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1.精品范文+点评，手把手教你读懂课文、写好作文
本书作者王宏甲，《天上有颗南仁东星》2025年入选人教版八年级语文教材。本书精选高品质范文，每篇后附点评，讲透选材思路、结构安排、语言表达等写作要点。读完正文看点评，清楚理解文章是怎样写出来的。课堂上学的课文类型，课本作家教你怎么读、怎么写，不只应付考试，更培养终身受用的阅读写作能力。
2.不只教技巧，更教孩子“为什么要读书”，解决中学生不爱读、读不懂的根本问题
很多孩子读了很多书，作文还是写不好；课文都能背，考试却答不对深层理解题。问题的根源是：只会“看字”，无法“读懂”。本书通过《阅读》《语文是人生最要紧的本领》等篇章，用作者自身成长经历和真实案例告诉孩子：人与人的差别，从阅读开始拉开。在15岁这个关键期，帮孩子建立终身受用的阅读能力，让孩子从“被逼着读”到“主动想读”。
3.真实榜样给孩子可学习的成长力量
书中不是虚构的励志故事，而是真实的人物传记：建成“中国天眼”的科学家南仁东、汶川地震中舍身救学生的老师们、高位截瘫仍坚守歌唱事业的沈正兰、青藏线海拔五千米为官兵服务的女子、为脱贫攻坚献出生命的扶贫干部……这些真实故事涵盖科学家
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| 內容簡介： |
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作者所著的《天上有颗南仁东星》2025年入选人教版八年级语文教材，本书精选高品质美文，每篇后附点评，讲透选材、结构、语言的秘密。读完正文看点评，清楚理解文章是怎样写出来的。不只教技巧，更教孩子“为什么要读书”，从根本上解决中学生不爱读、读不懂的问题。
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| 關於作者： |
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王宏甲，当代文学家，著名学者。福建南平建阳人。中国作家协会报告文学委员会副主任，中国报告文学学会副会长，中国传记文学学会研究院院长。国务院政府特殊津贴专家。全国宣传文化系统文化名家暨“四个一批”人才。作品曾获中国图书奖、“五个一工程”奖、鲁迅文学奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、中华优秀出版物奖、中国人口文化奖等。所著《中国天眼：南仁东传》入选“新中国70年百种译介图书推荐目录”，其节选篇章《天上有颗“南仁东星”》2025年入选人教版八年级语文教材。《智慧风暴》《新教育风暴》对中国新世纪教育转型产生重要影响。所著《人民观》被《党建》杂志社推荐给广大党员干部阅读。作品被译成英、法、德、意、泰、韩、阿拉伯等多种语言在海外出版。2016年在中央电视台大型纪录片《长征》中担任电视总撰稿。2019年在庆祝中华人民共和国成立70周年大型纪录片《我们走在大路上》中担任总撰稿之一。曾赴法国、韩国、俄罗斯出席国际文学论坛或文化对话会议并做演讲。
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| 目錄：
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自序 阅读1
我学会了阅读/ 王冠音001
把白的说成白的 007
微笑 013
百年北大 020
记住这个闪亮的名字 038
那个弥漫着爱的风雪世界 047
一封寄不出去的信 054
愿你听见这支歌 063
在废墟上看日出 085
守护光荣 106
昆仑山上温泉女传 119
草原深处蒙古族三女子传 133
故宫博物院 146
长城为什么要这么长 151
成人比成才重要 157
语文是人生最要紧的本领 166
阅读的世界比课堂大得多 171
打开心智的窍门 176
在维也纳听中国音乐 184
武夷一片叶 199
书香建阳 209
后记 人与人的差别产生在阅读中231
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| 內容試閱：
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一
这是属于我们的时刻。看生命在飞翔，飞过崇山峻岭，飞过大江大海，飞过青铜时代，飞过祖先烧陶驯化谷粟的地方……阅读就是对未知世界的探索和挺进。
没有什么比阅读更能拓展我们生命中的空间和时间。即使你没有去过巴黎或罗马，你仍然可以去认识法兰西和意大利。你可以驾驭“阅读”去遨游星空宇宙，也可以去拜访遥远岁月中的秦皇汉武。
人间有多少精神的黄昏和早晨，灵魂的高山与湖泊。世上有多少日照海洋的往昔，千般旖旎。我们可以双手捧着自己喜爱的书，放在胸前，聆听心灵成长的声音，看见阳光照耀年轮，感受遇见更好的自己。然后想，我们也可以让这个世界变得更好。
二
少年时听过“开卷有益”一词，我就很喜欢。后来才知道并非开卷就有益。孟子说过“尽信书不如无书”。书有好书也有坏书，书中有良言也有谬误甚至有邪恶。如今有越来越多的老师指出，要读好书。这是阅读最重要的。
怎样的书才是好书？读书该学什么？孔子的学生曾参作《大学》，开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这三句话是什么意思？
首句中的“明德”，指光明的道德，加一个“明”字，就是弘扬光明的道德。第二句讲“亲民”。有人解释为“新民”，意思是把蒙昧之民教育成新民。我以为这不是曾参的原意。中国现存最古老的书是《尚书》，里面已见西周有“保民”“亲民”之说。孔子说过“古之为政，爱人为大”。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这都是“人民至高无上”的思想。“新民”讲的是教育功能。“亲民”要求读书人须有同人民的亲切感情。“亲近人民”比“教育人民”意义大得多。第三句讲“止于至善”。“真”不一定善，“美”也不一定善，唯“善”才是最高品德、最高智慧。
大学之道这三句话，古人认为是孔子教育学思想的“三纲”，把教育务必传授给学生的“道”，讲得明明白白。古人还说：“《大学》一书垂宪万世。”这是说它讲出了教育光照万代的永恒意义。
三
中国文化很早就分出道与术。这个划分值得我们毕生重视。什么是道，什么是术？道是规律，是根本，是方向。术是方法、技能、手段。
《礼记·礼运》曾写孔子说：“大道之行也，天下为公。”公相对于私，认识到人皆自私是导致世人相欺相残社会大乱的根源，因此提出“公”的概念。这是中国先哲的伟大理想，也是人类智慧所能达到的至善的顶点。“大道”就是符合大多数人利益的道路。
凡科技、经济、法律、军事均属于术的范畴。术重要吗？当然重要。术是可以用来行善，也可以用来作恶的。如果失道，术就会变成杀人的利器。
不论世界上的科技、经济、军事、教育……发展到什么程度，天地间都有道和术。正义至上与谋利至上，是鲜明的分野。中国历史上不是没有黑暗和劫难，但更有战胜邪恶、崇尚光明的追求。
我们得益于中华文化很早就以正义为大道，这是护佑我们民族能够踏破艰辛克服万难持续不断地发展至今的法宝。
四
读书首先要明大道。道是驾驭术的灵魂，是人的精神的统帅。金文有“惪”字，以“直心”为“德”。“彳”（chì）字旁，古人认为表示“行走”之意，意为“行得正”，今人称之双人旁。我以为可用来解释人与人之间不能害人，这是德的底线，掉到底线之下就是缺德了。德还有高线，助人为乐，舍己为人，甚至舍生以救国救民，便是崇高的道德。
光明的道德之于人，不只是关乎是非明暗，而且于人有必不可少的好处。如果缺德，精致地自私自利，便会自我封闭于世人，终将自绝道路。如果缺道，不知规律，更是盲目而行了。在大道的指引下勤求术，才能对社会对他人和自己都有益。
五
接着说方法。常见的阅读是浏览。当兴趣引导着我去读自己喜爱的书，就更容易把知识读进大脑。再后知道，如果年少有志，围绕志趣去选择性阅读，奇迹就出现了——你将发现，诸多相关知识会像将军和士兵那样到你的旗下来集合，你将有如统帅。否则，纵然见过很多知识，那知识会像满地树叶，风刮过就不见了。零散的知识几乎形不成力量。愿你有一天发现，知识系统化就是力量。
选来必读的书需要深度阅读。这时，我体会到“借阅”是不够的，要拥有它。因为在深入阅读中需要划重点，读书或做事，最重要的本领莫过于抓重点。我还可以随时在书页旁边写上读感或随想，如此读过的书就不是先前那本书了，它已承载着我的思索和精神，还有汗水，是我生命的一部分。要把它收藏起来，需要时便可拿出来用。
六
深度阅读会发现还有需要进一步探求的问题，可是书里没有，那就需要拓展阅读。如此，见识便越发丰富起来。这时有个很重要的发现：读书莫忘读作者。
你可发现，同一件事在不同的作者那里会写出千差万别来，哪个是真实的？或者，哪个是对的？为什么会这样？因为在不同作者的眼睛后面，潜藏着不同的立场、情感，不同的世界观、人生观和价值观。因此，无论读什么书，你看到的只是某个作者是这样看某事某人或社会的。
你可见过，有些书封面上印着“揭秘”或“真相大白”之类，似乎谁打开了那个档案，谁就得到了真相。真相固然重要，它是人们认识事物的基础。但是，所有的真相都只是事物的表象。表象不是本质。
本质的真实，不是仅凭打开档案就能得到的，也不是当事人愿意说实话就能告诉你的。本质的真实是潜藏在事物内部，影响和决定着事物必然会如此发生、如此变化的内在的东西。这种内在的东西，即使以偶然的形式出现，也有其必然的规律可寻。它可以使历史和现实中那些为一己私利而歪曲公理、投机钻营的沽名钓誉者露出马脚。如何识别？这就需要研究性阅读。
七
本质的真实，是作者的综合素质投入调查研究，根据对种种真相或假相的探究，得到的思想的果实，因之才有创造性劳动，才有高质量的可使人开卷有益的读本。
这样的读本，不是有没有“文采”而已，这样的读本是有灵魂、有精神、有情怀的。如果缺乏对事物本质真实的探究，文本就会由于缺少精神的追问、思想的探索而显得苍白。这无疑很考验作者政治、经济、历史、哲学等多方面的学识，同样也很考验读者的阅读能力。
八
读书要读出三个层次。第一个层次，读出你关注的人物。第二个层次，读出人物所处的时代背景，包括悠久的历史文化背景。第三个层次，读出你自己——这是最重要的层次。读出你的潜力，你的情感、立场、信仰和前行的方向。否则，你为什么要读？
还请记住，人生未必会输在所谓的“起跑线”上，但人生可以赢在转折点上。转折点可能有多种或多个，有一种是人人都可能有的，即在你懂得阅读乃至立志的时候。
九
至此归纳一下，经历了浏览，懂得了选择阅读、深度阅读、拓展阅读、研究性阅读，我们还可以获得一个十分切合自己的认识：阅读是以自主的姿态开拓心灵容纳世界的能力和境界。
某年我去埃及访问，看到今日埃及全是阿拉伯人。我们听说过犹太人出埃及，没听说过埃及人出埃及，那埃及人去哪里了？我突然感到，金字塔没有少掉一块石头，但是古埃及不见了。我由此想：何谓祖国？祖国，不只是个领土的概念。一个民族的祖先拓土开疆发展至今的历史，以及这个历史过程中形成的地域、人文、精神的总和，就是祖国。一个人头脑里没有祖先的历史，就没有心灵上的祖国。没有阅读，我们甚至没有历史。只有通过阅读，我们才能真正成为祖先的文化后裔。
二〇二五年十月 北京
（二〇二五年十一月十九日在山西汾阳北门小学演讲）
语文，对人的一生，究竟有多重要？
语文，包含着语言和文章两个东西。作为一门学科，语文就是语言文学。在我看来，不论中国还是外国，也不论你将来从事什么职业，多数人最早从书本中受到的翻江倒海般的影响，不是科学也不是哲学，而是文学。
典型如爱因斯坦，他认为自己从文学教师那儿获益最深。他说，文学教师唤醒了他对德国古典作品的兴趣。他一直认为，自己被这位文学教师所唤起的兴趣是极其重要的。因为，如果缺乏语言文学的功底，就不容易读懂哲学。如果不了解辩证法，怎么能研究“相对论”？
在汉语中，“语”字从“言”从“吾”。在我看来，语文之所以丰富、多姿多彩，最宝贵的就是因有许许多多“作文”者独立的见解，即“我的见解”。
语文教学中的“作文”，其实就是在做“语言文学”的训练。因而作文应该像文学那样千姿百态，重要的是自己的观察，自己的描绘，自己的发现和见解。在教学中，学习“范文”，学会欣赏其丰富和美，是必要的，其中最应该关注的是“独到之处”，最应该避免的是凭“范文”模仿成千篇一律。
作文贵在自己的观察、描绘和独立见解，就需要使用你自己的眼睛和思维去认识这个世界，需要用你的情感去感受这个世界。如此训练，你收获到的果实就不仅是“作文”，这对于人生的独立思考，自主意识，创造性能力，乃至独立人格的形成，都将获益甚深。因此，还应该意识到——
文学，并不只是文学家和文学爱好者的事。语言文学是人生伴随着识字习文就开始经历的陶冶，是构成人的素质的十分重要的基础，也是与一个人的性格、风度，乃至一个民族的性格与人文素质息息相关的事。
文学是人学，这句话是对的。能从语言文学中感受和认识到这个世界上确实存在着令人感动和敬佩的人，从而体会到那些坚强的性格，以及不管遭遇多大的打击和挫折，依然不泯灭一颗爱心……纵然扑倒在地，一颗心依然举着他们心爱的人和人类前程，这样的人并非一个两个，你看到了感受到了，就会认识到一个宽广博大的世界……如此就会在自己遇到挫折和非常艰难的时刻，对自己的人生提供支持。
即使你学理科，你也千万不要认为“语文”或“写作”差一点没关系。你甚至不可以把语文同别的学科等量齐观。因为“语文”和“写作”，也是每个人一生中最基本的学习、工作和生活的工具。
你需要运用它去学数学、化学、物理、历史、哲学等各门学科。从事科研，如果没有好的写作能力，也难于写好论文。你还需要运用语言艺术去社交、谈判。
怕写作文，而且一直也没有把作文写好，将深远地影响和限制你未来的道路。因而，在我看来，学好语文，便是拥有人生最要紧的一种本领。
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