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| 編輯推薦： |
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通过对克拉丽丝·李斯佩克朵代表作品的细读与国际研究的梳理，本书揭示她写作中隐含的政治意涵与女性觉醒意识，为中文读者提供一份深入而系统的研究参考。
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| 內容簡介： |
克拉丽丝·李斯佩克朵（1920-1977）是巴西与现代葡语文学中极具独创性的作家。她生于乌克兰犹太家庭，幼年移居巴西，1944年以小说《濒临狂野的心》登上文坛，其作品融合内心探索、语言实验与哲学思辨，被视作拉美叙事革新的早期先驱。
本书以“生命、语言与真实”为线索，系统考察克拉丽丝·李斯佩克朵的整体创作。上编从生平与研究史切入，剖析其作品中的神秘性与多重阐释路径；中编聚焦《家庭纽带》《隐秘的幸福》等短篇集，揭示其中自我意识、女性成长与城市空间交织的叙事结构；下编则将其长篇小说视为彼此关联的“总体写作”，从处女作《濒临狂野的心》到终曲《星辰时刻》，逐层深入她关于主体建构、表达困境与存在空无的哲学探索。
通过对克拉丽丝·李斯佩克朵代表作品的细读与国际研究的梳理，本书揭示她写作中隐含的政治意涵与女性觉醒意识，为中文读者提供一份深入而系统的研究参考。
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| 關於作者： |
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闵雪飞，北京大学外国语学院副教授、博士生导师，葡萄牙科英布拉大学文学博士。主要研究领域涵盖葡萄牙语诗歌、女性文学、后殖民主义及国家认同，近年来聚焦于现代巴西文学与克拉丽丝·李斯佩克朵研究，作为其核心译者与重要阐释者，译介其《星辰时刻》《隐秘的幸福》《家庭纽带》《G.H.受难曲》等多部代表作，另著有《书写真实的奇迹：葡萄牙语文学漫谈》。
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| 目錄：
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体例说明
序 言 神秘与真实
第一编 你自一个神秘而来
第一章 其人、其国、其作
第一节 从乌克兰到巴西
第二节 从欧洲到美国
第三节 回归故国
第四节 死亡与永恒
第二章 批评、阐释与经典化
第一节 作家传记研究
第二节 写作本体研究
第三节 哲学-存在主义哲学研究
第四节 女性主义与女性成长小说研究
第二编 你向另一个神秘而去
第三章 自我认知结构
第一节 男孩、圣婴与腐坏
第二节 女孩、玫瑰与诱惑
第三节 女性、疯癫与自由
第四节 激情、牺牲与拯救
第四章 索菲娅的三重认同
第一节 “祸端”与自我之识
第二节 引诱与拯救
第三节 僭越与“荒原狼”
第五章 建构内在性的巴西风景
第一节 水境、爱欲与成人礼
第二节 非场所、宜人之所与恐怖之所
第三节 街道：骇然之物与恐怖之所
第四节 植物园与花园：失乐园
第三编 也许神秘并没有本质
第六章 《濒临狂野的心》、孤独与幸福
第一节 恶、孤独与自由
第二节 婚姻、僭越与幸福
第三节 语言、僭越与创造
第七章 学习孤独、欢愉与爱
第一节 学习与体认孤独
第二节 欢愉与情欲
第三节 戏仿与性别倒错
第八章 “自然动物”书写与文明重建
第一节 自然动物与杀戮的合法性
第二节 G.H.与蟑螂
第三节 G.H.、“米纳斯人”与爱上对立之物
第四节 黑人、犹太人与文明的重建
第九章 饥饿书写
第一节 “饥饿”作为巴西国家性问题
第二节 饥饿、消费与存在
第三节 佝偻症、腹地与海洋
第四节 作者之死与文本自决
参考文献
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| 內容試閱：
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序言
巴西女作家克拉丽丝·李斯佩克朵（Claice Lispector）是葡萄牙语文学中最具代表性的人物。在巴西，克拉丽丝·李斯佩克朵已经完成了经典化，跻身于巴西最伟大的作家之列，与吉马良斯·罗萨（Guimar?es Rosa）共同成为现代主义文学的领军人物；在拉美文学这个广阔的图景之中，与声名卓著的西班牙语文学巨匠相比，克拉丽丝·李斯佩克朵也并不逊色。美国宾夕法尼亚州立大学教授厄尔·E.费茨（Earl E. Fitz）认为，克拉丽丝·李斯佩克朵比加西亚·马尔克斯（García Márquez）、巴尔加斯·略萨（Vargas Llosa）、胡利奥·科塔萨尔（Julio Cortázar）等“文学爆炸”时期成名的作家更早地开始了新的叙事形式探索；加拿大爱德华王子大学教授多蕾丽·科尔（Doreley Coll）认为克拉丽丝的文本是女性主义、城市文学与哲学探寻方面的经典，无论是在巴西文学中还是在拉丁美洲文学中都是第一。在世界文学这个更大的范围内，克拉丽丝·李斯佩克朵的作品被广泛翻译成其他语言，甚至直接启发了“阴性书写”（écriture féminine）这种女性主义书写理论，其文学地位不但获得了世界读者的承认，而且日益吸引了众多学术研究者的目光。
克拉丽丝原籍乌克兰，犹太教是她的文化之根，襁褓时她便离开了故土，祖国对于她是异乡。虽然她在各种场合强调自己是个巴西人，但在她生前，因为怪异的外国姓氏与特殊的发音方式，再加上随夫驻外十六年的自我“流放”，世人对她的观感多停留在“异旅人”的印象上。创作上她逃避一切文学成规，拒绝传统叙事，不以情节取胜，没有开端、高潮与结局，不关心再现，只书写存在，在浪漫/象征主义与现实/自然主义两大文学传统的缝隙之间开疆拓土。不同于当时统治巴西文坛的“地域主义”，她在写作中全然不状写巴西的风景，然而她的全部写作就是巴西。即便她把葡萄牙语视为母语，那高度诗化与譬喻化的书写语言始终属于“少数人的语言”。因此，对于这位拒绝一切标签与定位并在边缘之中开花结果的作家，倘若必须“强加”给她某种清晰可辨的特征，那应该是“神秘”。
在克拉丽丝·李斯佩克朵生前，巴西文化界已经以“神秘”来指称她。巴西著名歌手卡埃塔诺·维罗索（Caetano Veloso）在其蜚声国际的专辑《热带主义》（Tropicália）中写下了这样一句歌词：
克拉丽丝藏着什么神秘？
竟如此坚定地守护在她的心里？
克拉丽丝去世后的第二天，报纸上刊登了著名诗人卡洛斯·特鲁蒙德·德·安德拉德（Carlos Drummond de Andrade）的献诗，题为《克拉丽丝·李斯佩克朵的幻影》（Vis?es de Clarice Lispector），仿佛在回答卡埃塔诺·维罗索的提问：
克拉丽丝，
你自一个神秘而来，
向另一个神秘而去。
我们依然不知道神秘的本质。
也许神秘并非本质，
而是克拉丽丝在其中遨游。
克拉丽丝腾挪于最深深处，
那里，语词仿佛找到了
存在的理由，描绘起人类。
克拉丽丝说的一切，克拉丽丝
为我们而活的一切，以故事的形式
以故事之梦的形式
以故事之梦之梦的形式
（中间是否有一只蟑螂
或是天使？）
我们不知道如何重现与创造。
那些是物事，是克拉丽丝的私人珠宝
我们借用，她是一切的主人。
克拉丽丝不是普通人、
不是身份证，不是肖像画。
德·希里科画过她吗？是的，画过。
最纯粹的克拉丽丝肖像
只能在云层背后寻觅
飞机划破云层，再也看不清。
我们留有克拉丽丝的身姿。
身姿，是克拉丽丝出离克拉丽丝的努力
为了和我们一样
礼貌、小心、为天眷顾。
克拉丽丝没有出离，尽管她在微笑。
在她的体内
大厅、楼梯
熠熠的天花板，长长的草原，
穹顶，薄雾中的累西腓的桥梁，
形成了一个国家，克拉丽丝在此生活，
孤独而又炽热，建造着寓言。
我们无法将克拉丽丝
拘役在这块妥协的土地。
报纸、此时的问候、
出版、可能的鸡尾酒会
就在深渊的边缘。
克拉丽丝翱翔在深渊之上，
在空中犁出一道红灰参差的沟，施下魔法。
她只向我们施了魔法。
让我们以后再了解她
以后，总有一天……
我们会知道如何爱克拉丽丝。
1943年，李斯佩克朵完成了法学院的课程，也出版了她的第一部小说《濒临狂野之心》，小说随即在巴西文坛引起巨大反响。小说可以视为年轻女子约安娜的内心世界，以接近记忆般含混的笔触展示了她从童年到婚姻，再从婚姻中解脱的经历。伴随这段经历的是约安娜逐渐苏醒的自我意识，最终，她从摇摇欲坠的生活中重获新生，“宛如一匹新生的马”。
或许因为小说缺乏具体和连贯的情节，多以主角的内心独白和所思所想组成，一些评论者将这部小说跟伍尔夫、乔伊斯的作品相提并论，认为李斯佩克朵受到了两位欧陆前辈的影响。也有人因此批评作家，认为她的这部小说结构不完整，情节被弱化。事实上，对于作家来说，这部小说在私人层面上意义非凡。里面提到约安娜幼年丧母，父亲去世后结婚等情节跟作家本人的过往经历重合，它未尝不是创作者对自我人生的一次回溯。在出版这部小说的同年，李斯佩克朵嫁给了她在法学院的同学。
婚后一年，李斯佩克朵第一次离开巴西，跟随身为外交官的丈夫辗转欧美各国。她在意大利的那不勒斯写完了第二部小说《枝形吊灯》，同样讲述一个女孩的内心生活。她在瑞士的伯尔尼写了第三部小说《被围困的城市》，小说里，郊区青年内维斯想要逃离此地的愿望反映了李斯佩克朵在瑞士居住期间沮丧又无聊的心境，她在给家人的信里写到，“这里是情感的坟墓”。
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