新書推薦：
《
古代城邦（修订版）（经典与解释·古今丛编）
》
售價：HK$
109.8
《
诱捕：青春穿越小说 穿书系统×双向救赎
》
售價：HK$
52.8
《
战后日本对外文化战略研究（1945—1972）
》
售價：HK$
107.8
《
斯坦福十条：AI时代，顶尖大学要这样的人
》
售價：HK$
76.8
《
跃入夏天2：青春校园治愈成长小说 沉默寡言排球手x暴躁可爱小不点
》
售價：HK$
47.1
《
百妖谱3：裟椤双树代表作 奇幻百妖谱动漫原著系列小说 古风青春文学玄幻巨作
》
售價：HK$
49.5
《
西方哲学史：从前苏格拉底到后现代主义
》
售價：HK$
153.8
《
读者考试精选+青年文摘考试精选+登天的感觉：我让考生超常发挥 岳晓东著 如何让考生超常发挥高度自信青
》
售價：HK$
96.8
|
| 編輯推薦： |
今天的年轻学者中还有人知道家父多仰赖于宁先生之大文，从而不忘前辈筚路蓝缕之功。 ——许檀（南开大学历史学院教授、博士生导师）
先生说自己充满率真理想同时内心怀有深深的悲剧意识。他在自由思想的引导下活得真实，在反思精神的鞭策下敏感而多愁，在生活坎坷的伤离中坚守自我。他以这种真诚和真挚深情地忆述着南开曾经的先生们的谆谆教导……
——刘国辉（中国大百科全书出版社社长）
我的所有诉说和心声，都倾注在这些文字之中。 ——宁宗一
我终于领悟，逝者所点燃之灯，从最深刻的意义上讲，就是为了净化我的心灵，让我在人生的道路上走得更加纯粹和坚定。 ——宁宗一
|
| 內容簡介： |
|
本书为中国文学研究学者、南开大学教授宁宗一先生，对自身经历人与事的追忆之作，文字感情真挚，思想厚重。本书回忆人物多为南开大学近半个世纪以来文史哲方面的重要学者，如诗词研究大家叶嘉莹、中国鲁迅研究奠基人李何林、著名史学家来新夏、剧作家华粹深等。宁宗一先生在书稿中回忆恩师，感念先辈，怀念挚友，字里行间饱含真情，点点滴滴都是回忆，令人深深感怀。宁宗一先生如今已九十多高龄，回忆师友、家人、生平的同时，也是对南开大学学院、学术、学人变迁的回顾，是对中国文学研究发展历程的补充。书稿同时含括了作者具有代表性的学术思想，为历史留了一份底稿。
|
| 關於作者： |
|
宁宗一，南开大学著名学者，1931年生于北京，1954年毕业于南开大学中文系，后留校任教，曾任中国武侠文学学会创会会长，天津市红楼梦文化研究会创会会长，天津古典小说戏曲研究会创会副会长、会长，以及南开大学学术委员会委员等。主要研究方向为中国文学史、小说、戏曲美学，并以此为依托探寻心灵美学之真谛。《说不尽的〈金瓶梅〉》《金瓶梅可以这样读》《心灵文本》《倾听民间心灵回声》《教书人手记》《走进困惑》《宁宗一小说戏剧研究自选集》等20余部专著。
|
| 目錄：
|
第一部分 忆恩师与挚友
灵前的忏悔——我心中的李何林先生 / 3
人去人格在——在恩师李何林先生百年诞辰纪念大会上的发言 / 11
附：买竹筚暖瓶始末 / 17
戏魂 ——追思恩师华粹深先生 / 20
附一：师恩永恒——华师逝世三十年追思会的发言 / 31
附二：师恩永恒——长忆华粹深先生之二 / 36
邢公畹先生带我成长 / 50
书生悲剧——长忆导师许政扬先生 / 58
附：淘书况味 / 84
智者达老——跟随王达津先生四十五年 / 90
朱一玄先生对我们的意义 / 103
我心中的来新夏先生 / 112
感悟来公的“衰年变法” / 123
附一：《走进困惑》序 / 136
附二：要把名著读到这种程度——序宗一的《心灵投影》 / 140
从容涵泳 放眼考量——刘叶秋先生的人品和学问 / 143
附：探幽发蕴，议论纵横 — —第一个读者的话 / 150
学者风范——追忆王季思先生的学术贡献 / 158
梦里乾坤——傅正谷先生的心愿 / 164
送别继馥——傅继馥兄的小说研究 / 168
在林骅兄大作出版之际深深怀念挚友李厚基兄 / 173
五十年友情实录——我和郝志达的故事 / 179
想念陆林，为了净化我的心灵 / 196
附：《元代戏剧学研究》序 / 210
我的生命里有你 / 219
始终走在思考的路上——深深地想念刘泽华教授 / 225
附：《教书人手记》序 / 240
诗意的观照——田本相剧学浅论 / 245
敬献阎凤梧挽联 / 255
附：天生一颗铜豌豆——我对宁宗一先生的几点认识 / 257
沉痛悼念挚友李伊白女士 / 263
她有诗的心灵——宁宗一眼中的叶嘉莹 / 268
第二部分 向先辈求教
考据，不应遮蔽审美视线——敬读陈寅恪氏的《读〈莺莺传〉》
兼向先生求教文学之审美与以史证诗 / 277
二十一世纪，以东方文化为主流？——和季羡林先生交流一个观念性问题 / 281
“中人”考辨——读钱锺书先生《管锥编》献疑一则 / 286
《关汉卿》四十年祭——怀念田汉先生 / 289
《雷雨》八十年祭 / 293
附：拓宽曹禺剧作研究的空间 / 299
第三部分 武侠情缘
心灵花园的导游——阅读古龙 / 311
卧龙生印象 / 319
读司马翎的两部武侠小说 / 329
第四部分 家父和家族
垂露悬珠——抚摸父亲的微楷书法 / 343
附一：《垂露悬珠集》序 / 359
附二：读宁伯龙先生《垂露悬珠集》 / 362
2016年版后记 / 365
后 记 / 368
|
| 內容試閱：
|
书生悲剧——长忆导师许政扬先生
作家常喜欢用诗意的语言说时间如水，它可以冲淡历史曾经镌刻下的痕迹，哪怕那痕迹曾经是殷红的血迹；有时也爱用富有哲理意味的话说，时间帮助人养成了健忘的毛病。这说出了人生的部分真实。但我的人生经验却是该忘却的早就忘却了，而不该忘却的却永难忘却。30年来，我未曾忘却过我的授业恩师许政扬先生。他是我大半生中给我影响最大的一个人。我早就想提笔写写他了，因为我如果不写他，我就难释精神之重负。也许他在我心目中所占的地位太重要了，也许他是书生的一面镜子，也许真是那“殷红的血迹”使我不能不照实记述人们知道和不知道的事实。
回忆政扬师要从全国高等院校院系调整 （下文简称“院系调整”）说起。
1950年我入南开大学中文系学习，当时的系主任是从西南联大转来的彭仲铎先生；担任古典文学讲授的有华粹深、孟志孙和朱一玄三位先生；语言学和文字学的老师是邢公畹、张清常和杨佩铭三位先生；助教只有张怀瑾先生一人。由于很多课程开不出，所以采用了“就地取材”的办法，聘请了阿英、芦甸二位先生讲授文艺学；方纪虽然担任政府部门工作，但还是长年给我们讲苏俄文学；阿垅则开了诗歌讲座课；何迟先生在创作相声、改编戏曲之余，应华先生之约给我们讲“人民口头创作”一课；至于中国现代文学史则是请了北京师范大学的李何林先生和北京大学的王瑶先生讲授；另外，又从作协请来了冯大海先生教授写作实习课程。
1952年的院系调整对南开大学来说不啻为一次“盛大节日”。在我看来，具体到南开中文系，它后来能跻身于全国高等院校中文系的前列，是和开国后的这第一次教育改革分不开的。当时我们迎来了希伯莱文学研究专家朱维之先生，吴梅的大弟子、曲学专家王玉章先生，中国诗史研究专家李笠先生，中国文学史和修辞学专家王达津先生和陈介白先生，还有文艺理论家顾牧丁先生。教育部为了加强南开中文系的领导力量，特别派了李何林先生担任系主任；与众多著名专家学者一道来的是刚刚从燕京大学研究院毕业的许政扬先生和清华大学毕业的陈安湖先生；不久以后又从北京马列学院调来了古汉语专家马汉麟先生。这是一个相当强大的师资阵容，各个学科也为之完善，中文系出现了前所未有的兴旺和朝气。
我记得分明，院系调整后新学期开学的第一次师生大会上，李何林先生在自我介绍后，又一一介绍了各位新旧中文系教师。而在介绍许师和陈安湖先生时，李师特意点明陈、许两位是清华和燕大的高材生，是作为何林师调入南开的一个条件，特请部里分配给我们的。这颇有文字下加着重点的意味，所以同学们都有很深的印象。如果说到印象，对我个人来说，可能还和二位青年教师的风度有关。他们不仅来自名牌大学，而且都具有典型的南方学子的文秀儒雅的风采，所谓文质彬彬也。特别是许师的中式对襟蓝布外罩和中分式背头，瘦弱的外形却蕴含一股灵秀之气，令我在直觉上感到，这位孙楷第先生的亲传弟子，必定是个俊杰之士。实至名归，许师后来逐步显示的学术研究实绩，完全证实了我的判断。
新学期开始，政扬师到历史系为二年级的同学讲一个学年的中国文学通史，要从先秦讲到“五四”前，共108节课。直到1953年第一学期才给我们本科生讲文学史中的元曲部分。他总共讲了24节课，四周的课让我们三、四两个年级的同学充分领略了许师的博学多才和个性魅力。这是一种崭新的感觉：用练习本写就的密密匝匝的讲稿；讲课时舒缓的语气中具有颇强的节奏感；用词用字和论析充满了书卷气；逻辑性极强，没有任何拖泥带水的枝蔓和影响主要论点的阐释；板书更极有特色，一色的瘦金体，结体修长，笔姿瘦硬挺拔，竖着写，从右到左，近看远看都是一黑板的漂亮的书法。如果说这是“形式”的话，那么他的讲授内容更令我们感到深刻和精辟。比如在讲《西厢记》时，首先是顺向考察，这样我们就把握了王剧创造性改编的关键。而在横向比较中，许师直接引用俄译本《家庭、私有制和国家的起源》中的话：“结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。在这种条件下，关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢？”这真是画龙点睛的一笔，使我们对《西厢记》中爱情和婚姻的意义，有了一种豁然开朗、茅塞顿开的领悟。我敢说，在那个时代，我还真没有看到，哪本专著或哪篇论文能从如此深刻的理论层次上去观照《西厢记》的社会文化底蕴的。
…………
学术活动的终结，正是政治侵入的开始，而后者是不以许师主观意志为转移的。梁漱溟先生曾把知识分子分为两种人，一种是学术中人，一种是问题中人。如果我们在某种意义上能认同梁先生这一划分，那么，在20世纪50年代，你怎样划分，许政扬先生也得归入学术中人，或按通俗说法是纯学者型的。在他短暂的一生中，历史可以做证，他是当时我们系里教师中把生命与学术融合得最紧密的一个青年书生。我敢说，他不懂政治，所以他似乎觉得这完全可以由别人来做，他只需做自己的学问就可以了。这种不懂政治“救”了他，比如1957年那场席卷全国的对知识分子大扫荡的“反右派”斗争，由于他对政治的“冷漠”而未鸣放一言，所以也就轻松地被当作“局外人”而躲过了整肃。尽管他的忘年交华粹深先生被批得死去活来，何迟先生还被错划成“右派分子”，他也只是暂时和他们划清了几天界限，一旦暴风雨过去，我又看到他们一块儿遛弯儿，一块儿研究如何修改他们合作的剧本《虎皮井》了。
然而不懂政治又真的害了他。1958年批判资产阶级学术思想运动伊始，真正惊恐不安、惴惴自危的本是一些老教师。许师在教研室会上仍是一贯地沉默，态度更是安然坦然。他万万没想到，学习会下面召开的扩大系领导小组会已经确定他和古汉语专家、游国恩先生的女婿马汉麟先生为重点批判对象，即势在必拔的两面“白旗”。从不过问政治，而政治竟以迅雷不及掩耳之势在他毫无觉察中轰然而至。从今天的常识和普通的道理来看，这真是一个连基本是非都颠倒了的决定。然而，从以往历次的政治运动逻辑来看和操作程序的经验来着眼，就是首先选择典型人物，而“典型”，即在群众中有影响的人物。许师和汉麟先生正符合这政治运动逻辑。这是因为他们都有实实在在的学问，他们都在本学科上达到了中文系前所未有的水平，他们都在学生中有极大影响。关于许师的，前面已作介绍，而汉麟先生的古汉语教学，正如人们爱说的一句话：“把古汉语讲活了。”当然这还可以从王力先生主编的四大册《古代汉语》中得到证明。那难度极大的阐释天文部分的文字皆出于马先生的手笔。至于南开中文系古汉语体系，平心而论，也是汉麟先生生前创立的。就是这样，几周前，两位先生的课，还作为全系教师“观摩教学”的对象，而数周后，它们的主讲人突然变成了全系师生人人喊“拔”的“白旗”！
…………
我想我们需要接住从死者那里递过来的灯。许师的仙逝和他最后无言的思想，给了我在这个世界生活、写作、坚守和承受一切的力量；他的死也促使我加深了对自身命运的认知。我等待，我乐观地等待被“点燃”的那一个时刻。
…………
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
暢銷書架
