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| 編輯推薦： |
1.作者为B站up主，读者可参考作者的科普视频阅读本书。
2.本书图文并茂，让读者阅读更轻松。
3.按照时间和理论发展的顺序，梳理展示了人类理解宇宙的发展历程。
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| 內容簡介： |
本书按照史前人类理解的世界、神话中的世界、柏拉图和亚里士多德的宇宙、牛顿的宇宙、爱因斯坦的宇宙的顺序展示了人类理解宇宙的历程，从理性与对理性的反思的视角详细讲述人类如何构建出这些宇宙图像，而这些构建过程又存在哪些缺陷和局限。特别是以牛顿力学为例，详细展示牛顿当初如何通过引入人为构建的成分，成功地构建出万有引力的概念，进而构建出牛顿力学的大厦，以及后来的爱因斯坦又如何洞察出这些人为构建成分，并在广义相对论中将它们完美剔除。通过这些梳理让读者体会到现代科学方法本身的有效性和局限性。
本书图文并茂，通俗易懂，适合对宇宙学、现代科学、哲学感兴趣的广大读者阅读，也可供相关学科的科研工作者、教师参考。
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| 目錄：
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第1章 史前人类如何理解世界——神经网络、思维与语言
1.1 大脑对外界的最初反应方式 003
1.2 如何应对信息爆炸——记忆、意识与思维 007
1.3 语言的诞生 013
1.4 认知的第一次飞跃——移位能力 016
1.5 思维的进化——分类范围的扩张 018
1.6 认知的第二次飞跃——虚构能力 026
1.7 认知的第三次飞跃——句子的出现 029
1.8 认知的第四次飞跃——神话故事与占星术 031
1.9 认知的第五次飞跃——文字的出现 035
1.10 语言的局限 044
第2章 神话中的世界——构建方式1.0版本：类比
2.1 我们理解的世界如何被构建出来 052
2.2 古希腊人的“宇宙大爆炸理论”——构建方式1.0版本的成就 053
2.3 中西文明的思想源头 056
第3章 柏拉图与亚里士多德的宇宙——构建方式2.0版本：理性思考
3.1 理性的诞生——自然界与人的分离 058
3.2 认知的第六次飞跃——概念思维的出现 059
3.3 最初的理性思考——世界的本原是什么 072
3.4 当理性最初遇见大量“巧合关系”时——毕达哥拉斯的
3.4 Cosmos（宇宙） 074
3.5 柏拉图的宇宙——由概念对象重新构建世界 086
3.6 理性的威力——逻辑推理 091
3.7 亚里士多德的宇宙——用逻辑推理重新编织世界 095
3.8 理性值得相信吗——构建方式2.0版本的四个缺陷 106
第4章 牛顿的宇宙——构建方式3.0版本：现代科学
4.1 弥补第一个缺陷的漫长征程 110
4.2 认知的第七次飞跃——数学语言的出现 113
4.3 弥补第二、三个缺陷的漫长征程 124
4.4 伽利略的革命宣言——现代科学方法正式开启 138
4.5 牛顿的宇宙——用数学对象重新构建世界 142
4.6 第二次反思——引力概念如何被构建出来 144
第5章 牛顿如何构建宇宙图像——我们为什么相信太阳系就是这样的
5.1 现代科学值得相信吗——构建方式3.0版本的四个缺陷 147
5.2 笛卡儿的理性思考——世界观的彻底转变 150
5.3 牛顿的理性思考1——构建宇宙图像的两大核心部件 151
5.4 牛顿的理性思考2——构建力F的概念 154
5.5 牛顿的理性思考3——统一地面与天空 157
5.6 自然规律是绝对客观的还是人为构建的 162
5.7 牛顿的理性思考4——构建万有引力的概念 164
5.8 牛顿的宇宙图像——理性思维构建的产物 167
5.9 第三次反思——牛顿力学的地基如何被构建出来 168
第6章 牛顿的宇宙图像真实存在吗——虚构成分的不可避免
6.1 经验与先验、客观与主观 172
6.2 绝对空间的先验成分 173
6.3 绝对时间的先验成分 176
6.4 绝对空间和绝对时间能被实验验证吗 178
6.5 一条定律如何被思维构建出来——牛顿惯性定律的先验性和主观选择 179
6.6 牛顿第二定律能被实验验证吗？ 189
6.7 我们自以为成功的验证实际是无效的 196
6.8 牛顿的引力真实吗 199
6.9 引力到底存不存在 206
第7章 爱因斯坦的宇宙——理性思维的巅峰
7.1 爱因斯坦的理性思考1——时空 211
7.2 爱因斯坦的理性思考2——最节省的运动 213
7.3 爱因斯坦构建宇宙图像的过程——并不需要引力的概念 215
7.4 最大范围的推广——构建整个宇宙的图像 218
第8章 微观宇宙图像的构建——量子力学
8.1 构建微观宇宙图像的部件 221
8.2 我们能构建出更微观的宇宙图像吗 222
第9章 我们真的能认识世界吗
9.1 现代科学构建的宇宙图像真实吗 225
9.2 现代科学的自我修复能力 227
9.3 为什么世界正好与数学高度吻合 230
9.4 现代科学方法的牢笼 236
9.5 第四次反思——我们能突破牢笼吗 238
参考文献
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| 內容試閱：
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人类如何理解这个世界？人类是否真的理解了这个世界？对于这些延续了几千年的疑惑，今天的我们已经有更详细的回答。本书通过梳理人类认识宇宙的历程，从理性与对理性反思的视角谈论了其中一种回答，即宇宙图像是被我们构建出来的，而且这些构建过程不可避免地存在缺陷和局限、虚构和人为构造。
具体来说，本书按照史前人类理解的世界、神话中的世界、柏拉图和亚里士多德的宇宙图像、牛顿的宇宙图像、爱因斯坦的宇宙图像的迭代过程展示了人类理解宇宙的历程，通过人类认知方式和宇宙图像构建方式的升级过程，采用四次反思的形式，并借助认知语言学将这个曲折历程串联成脉络清晰、系统完整的逻辑链条，从而让读者体会到：人类当初如何一步步相信当时的宇宙理论，这些理论为何包含着人为虚构的成分，这些虚构成分又是如何被人类构造出来的，后来的人们又是如何清除这些人为构建成分，从而完成理论的迭代更新。特别是以牛顿力学为例，详细展示牛顿当初如何通过引入人为构建成分成功构建出万有引力这个对象，进而构建出牛顿力学，后来的爱因斯坦又如何洞察出这些人为构建成分，并在广义相对论中将它们剔除掉。
这些迭代过程也让我们开始反思通过现代科学方法是否真的能够完全认识我们这个世界。在早期，现代科学通常被视为客观真实的，但宇宙理论不断迭代的过程表明，现代科学方法所获取的知识也包含有虚构成分，这些迭代更新的过程就是在不断消除这些虚构成分。也就是说，现代科学方法本身也存在有效性和局限性，这些有效性和局限性导致现代科学方法无法做到镜像地对客观世界进行呈现，从而仍然需要依靠我们人为的构建。更直观地说，现代科学方法并不是完全在发现所谓的客观规律，而是也在“发明”这些客观规律。
尽管这个结论已经引起科学哲学界的广泛讨论，但大多数讨论是从现代科学方法的外部展开的，如果能从内部，比如以现代科学最典型的代表——牛顿三大定律和万有引力定律作为案例来论证，那我们的结论无疑将更具说服力。希望本书的论证可以让读者对现代科学方法产生不一样的认识，对人类如何理解世界、能够理解到什么程度等问题的思考带来启发。
沈贤勇@川山洞主
2024年4月28日于杭州
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