疏詮釋層級與“疏不破注”新論（199）
第一節義疏的詮釋層級（200）
一、 律疏（201）
二、 儒疏（203）
三、 佛疏（206）
四、 道疏（209）
第二節“疏不破注”新論（211）
一、 學術史梳理（211）
二、 “疏不破注”的歷史面相（217）
三、 “疏不破注”的理據淵源（261）
小結（268）
第四章儒典注、疏合會研究（274）
第一節合會術語與合會時代（275）
一、 合會術語辨析（275）
二、 合會時代（278）
第二節儒典注、疏的合會方式（279）
一、 分散模式甲類（280）
二、 分散模式乙類（282）
三、 聚集模式（283）
四、 集散模式（290）
五、 分欄模式（293）
第三節合會的歷史動因與合會的學術史影響（295）
一、 合會的歷史動因（295）
二、 注、疏合會的學術史影響（299）
三、 合會本與單疏本的博弈（304）
小結（308）
第五章義疏科段研究（310）
第一節科段之概念、特徵（310）
一、 科段之概念（310）
二、 科段之特徵（315）
第二節義疏科段的演變史（317）
一、 義疏科段之緣起（317）
二、 義疏科段之興盛（329）
三、 義疏科段之衰變（356）
第三節佛、道、儒三疏科段研究（360）
一、 佛疏科段（360）
二、 道、儒二疏科段（365）
小結（369）
結語（371）
參考文獻（377）
後記（397）
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