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| 編輯推薦： |
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对唐代寒食诗予以整理、注释，为普通读者和研究者提供阅读、研究的便利，拓展研究资料的范围，推动寒食节研究深入发展。
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| 內容簡介： |
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本书首次系统整理唐代寒食（清明）诗近300首，基于综合研究，按初唐、盛唐、中唐、晚唐四期时序编排。诗歌系年参酌权威编年成果。注释立足训话考释，精诠诗中所涉典故、风俗及典章制度，博采众注疏精要。透过文本细读，本书旨在还原唐代寒食节的节俗实态与社会风貌，厘清其历史演进脉络，深度阐释内蕴之文化内核、时代精神及集体心态。本书不仅有助于深化唐代节日研究，更为传统节日文化的创造性转化与创新性发展提供坚实学理支撑。
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| 關於作者： |
马荣良，1977年出生，哲学硕士，文学博士（中国语言文学·中国民间文学方向），山东青年政治学院马克思主义学院副教授。研究方向聚焦中国传统文化与民俗学，专攻岁时节日；尤以寒食节为深耕领域。研究特色为立足民间文学理论，融合历史文献与民俗实践，系统阐释传统节日文化内核与社会功能。在《民俗研究》《节日研究》等专业期刊发表论文10余篇：参与国家社会科学基金项目、山东省社会科学规划项目等省部级以上课题多项。
丛书简介：
“民俗学前沿研究丛书”是一套开放性丛书，旨在汇集国内外新近的优秀民俗学著作。民俗学探究民俗的起源、传承及社会功能，揭示群体文化心理与民众的生活智慧，能够有效地帮助人们理解过去与当下的关联，拥有独特的学术视野与现实关怀。本丛书不仅面向学界，也希望更多读者能够借此了解民俗学的学科特色与民众生活中的种种文化现象。
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| 目錄：
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前言
第一编?|?初唐寒食清明诗
咏寒食斗鸡应秦王教?杜淹
镂鸡子?骆宾王
寒食清明日早赴王门率成?李峤
寒食还陆浑别业?宋之问
寒食?李崇嗣
寒食江州满塘驿?宋之问
清明日龙门游泛?李峤
寒食应制?韦承庆
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融?宋之问
和宋之问寒食题黄梅临江驿?崔融
和宋之问寒食题临江驿?胡皓
岭表逢寒食?沈佺期
寒食宴于中舍别驾兄弟宅?苏颋
身如破皮袋?王梵志
父母怜男女?王梵志
第二编?|?盛唐寒食清明诗
和常州崔使君寒食夜?孙逖
寒食篇?王泠然
襄阳路逢寒食?张说
渭城少年行?崔颢
清明日宴梅道士房?孟浩然
李少府与王九再来?孟浩然
送綦毋潜?卢象
送綦毋潜落第还乡?王维
和上巳连寒食有怀京洛?孙逖
寒食即事?王昌龄
初入秦川路逢寒食?李隆基
奉和圣制初入秦川路逢寒食应制?张说
清明宴司勋刘郎中别业?祖咏
寒食汜上作?王维
清明即事?孟浩然
上巳洛中寄王九迥?孟浩然
李氏园林卧疾?孟浩然
清明日诏宴宁王山池赋得飞字?张说
春送从叔游襄阳?李颀
寒食城东即事?王维
奉和圣制寒食作应制?张说
下第题长安客舍?钱起
别崔少府?高适
春日淇上作?李嘉祐
寒食?卢象
清明日自西午桥至瓜岩村有怀?张继
第三编?|?中唐寒食清明诗
一百五日夜对月?杜甫
送钱少府还蓝田?王维
逼寒节寄崔七?朱湾
阊门即事?张继
寒食?杜甫
清明后登城眺望?刘长卿
熟食日示宗文宗武?杜甫
又示两儿?杜甫
送蒋员外端公归淮南?韩翃
寒食寄李补阙?郭郧
忆长安·二月?鲍防
清明二首?杜甫
清明?杜甫
小寒食舟中作?杜甫
寒食日同陆处士行报德寺宿解公房?皎然
寒食戏赠?柳中庸
清明日青龙寺上方赋得多字?皇甫冉
清明日赐百僚新火?史延
清明日赐百僚新火?韩濬
清明日赐百僚新火?郑辕
清明日赐百僚新火?王濯
同颜使君清明日游因送萧主簿?皎然
遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林?皎然
寒食日恩赐火?窦叔向
平陵寓居再逢寒食?朱湾
寒食?韩翃
清明节郭侍御偶与李侍御孔校书王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八朗丞公?崔元翰
诗?戎昱
三月三日寒食从刘八丈使君登迁仁楼眺望?李穆
寒食下第通简长安故人?武元衡
寒食日寄诸弟?韦应物
清明日忆诸弟?韦应物
寒食后北楼作?韦应物
奉和陆中丞使君长源寒食日作?皎然
观绳伎?刘言史
北邙行?张籍
清明日次弋阳?权德舆
寒食寄京师诸弟?韦应物
清明日送邓芮还乡?戴叔伦
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴?张籍
题都城南庄?崔护
赠去婢?崔郊
途中寒食?白居易
寒食卧病?白居易
寒食月夜?白居易
奉和崔阁老清明日候许阁老交直之际辱裴阁老书招云与考功苗曹长先城南游览独行口号因以简赠?权德舆
奉和陈阁老寒食初假当直从东省往集贤因过史馆看木瓜花寄张蒋二阁老?权德舆
诗?襄阳旅殡举人
梨花下赠刘师命?韩愈
宫词（选一）?王建
寒食日出游?韩愈
太原寒食观仗上严司空?杨巨源
清明日?元稹
杂忆五首（选一）?元稹
寄吴士矩端公五十韵（摘录）?元稹
寒食夜?白居易
春六十韵（摘录）?元稹
春意二首（选一）?王建
六年春遣怀八首（选一）?元稹
春雪?白居易
寒食宴城北山池即故郡守荣阳郑钢目为折柳亭?羊士谔
花游曲?李贺
济源寒食?孟郊
之任武陵寒食日途次松滋渡先寄刘员外禹锡?窦常
酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵?刘禹锡
襄阳寒食寄宇文籍?窦巩
南阳道中作?窦巩
清明日后土祠送田彻?杨巨源
寒食城南即事因访蓝田韦明府?殷尧藩
寒食夜有怀?白居易
上田仆射?王建
寒食直归遇雨?韩愈
宫词（选二）?王涯
窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙因和之?刘禹锡
江南遇天宝乐叟?白居易
寒食江畔?白居易
寒食日?元稹
连昌宫词（摘录）?元稹
清明日送韦侍御贬虔州?白居易
留别张广文?王建
洛阳清明日雨霁?李正封
寒食夜?白居易
寒食日毛空路示侄晦及从简?元稹
别孙村老人?元稹
清明日园林寄友人?贾岛
寒食?孟云卿
同陈六侍御寒食游禅定藏山上人院?武元衡
寒食日过枣团店?白居易
寒食夜?元稹
送房元直赴北京?严维
清明日登城春望寄大夫使君?王表
上巳接清明游宴?独孤良弼
寒食野望?卢纶
舟中寒食?卢纶
寒食?王建
寒食行?王建
寒食?王建
春来曲?王建
寒食?韦应物
寒食夜苏二宅?杜甫
东都所居寒食下作?陈润
白纻歌?张籍
嘉兴寒食?徐凝
雨中寒食?羊士谔
清明?孙昌胤
寒食遣怀?张灿
寒食野望?熊孺登
越中遇寒食?施肩吾
第四编?|?晚唐寒食清明诗
中书连直寒食不归因怀元九?白居易
寒食野望吟?白居易
送李校书趁寒食归义兴山居?白居易
清明日观妓舞听客诗?白居易
寒食内宴二首?张籍
霓裳羽衣歌（摘录）?白居易
病中多雨逢寒食?白居易
清明夜?白居易
宫词（选二）?王建
寒食看花?王建
寒食忆归?王建
寒食夜寄姚侍御?张籍
和春深二十首（选二）?白居易
六年寒食洛下宴游赠冯李二少尹?白居易
洛桥寒食日作十韵?白居易
和杨师皋伤小姬英英?白居易
玩半开花赠皇甫郎中?白居易
送常秀才下第东归?白居易
和杨同州寒食乾坑会后闻杨工部欲到知予与工部有宿酲?
白居易
和杨同州寒食乾坑会后闻杨工部欲到知予与工部有敷水之期荣喜虽多欢宴且阻辱示长句因而答之?白居易
将归渭村先寄舍弟?白居易
建元寺?李绅
忆山阳二首（选一）?赵嘏
酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠?白居易
清明日登老君阁望洛城赠韩道士?白居易
闲游即事?白居易
寒食?白居易
寒食日寄杨东川?白居易
病后寒食?白居易
忆平泉杂咏·忆茗芽?李德裕
途中寒食?许浑
寒食书事二首?姚合
梦张垂赠诗?张垂
送马戴下第客游?姚合
东望?赵嘏
扬州春词三首（选一）?姚合
春日书怀?薛能
寒食宿先天寺无可上人房?方干
禁火?薛逢
会昌春连宴即事?白居易?刘禹锡?王起
会昌元年春五绝句（选一）?白居易
寒食离白沙?赵嘏
送李相公昭义平复起彼宣慰员外副行?顾非熊
下第后送友人不及?顾非熊
长安清明言怀?顾非熊
评事翁寄赐饧粥走笔为答?李商隐
寒食行次冷泉驿?李商隐
寒食日三殿侍宴奉进诗一首?李德裕
陪少师李相国崔宾客宴居守狄仆射池亭?许浑
送人登第东归（摘录）?刘驾
奉天寒食书事?许棠
茶山贡焙歌?李郢
送友人陆肱往太原?李频
东阳道中作?方干
寒食郊外?贯休
寒食节日寄楚望二首?温庭筠
新定陪太守一百五夜南馆玩月?陆龟蒙
洛中寒食二首?皮日休
登第后寒食杏园有宴因寄录事宋垂文同年?皮日休
次韵西邻新居兼乞酒?鱼玄机
旅寓洛南村舍?郑谷
长安春感?杜荀鹤
鄂渚清明日与乡友登头陀山?来鹏
晚春?薛能
钟陵寒食郊外闲游?曹松
巴州寒食晚眺?张祎
寒食山馆书情?来鹏
遣兴?韦庄
长安清明?韦庄
次韵酬张补阙因寒食见寄之什?郑谷
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首?韦庄
钟陵寒食日与同年裴颜李先辈郑校书郊外闲游?曹松
避地寒食?韩偓
湖寺清明夜遣怀?李群玉
寒食日作?温庭筠
与友人别?温庭筠
清明日?温庭筠
春日雨?温庭筠
禁火日?温庭筠
赠皇甫垣?赵嘏
寒食新丰别友人?赵嘏
寒食夜池上对月怀友?雍陶
樊川寒食?喻凫
清明日与友人游玉粒塘庄?来鹏
寒食?李馀
寒食野望?李郢
阳羡春歌?李郢
清明日题一公禅室?李郢
春夜?李郢
赋寒食日亥时?李宣古
寒食日献郡守?伍唐珪
长安寒食?邵谒
寒食都门作?胡曾
寒食二首?李山甫
落花?李山甫
断火谣?苏拯
寒食洛阳道?吴融
忆街西所居?吴融
途中阻风?吴融
少年行二首（选一）?王贞白
春闺二首（选一）?崔道融
春晚?崔道融
寒食夜?崔道融
寒食客中有怀?崔道融
寒食日戏赠李侍御?卢延让
樊川寒食二首?卢延让
寒食?裴说
清明登奉先城楼?罗衮
清明赤水寺居?罗衮
寒食?于濆
寒食日怀寄友人?齐己
寒食日?云表
春日即事?崔橹
春晚岳阳言怀二首（选一）?崔橹
清明日曲江怀友?罗隐
寒食日早出城东?罗隐
上巳?唐彦谦
寒食日题杜鹃花?曹松
寒食日曲江?薛能
寒食日题?薛能
寒食有怀?薛能
寒食夜?韩偓
夜深?韩偓
寒食夜有寄?韩偓
寒食日重游李氏园亭有怀?韩偓
想得?韩偓
秋千?韩偓
题壁?崇圣寺鬼
偶题?裴廷裕
附：唐代其他寒食清明诗
寒食日游行?陈素风
寒食?陈素风
寒食陪诸公宴坡中?郑明
题芭蕉叶上?张仁宝
寒食书情即事?无名氏
参考文献
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| 內容試閱：
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传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结、家庭和谐、社会进步的重要精神纽带。开展传统节日研究，系统梳理历代岁时节日文献，深入挖掘传统节日的文化内涵和精神实质，科学分析其历史价值和现实意义，对于推动传统节日文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。
在古代中国，寒食节堪称最重要、最具影响力的岁时节日之一。至迟于两汉之际，寒食节已在并州太原郡兴起。 自此以降，迄于南北朝，寒食节从一个局限于太原郡的地方性节日不断向外流播，其间虽屡遭官方禁断，却禁而不绝，甚至愈演愈烈，发展成为遍及黄河中下游地区并扩散至长江中游荆楚一带的跨地域节日。 “寒食节莫尚于唐” ，在唐代，寒食节迎来了其发展史上的高峰，成为一个“融合了多种主题、凝聚了朝野心愿、沟通着阴阳两界、打破了悲喜阻隔、实现着天人合一，兼顾身心、哀乐合鸣、和谐合奏的重要节日” ，对当世乃至后世都产生了深远影响。
自20世纪90年代以来，学术界对唐代寒食节日渐重视，陆续推出了一批研究成果。这些研究主要围绕唐代寒食节的发展演变、地位及其成因、风俗活动及其文化内涵、域外传播及影响、时人的过节心态等方面展开，提供了不少有价值的观点，为下一步的研究奠定了良好基础。但同时也要看到，以往的研究仍存在一些不足之处，其一就是对唐代寒食节文献资料的使用仍显不足，对包括文学作品在内的文献资料缺乏系统的搜集、整理和研究。
众所周知，民俗学与文学关系密切，这已成为国内外学术界的一种共识。早在1948年，美国学者阿切尔·泰勒就提出了“民俗学和文学实属相通的领域”这一论点，因为“在文学研究这个广阔的领域（或者不确切地称其为‘势力圈’），人们能把一切人类的兴趣或活动全囊括进去”，民俗自然也在其中。泰勒还具体阐述了民俗学与文学三个方面的关系：（1）在许多文化中，民俗学与文学难以区分；（2）文学中包含着来自民俗的因素；（3）作家们摹拟民俗。 因此，开展包括节日在内的民俗学研究，除了注重对正史、政书等传统史志材料的爬梳剔抉外，也应重视对诗歌、散文、笔记、小说等文学作品的合理运用。
明人胡震亨在《唐音癸签》一书中对于唐代节日之兴与诗歌之盛，有过这样一段精彩论述：“唐时风习豪奢，如上元山棚，诞节舞马，赐酺纵观，万众同乐。更民间爱重节序，好修故事，彩缕达于王公，粔籹不废俚贱。文人纪赏年华，概入歌咏。又其待臣下法禁颇宽，恩礼从厚。凡曹司休假，例得寻胜地宴乐，谓之旬假，每月有之。遇逢诸节，尤以晦日、上巳、重阳为重。后改晦日，立二月朔为中和节，并称三大节。所游地推曲江最胜。本秦之隑洲，开元中疏凿，开成、太和间更加淘治。南有紫云楼、芙蓉苑，西有杏园、慈恩寺。环池烟水明媚，中有彩舟；夹岸柳阴四合，入夏则红蕖弥望。凡此三节，百官游宴，多是长安、万年两县有司供设，或径赐金钱给费。选妓携觞，幄幕云合，绮罗杂沓，车马骈阗，飘香堕翠，盈满于路。朝士词人有赋，翼日即留传京师。当时倡酬之多，诗篇之盛，此亦其一助也。” 唐代寒食节等节日的勃兴，极大地丰富了唐人的精神文化生活，也为诗人的诗歌创作开拓了更广阔的空间，提供了更多的灵感机缘。有唐一代，诗人们创作了数量丰富的寒食清明 诗。所谓寒食清明诗，主要是指：（1）诗题明确点出寒食或清明的，如李峤的《寒食清明日早赴王门率成》《清明日龙门游泛》等诗；（2）诗题未明确点出寒食或清明日，但诗句提及寒食或清明，或述及寒食（清明）节习俗的，如王梵志的《身如破皮袋》及《父母怜男女》、骆宾王的《镂鸡子》、元稹的《春六十韵》、白居易的《霓裳羽衣歌》等诗；（3）诗题、诗句均未点出寒食或清明，但诗歌创作时间为寒食（清明）节，且诗歌情感直接由该节日生发的，如白居易的《玩半开花赠皇甫郎中》、崔护的《题都城南庄》、崔郊的《赠去婢》等诗。 据初步统计，全唐诗约为5万首，其中寒食清明诗约300首。在这约300首诗歌中，属于第一类的占绝大多数，第二、第三类的数量很少。
有论者指出，唐代节俗诗文的价值主要体现在两个方面：（1）这些诗文综合地为我们提供了一幅幅生动的风俗画，使我们可以对当时的节俗形成一系列立体的、有声有色的印象；（2）这些诗文非常鲜明突出地反映了唐人普遍存在的享受人生和亲近大自然的强烈渴望。 就唐代寒食清明诗而言，诗人们不仅用生花妙笔为后人真实记录了禁火和寒食、改火和赐火、上墓祭扫等诸多节俗，更是用大量的笔墨为我们描绘了唐人在寒食节所缔造的有限时空和文化氛围中尽情地玩乐、尽情地享受的，生机勃勃的社会世相和民俗生态。透过这些诗歌，我们既能勾勒唐代寒食节的发展演变脉络，也能了解唐代寒食节的一般民俗生活相，更能触摸到诗人们在过节期间蕴隐于心灵深处的民俗心态，而这正是唐代的其他民俗史料所无法给予我们的。同样，透过唐代诗歌来研究唐代的节日民俗文化，也有着其他研究路径所不具有的独特意义。
总而言之，深入开展唐代寒食（清明）节研究，需要对唐代寒食清明诗加以整理和研究，其中的一项基础性工作就是对这些诗歌予以分期、系年和注释。
本书共收录唐代寒食清明诗293首，按年代编排，分初唐（618—712）、盛唐（713—755）、中唐（756—820）、晚唐（821—907）四编。 每编以确知作年者为主干，按先后顺序编排；作年难详，仅可测知为某一时期者，则编入此一时期之末。
需要说明的是，对唐代寒食清明诗予以分期、系年难度颇大，好在前人已经做了不少工作，奠定了良好的基础。本书广泛参考了傅璇琮等著《唐五代文学编年史》《新编唐五代文学编年史》、陈文新主编《中国文学编年史·隋唐五代卷》、彭庆生著《初唐诗歌系年考》以及其他唐代诗人诗歌校注、系年的诸多论著，在此一并表示感谢。
本书注释偏重字词，间亦疏通句意；对于诗歌中的历史典故、风俗习惯、典章文物等内容，亦多加措意。注释参考了陈贻焮主编的《增订注释全唐诗》、孙建军等主编的《全唐诗选注》、魏耕原著的《全唐诗语词通释》、范之麟等主编的《全唐诗典故辞典》、《全唐诗语词通释》编纂组编著的《全唐诗语词通释》、江蓝生等编著的《唐五代语言词典》等论著，限于篇幅不能一一列举（参见本书所附的参考文献），在此也谨致以诚挚谢意。
由于笔者学识和能力有限，书中难免存在讹误与疏漏，敬请读者、方家批评指正。
1.咏寒食斗鸡应秦王教①[一] 杜淹 寒食东郊道②[二]，扬鞲竞出笼③[三]。花冠初照日④[四]，芥羽正生风⑤。 顾敌知心勇，先鸣觉气雄⑥。长翘频扫阵⑦，利距屡通中⑧[五]。 飞毛遍绿野，洒血渍芳丛⑨[六]。虽然百战胜⑩[七]，会自不论功?。 【作者简介】 杜淹（？—628），字执礼，京兆杜陵（今陕西西安）人。隋文帝时，与友人共入太白山，扬言隐逸，实欲沽名钓誉。文帝闻而恶之，谪戍江南。遇赦还，授承奉郎。炀帝大业末，官至御史中丞。入唐，为秦王天策府兵曹参军，文学馆学士。高祖武德七年（624），坐事流放越巂。太宗即位，召为御史大夫，封安吉郡公。寻判吏部尚书，参议朝政。贞观二年（628）卒，赠尚书右仆射，谥曰襄。 【校】 [一] 《文苑英华》两录此诗，卷一七九题作《咏寒食斗鸡应秦王教》，卷二0六题作《寒食斗鸡》，“应秦王教”四字疑为后人所加。 [三] 道：一作“上”。 [三] 扬鞲：一作“阳沟”，一作“飞翔”。 [四] 初：一作“偏”。 [五] 距：一作“爪”。 [六] 渍：一作“积”，一作“散”。 [七] 然：一作“言”。战：一作“斗”。 【诗歌系年】 本诗一说作于唐高祖武德六年（623）前后，一说作于唐太宗贞观元年（627）三月。此从后说。 【注释】 ① 唐刘肃《大唐新语》卷八：“杜淹为天策府兵曹，杨文干之乱，流越巂。太宗戡内难，以为御史大夫，因咏鸡以致意焉。其诗曰：‘寒食东郊道，阳沟竞草笼。花冠偏照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍方丛。虽云百战胜，会自不论功。”宋王谠《唐语林》卷二：“杜淹国初为掾吏，尝业诗。文皇勘定内难，咏斗鸡寄意曰：‘寒食东郊道，飞翔竞出笼。花冠偏照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。’文皇览之，嘉叹数四，遽擢用之。”寒食斗鸡：斗鸡是我国一项十分古老的娱乐游戏，早在春秋时就颇为流行。《左传·昭公二十五年》：“季、郈之鸡斗。季氏介其鸡，郈氏为之金距。”为了斗鸡，季氏与郈氏两家相互结怨，最终演变成一场政治斗争。魏晋南北朝时，斗鸡之戏愈加流行，并开始成为春季的游戏。南朝梁萧纲《斗鸡篇》：“欢乐良无已，东郊春可游。”陈朝人褚玠《斗鸡东郊道诗》：“春郊斗鸡侣，捧敌两逢迎。”均将斗鸡视为春天应景的游戏。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》明确将其记录为寒食节游戏。至隋代，此俗愈加流行，尤以城市为甚，“此节（指寒食节）城市尤多斗鸡、斗卵之戏”。有唐一代，寒食节斗鸡之俗风靡一时，臻于兴盛。逢寒食节，宫廷中惯常举行精彩激烈的斗鸡活动。唐人诗歌中多有描述，如初唐韦承庆《寒食应制》：“凤城春色晚，龙禁早晖通。旧火收槐燧，余寒入桂宫。莺啼正隐叶，鸡斗始开笼。”盛唐张说《奉和圣制寒食作应制》：“寒食春过半，花秾鸟复娇。……斗敌鸡殊胜，争球马绝调。”宫中之人的欢娱心情并未因寒食禁火而黯淡，他们迫不及待地提笼出户，放鸡出笼搏斗，争强比胜。“戏马上林苑，斗鸡寒食天。”（唐王贞白《少年行二首》之一）一时金距红冠，振羽伸喙，跳跃搏击，场面极为精彩。另据陈鸿《东城老父传》载，李隆基在藩邸时就“乐民间清明斗鸡戏”，登基后便在两宫间修建鸡坊，选取长安“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡上千只置于其中，并选派五百名六军小儿专门负责驯养，以贾昌为小儿长。每逢元会（元旦）与清明，唐玄宗就下令在骊山行宫中举行气势恢宏的斗鸡。届时，“万乐具举，六宫毕从”。贾昌头戴雕翠金华冠，身穿锦袖绣襦裤，手执鞭子，指挥群鸡进退。随着鞭子所指，群鸡“树毛振翼，砺吻磨距，抑怒待胜，进退有期”。及胜负已决，强者在前，弱者雁行于后，依次退场，随贾昌返回鸡坊。“上之好之，民风尤甚”，王公贵族、庶民百姓也竟相买鸡、养鸡，“诸王世家、外戚家、贵主家、侯家，倾帑破产市鸡，以偿鸡直。长安男女以弄鸡为事，贫者弄假鸡”。这股斗鸡的热情，贯穿有唐一代而不衰。据唐段成式《酉阳杂俎》载，威远军子将臧平好斗鸡，他有一只高大威猛的斗鸡，“高于常鸡数寸，无敢敌者”。威远监军用十匹布帛强买过来，“因寒食乃进”，进献给唐穆宗（820-824在位）以供节日斗鸡之用。“十宅诸王皆好斗鸡，此鸡凡敌十数，犹擅场怙气。”穆宗龙颜大悦，赏赐威远监军布帛一百匹。不惟长安，寒食斗鸡之风在洛阳、襄阳等地也风靡一时。唐代诗人笔下多有描述，如“花场共斗汝南鸡”（王泠然《寒食篇》）、“斗鸡寒食下，走马射堂前”（孟浩然《上巳洛中寄王九迥》）、“击踘王孙如锦地，斗鸡公子似花衣”（皮日休《洛中寒食二首》之一）、“烟火临寒食……喧喧斗鸡道”（ 孟浩然《李少府与杨九再来》）、“绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场”（李山甫《寒食二首》之二）等。“争观云填道，助叫波翻海”（韩愈等《斗鸡联句》），每逢寒食，各地斗鸡场上无不观者如云，助威叫喊之声如沧海翻波，沸腾喧嚣，交织成一曲喧闹、热烈的乐章。秦王，指李世民，高祖武德元年（618）封秦王。教，汉魏六朝时，太子及诸王之令称作教，奉令而作的诗文常以应教为题。 ② 东郊道：三国魏曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”东郊道某地是斗鸡的场所，此意象为后世文人所沿用。如南朝梁江淹《效阮公诗十五首》之二：“不逐世间人，斗鸡东郊道。”南朝陈褚玠有《斗鸡东郊道诗》。 ③ 鞲：亦称“臂衣”，用以约束衣袖以便动作的袖套，多以革制，常于射箭或操作时用之。 ④ 花冠：指鸡冠。亦用作雄鸡的代称。 ⑤ 芥羽：用芥末播在鸡羽上，以伤对方鸡目。后因以“芥羽”指用以角斗的鸡。《左传·昭公二十五年》：“季郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。”杜预注：“捣芥子播其羽也。或曰以胶沙播之为介鸡。”孔颖达正义：“杜此二解，一读介为芥，捣芥子为末，播其鸡羽。贾逵云：‘捣芥子为末，播其鸡翼，可以坌郈氏鸡目。’是此说也。”《史记·鲁周公世家》作“季氏芥鸡羽”，宋裴骃《集解》引服虔曰：“捣芥子播其鸡羽，可以坌郈氏鸡目。” ⑥ 先鸣：首先鸣叫。气雄：气魄雄健。 ⑦ 长翅：指鸡的长尾羽。 ⑧ 距：为雄鸡跗跖骨后方所生的尖突部分，内有坚骨，外披角质鞘，是鸡在啄斗时的武器。《汉书·五行志中之上》：“（雌鸡化为雄）毛衣变化而不鸣，不将，无距。”颜师古注：“距，鸡附足骨，斗时所用刺之。”通中：击中对方要害。 ⑨ 渍：沾染，濡染。芳丛：丛生的繁花。 ⑩ 虽然：即使。 ? 会自：应当。论功：评定功劳之大小。
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