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| 編輯推薦： |
1. 大湾区的海洋二十四节气。将中国传统二十四节气应用于海洋观测，从“立春马尾藻成林”“芒种珊瑚孕”到“霜降鱼南迁”“冬至蟹归穴”，以科学视角解读节气与海洋生命周期的深刻关联，形成一套大湾区海域的物候变化记录。
2. 水下深圳的生命奇观。作者上千次潜水，观测水下季节变化、生物行为与生态链，呈现了许多近海却鲜为人知的水下奇观。
真实呈现海洋保护与利用的“蓝色对话”。本书不回避矛盾，通过具体案例客观呈现渔业资源利用与生态修复之间的复杂关系，是一份关乎每个人未来的“海洋启示录”。
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| 內容簡介： |
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《深圳城市笔记·海洋物候》是一部以二十四节气为时间坐标，深度探索粤港澳大湾区海洋生态与人文变迁的作品。作者沈晓鸣历时多年，以亲身潜水观察和走访渔民的方式，系统记录了大湾区海域季节更迭下的生命图景变化——从春分时节飞鱼窜出海面，到夏至前后珊瑚浮浪幼虫着床生长；从秋分季候鳗鲡降河入海赴神秘海域产卵，到大寒冬令南海虾蛄膏满肠肥。本书不仅关注海洋生物的季节性行为，更延伸至渔民世代遵循的渔汛规律、妈祖诞辰等海边居民的生活节庆，以及现代渔业生产与海洋生态保护之间的现实张力。通过科学与人文的双重视角，作者既呈现了深圳水下世界丰富绚丽的生物多样性，也揭示了这片蓝色疆域所承载的文化记忆与生存挑战，带领我们看见一个充满生命律动与生态思考的“水下深圳”。
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| 關於作者： |
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沈晓鸣，别名白小刺，图书馆学硕士，潜水长，海洋自然史研究者，海洋科普作家，大鹏半岛海洋图书馆创办人，珊瑚保育组织“潜爱大鹏”理事长。
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| 內容試閱：
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黑夜慢慢消失，清晨的太阳照亮云层，水面波光粼粼，日出的壮美在大海上呈现，大海为我们低吟一首温柔的歌，一首由三位诗人谱写的歌，它们是阳光、空气和海水。
阳光蒸发海水，加湿空气，让它们形成气旋，互相影响，互相扰动，在地球运行夹角的加持之下，给地球万物带来无穷又富有节奏的变化。早晨，浮游植物率先感受到了温度的变化，纤毛开始摆动，叶绿体渐渐忙碌起来；中午，海洋表面的水汽蒸发速度最快，水分子欢快地蹦离水面，向天空进发，海面上的云层迅速形成；傍晚，因为海水蒸发带来盐度差，海底的细流也婀娜向上攀升，带来丰富的营养物，浮游动物顺势而上，它们面目异样，像微型的魑魅魍魉，在月光下肆意扭动，密密匝匝。
这是一天内的微观海洋。如果我们把视角从显微镜切换到近地卫星的望远镜上，看到的是另外一种景象。
夜色彻底褪去，入海河口在黎明的光线中慢慢显出轮廓，河水带着森林的气息，汇入大海，锋面是一条抛物线，把海水晕染成两种颜色，科里奥利力把它引导向右，随着径流力量的消失，海水又变成浑然一体。中午，阳光最为强烈，一小片赤潮悄然形成，在初期，它给海水提供了额外的氧气，浮游动物繁殖加速，一大群金带细鲹感受到了食物的召唤，它们从一公里外疾驰而来觅食；当视角上升到一百公里的高度，赤道附近的太平洋海水蒸发强烈，一个个热带气旋像雨后的蘑菇冒了出来，其中有一个也许会形成台风的胚胎，影响到两千公里以外的一片陆地。深夜，大海一片漆黑，像墨汁那般浓厚的黑，一条意外惊醒的剑鱼，在海面上疾驰，划出一道长达几百米的荧光轨迹。
这是一天内的宏观海洋。
深圳位于南海的北缘，拥有四个海湾（不算深汕合作区），是宏观海洋的一部分，是全球大洋的一粟，但深圳同时拥有无数个微观海洋，拥有完整的珊瑚群落生态，红树林生态系统， 鱼卵芥子，深藏在一座光影日夜转换的须弥大山里，在阳光、空气、海水合作的诗歌里，深圳的海洋也有春夏秋冬一年四季，在渔船的舷舱里，也承载着二十四个节气。
中国古人利用土圭测日影长短，将日影最长之日定为冬至，最短之日定为夏至，中分之刻，又有春秋。在商朝时，初分出节气（四象）来，到了周朝，又变成八个（八卦）。到秦汉年间，二十四节气渐成雏形。
二十四节气，脱胎于陆地上的农耕文化，在海上，波浪摇摆不定，节气物候，不是海洋人类的生产逻辑，纯正的海民遵从当地的渔猎法则。在远离大陆的波利尼西亚等太平洋海岛，远离东亚气候文化圈，赤道地区的珊瑚礁与亚欧大陆的气候完全不同，当地岛民的传统渔法是在珊瑚礁区里渔猎，偶尔驾驶有独立风帆的双体独木舟去远海打鱼。
海岛狭小，难以形成规模农业，热带海洋中，日照时间终年变化不大，在岛民眼中没有春夏秋冬，更没有二十四节气的概念，他们记录鱼汛的方法，与岛上芋头、木薯、露兜树等重要经济植物的生长节点息息相关。他们的渔猎手段非常多样。包括使用鱼线麻等材料编织渔网捕捞，击打海面发出声响诱捕鲨鱼，在夜间利用火把诱捕鱼群，使用渔叉、长矛和套索捕捉大型生物，用植物果实、根茎中的毒素毒杀猎物，制作诱饵和陷阱诱捕及大规模围猎等。
广东沿岸的渔民又与南太平洋的岛民不同，不少渔民半渔半农，生活在海洋与陆地相接的地方，平日以渔为业，在鱼汛缥缈的日子里，扛起锄头从事稼穑。
即便是终生居于水上的疍民也种地。珠江口的疍民，还会利用珠江河沙淤积的沙洲种植水稻，每到二月下旬，疍家人都到沙田上围垦，结墙栅二重固定。沙田是围垦滩涂而成的土地，成了土地后，疍家人在上边耕种。《广东新语》说：“七八月时耕者复往沙田塞水，或塞篊箔，腊其鱼、虾、鳝、蛤、螺、蛏之属以归，盖有不可胜食者矣。其田皆一熟，或种秋分，或白露，或霜降，必兼种之。使自八月至十月，月月有收。其以八九月熟者曰小禾，秋分、白露、霜降等种是也。以十月熟者曰大禾，赤秥是也。”
可见，中国沿海的渔业文化亦受内陆农耕文化影响。
深圳位于北回归线以南，地处广东省中南沿海地区，珠江入海口之东偏北，东部大鹏半岛，分隔大亚湾和大鹏湾，与惠州市接壤，海岸线上山川秀美，鱼兽生栖，半岛岸线长133.2千米， 轮廓曲折，地形多变，保留了多种岩石性海岸地貌，如海蚀平台、海蚀槽穴、海蚀柱等。半岛中段狭窄的呈哑铃状腰部的东岸，因深度内凹、波浪减弱，有淤泥质海岸发育；红树林发育于淤泥质海岸以及各潟湖内，而半岛周边浅海区有珊瑚群落生长。
深圳西部以及西南部连接伶仃洋和珠江口，与珠海、澳门隔水相望；这里是中国第三大河与南海的汇合之地，珠江从中国西南山地，蜿蜒曲折而行，一路向东南，携带崇山峻岭的腐殖质与城镇开发区的泥沙，冲向珠江口，奔流到海，与咸水混合，所以深圳西部海域的海水盐度很低，水体饱含浮游颗粒，自古以来就是养蚝胜地，盐蚝经济滋养民风，富足一方，珠江两岸遂成“鱼米之乡”。
珠江口是著名渔场，在地转偏向力的作用下，这股泥沙量巨大的咸淡水被甩向粤西阳江台山一带，海水浑浊，但咸淡水交汇之处，浮游动物麇集之所，表层鱼类活跃于珠江口海域，成群结队在此觅食，渔业资源非常丰富。东经114度线是分割线，东边水深，最深为120米，旺汛期在10—11月，蛇鲻、大眼鲷、金线鱼、竹筴鱼、鳀鱼是主要捕捞目标；西边水浑，水深不超过90米，主要捕获蓝圆鲹、鳀鱼、圆腹鲱、鲐、竹筴鱼……
有经验的渔民会看海流，把一根坠有重物的绳子抛入海中，就能感知到水流动向，再根据天时物候，决定渔船走向。海流动向有一定的规律，但远比陆地上的风向更为复杂，海流会给鱼群带来食物，只有掌握海流的规律，渔船的收获才有保证。当然，现在的渔船基本都安装了声呐寻鱼器，看海吃饭的传统，只保留在老一代的记忆中了。
本书讲述海洋的二十四节气，重点是讲述南海北部广东一带的海洋物候，偶尔会涉及东海闽浙沿岸。中国的南方海洋，夏季盛行西南风，冬季盛行东北风，东海海流受黑潮影响较大，随季节变化；南海的主要海流比较稳定。海流一般有两种：一种是季风流，方向与风向相关，南海环流在西南季风期间，呈现为东北流，在东北季风期间，呈现为西南流；另外一种海流是大陆的沿岸流，海流碰撞海岸后，加上陆地大河径流以及科里奥利力施予的影响，形成沿着大陆边缘走向的海流，主要是在东海黄海，对南海的影响不大。
南海位于北回归线之南的热带，太阳直射角度大，海水蒸发量大，海水盐度高，在珠江口，大量淡水注入南海，加剧了大陆架之上的海水盐度差，造就更为复杂的海流系统。大到覆盖整个南海的洋流，小到只在海湾之内的海流，平行海面的环流，垂直海底的涡流，从台湾海峡过来余势已缓的沿岸流，从巴士海峡过来余温未尽的黑潮，加上随机出现无法琢磨的絮流，让海洋成为一个复杂系统。
复杂系统是从混沌学而来的一个学说，研究的是系统各元件之间关系如何引起其集体行为，海洋其实就是一个混沌复杂系统，水流、水文、盐度、酸度、水温、风力、科里奥利力、万有引力、生物基因……千百种因素综合作用，涌现出各种自然生物现象，被海边的人类观察到。
鱼汛，就是海洋人类总结出来的复杂系统涌现现象，经过千百年的传诵，成为海边人的金科玉律，特别是在机械化渔业捕捞时代来临之前，这些海洋物候规律是渔民们口口相传的行动指南，“四月吹北风，十个鱼塘九个空”“四月八日晴，虾公鱼崽上高坪”“七八九月金钱花，四五六月捉毛虾”，如果赶错节奏，就意味着全家饿肚子。
鱼汛物候，不仅指导着在地渔民拢船降帆出船撒网，也影响季风海洋贸易的西洋船期。
1517年春夏之交，一支葡萄牙舰队趁东南季风强劲，驶离印度科钦，通过马六甲海峡，进入南海，前往珠江口，一个叫多默?皮列士的博物学家站在帆船甲板上，眺望海面，思考如何打开神秘东方古国的贸易大门。
他在航海日志里写道：中国的海岸，从交趾江界开始，首先有海南（Aynam）的城寨，冬春之际，那里产珍珠，输往中国的南头（Nantoo）、广州（Canton）、漳州（Chamcheo）等。
可见，在工业化时代之前，古老的物候节气，不仅在指导海岸线上渔民的作业生息，还影响远方贸易木帆船的船期。但随着机械化动力时代的到来，风帆动力船渐渐退出历史舞台，声呐探鱼器进入民用市场，渔民找鱼不用再遵循海流。古老的民间智慧被束之高阁，逐渐暗淡。这种历史性的变化，亨利?贝斯顿（Henry Beston）肯定感受到了，一百年前，他在科德角直面大西洋的沙丘上，建造了一栋房屋，听涛观船，写下了美国自然主义文学的名著《遥远的房屋》（the Outermost House），我非常喜欢这本书，也是受这本书影响，我希望能为深圳的海洋写点什么。
立夏，夏天来了，老阔和村民们最重要的事情，是把被海浪冲上来的马尾藻搬回村里喂猪，猪是阔婶娘家村庄的，来去五里地，肩扛箩筐扁担挑，加上两辆小架子车，一天能搬几百斤马尾藻。但大海吐出来的马尾藻远远不止这个数量，沙滩上黑压压的一片，就像一支兵疲马乏的海洋大军瘫软在沙滩上。
现在农村已经不养猪了，拆迁后的新村是公寓式住宅，无法安下一个猪圈。
那是三十多年前的事了，老阔说。
从海边看去，对面白云如棉山高耸，沿着香港的岛屿群低垂，如天空中的雄壮军队，在电闪雷鸣的行军鼓乐中，为陆地带来降水，也带来地表径流，它们冲刷着干涸的河床，同时携带土壤中的营养物质汇入大海。随着这些淡水的注入，海水的分层结构被打破，海底的营养物质翻腾起来，整条海岸线，拉开海洋生产力大戏的序幕。
进入夏季之后，马尾藻迎来它们的最后一个时期——休止期。在进入休止期之前，马尾藻要完成最后一个动作——将生殖托上的合子发育成带假根的孢子，产生生命的星火，当生殖托脱落后，这些孢子被水流带走，它们大部分还会散落在马尾藻森林的周边，成为藻林的新生补充力量，有些会被水流带到香港那边的海域，攀附在礁石岩缝里，发育成微小的藻体。无论是固守乡土的，还是奔赴远方的，新生的马尾藻幼体不会马上生长，它们选择让生命安静下来，蛰伏着，等候半年之后的海水再次降温。
而珊瑚喜欢温暖的海水，赤道附近是全球珊瑚的盛大花园，而深圳、香港所处的南海北缘，犹如全球珊瑚生长区的北境长城，为数不多的珊瑚耐寒品种，在大湾区的低温海水里苦苦等候夏天的消息。
另外，与海藻不一样，珊瑚喜欢低营养度的海水。它们一般生长在远离河口的海域，作为动物，它们不需要氮肥磷肥。它们更在意水流与阳光，水流为珊瑚带来食物，阳光为其体内的虫黄藻带来生机。
大海不语，已经默默地为珊瑚扫清了所有障碍，海藻带来的遮蔽岁月终于过去了，珊瑚得以重见天日，展现其勃勃生机，在立夏前后，珊瑚迎来了它最为重要的产卵季节。
全球半数以上的海洋生物的生活史跟珊瑚礁有关，有的在幼年时期需要珊瑚礁庇护，有的在繁殖季节时需要珊瑚礁来产卵抚养，有的干脆终生生活在珊瑚礁区。
北半球的珊瑚因纬度不同，产卵时间略有差异，大致在谷雨与小满之间，深圳所在的大湾区的珊瑚在立夏前后产卵，西沙群岛的珊瑚会略早，最晚是日本鹿儿岛县奄美大岛近海，至芒种前才开始产卵。
珊瑚产卵是在夜间，当数百株珊瑚同时喷发卵囊和精雾的时候，非常壮观，粉红色的丸，从枝丫交错的海底冉冉上升，在黑暗中，胞膜破碎，卵子散开，如雾如梦的精子漂过，在黑暗中，无数组基因重新达成默契，孕育新的火种。不同种类的珊瑚产卵，景观各不相同，鹿角珊瑚家族犹如绽开万树梅花，枝丫交错之间，绽放出无数个粉红圆囊，在短短十分钟之内，漂散在黑暗的海水之中；盘星珊瑚家族产卵，像新蜂出巢，一个个卵囊从蜂巢模样的珊瑚口器中挤出，被水流带往远方，像去采蜜的工蜂群一样繁忙；而牡丹珊瑚产卵，更像是一场事先张扬而后无疾而终的闹剧，它们的口器太小了，卵很小，很难觉察到它们也加入了产卵的集体行动中，等到发现时盛会已经结束。
为了拍摄珊瑚产卵，我曾经连续多年潜水蹲守。在立夏之前就开始下水，珊瑚似乎为了跟潜水员捉迷藏，也可能是“怕羞”，它的排卵时间捉摸不定，有的年份甚至拍不到珊瑚产卵。经过多年的摸索之后，我才知道，触发珊瑚产卵的并不是皎洁的月光，而是黑暗——日落之后，月出之前的那几个小时的黑暗。光明与光明之间的黑暗，会触发珊瑚排卵。 在没有地光干扰的海面之下，这段黑暗非常纯粹，我们夜潜时，关掉手电筒，身子就被无边无际清凉的黑暗所包围，就像重回母亲的子宫，如果胎儿有记忆，羊水也应该是黑暗的。珊瑚在日、地、月三个天体的环套轨道中，找到了一个它们信任的良辰吉时，喷发出家族延绵的希望。
珊瑚就是这样，在黑暗中诞生，在月光下安家，在阳光中扩张地盘。这是海底的森林焕发出一年中最为壮阔的生命能力，为水族们缔造赖以生息的殿堂楼阁。深圳海洋一年的生机循环，在立夏时重新出发。
除了珊瑚，被水温唤醒的还有马友鱼。春夏之交，马友鱼的亲鱼会从远海洄游到河口产卵，第一批亲鱼最早可以在清明前后抵达河口咸淡水交界处，它们会等待一个天文大潮，在涨潮的时候，雌鱼们奋力将卵排入表层海水，雄鱼们则顺着潮水的方向排放精液，在浪涛水沫之间完成受精，受精卵不大，每一个只有1毫米的卵径，在水中几乎微不可辨。亲鱼选择涨大潮时产卵的目的，在于尽可能利用潮水的推力，将受精卵送入河流深处。在淡水区，掠食者比海洋里要少很多，鱼卵孵化率会高很多。到立夏时节，第一批产下的鱼卵，已经在内河孵化完毕，幼鱼会沿江而下，来河口寻找食物，毕竟咸淡水交汇处的浮游动物异常丰富，足够喂饱它们。在河口，它们还会遇到最后一批来此“风水宝地”借潮产卵的马友鱼长辈。
过了立夏，产卵的马友鱼就渐渐变少，产完卵之后，马友鱼又恢复成雌雄同体，悠游于远海。是的，马友鱼就是这样，所谓的受精，即将自己的基因扣留一半，另一半拿出去与另一条马友鱼共享，形成基因多样性，谈情说爱其实是顺带的行为。马友鱼平时是雌雄同体的，只有在繁殖季节，才分化为雌雄二体，可见，爱情其实是可以没有的，基因多样性才是核心诉求，马友鱼的这种奇葩行为，说明它们仍处于性演化史上的一个中间阶段，爱情这个东西，是生物演化到了后期才有的奢侈品。
在立夏前后，马友鱼的幼鱼已经长到一指左右，具备了一定的捕食能力，它们慢慢离开纯淡水区域，来到河口的咸淡水处，这里有更丰富的食物来源，浮游动物里块头比较大的桡足类和介形虫都是它们的食物。
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