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| 編輯推薦： |
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在生态文明建设不断推进的新时代，生态文学获得了前所未有的发展机遇，其重要性和价值越来越受到人们重视，生态文学已成为中国文学的重要生长点。生态文学的中国表达和中国样本，能够丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
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| 內容簡介： |
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本书是生态文学作家李青松的代表作。内容涉及森林、沙漠、湖泊、草原、湿地、矿山等自然事物，呈现了自然法则的奇异和不可抗拒性；也表现了人对自然的敬畏和尊重，以及在生态修复进程中，人所付出的代价和努力。文明的目标从来就不是征服和消灭自然。自然具有不可替代性，每一座山，每一条河都是有生命的。自然事物之间相互竞争相互依存的关系，构成了一个又一个完整的生态系统。置身自然，时间与空间可以并置，也可以没有时间与空间。自然中的意外和惊喜，能够在一个人的心中激起回响。野性是自然的特征，也是自然的气质。自然总是在强悍地繁衍着生命，创造着传奇。书中有对怎样重建人与自然的关系新的认识和思考，亦有对怎样的生活才是更有意义的生活新的理解和感悟。
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| 關於作者： |
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李青松，生态文学作家、中国报告文学学会副会长、《中国生态文学年选》主编。毕业于中国政法大学法律系，长期从事生态文学研究与创作。主要代表作品《开国林垦部长》《看得见的东北》《北京的山》《相信自然》《大麻哈鱼》《穿山甲》《贡貂》《万物笔记》《茶油时代》《大地伦理》《薇甘菊：外来物种入侵中国》等。曾获徐迟报告文学奖，《北京文学》奖，百花文学奖。
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| 目錄：
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第 一 章 在车八岭森林里 001
第 二 章 三北：绿色长城 078
第 三 章 把自然还给自然 108
第 四 章 大禁伐时代 174
第 五 章 自然背后的暗影 254
第 六 章 霞云岭 302
第 七 章 大金山之本 320
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| 內容試閱：
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第一章 在车八岭森林里
一个人与车八岭
岭叠着岭，山叠着山。
森林叠着森林，云雾叠着云雾。
忽隐忽现的车八岭是一个符号吗？它代表着什么？或许，著名生态学家徐燕千教授写下的八个字，道出了车八岭国家级自然保护区（以下简称“车八岭”）的价值和意义。那八个字是“物种宝库，南岭明珠”。
置身车八岭森林中，我才深切地感受到了森林的丰富性和多样性意味着什么。茂盛的藤蔓植物，攀附缠绕在高大乔木的树干上，也把周围的植物连到一起，缠成一团。乔木的底层是蕨类植物隐秘的角落，隐隐约约的暗影深处潜伏着令人头绪混乱的蛛网，总有大大咧咧的昆虫触网就擒，成为蜘蛛口中的美食。乔木把膝盖之下让给了灌木，灌木树枝上悬挂着苔藓织成的垂帘，幽兰之香诱得蚂蚁在腐叶上乱窜。细碎的阳光在树叶间闪烁，时不时会有噼噼啪啪的爆响，由近及远，或者由远及近，那是花面狸踩在枯枝、败花、残果等东西上发出的声音。最警觉的是气根，它日夜不歇竖着耳朵，听风听雨听鸟鸣。——嘘，这一切似乎都是前奏。真正的主角——白鹇——出场了。啊嘟嘟！啊嘟嘟！啊嘟嘟！
唉，面对生命的丰沛、鲜活和繁盛，语言是那么枯涩。
我似乎悟出点什么——是不是丰富性和多样性，以及可持续性，才能创造稳定性呢？
车八岭森林将自身的层次和复杂结构，与空气和土地之间相互作用的物理定律巧妙结合，使得物质与精神共生。那物质与精神共生的缝隙里，便生长出了故事——关于人与自然，关于保护与发展，关于未来与我们自己。——对，就是这样的故事。
“车八岭”何意？在车八岭期间，我曾向当地朋友饶纪腾讨教，饶纪腾说：“车八岭跟‘车’无关，跟‘八’无关。”我瞪大眼睛看着他：“那跟什么有关呢？”饶纪腾操着浓重的客家语，并拖着长长的尾音言之：“跟油茶有关，跟柏树有关。”闻之，我的眼睛瞪得更大了。饶纪腾继续说：“车八岭自然保护区里有居民一千三百人，基本都是瑶族人和客家人。瑶族人和客家人有种油茶的传统，故此，有一说，车八岭很可能就是‘茶爬岭’，即为种油茶要爬山上岭的意思。另有一说，因山岭上遍布油茶和柏树，车八岭也可能是由‘茶柏岭’谐音演变而来的。”“有没有第三种说法呢？”我继续追问。“有的。”饶纪腾笑了，说，“在客家话中，‘茶’‘车’同音，‘爬’‘柏’‘八’同音，第三种可能，车八岭或许就是‘茶爬岭’或者‘茶柏岭’的误传。”我忽然想起，刚刚在保护站看到的“值班记录”上把“摩托车”写成“么托车”，便笑了，此种说法的可能性也是存在的。
二十世纪八十年代之前，车八岭所在的广东始兴县是南方重要的木材生产基地，县里六成的财政收入靠木材生产，号称“木头财政”。当时的始兴县，是广东省当之无愧的木材产量第一大县。此间，始兴的森林资源几近达到毁灭性的程度。
大自然并非永远任人宰割。
灾难降临了，墨江洪水把千年古城泡在一片汪洋之中。农田被毁，房屋倒塌，上千口人无家可归。洪水过后，连续三年干旱，全县受旱面积达八万亩，占全县耕地面积的百分之四十三。山林里虫灾肆虐，湿地松、毛竹和杉木的叶子几乎在一夜之间就被害虫吃光了。
这是怎么了？
那天夜里，一个叫刘创的人做了一个梦——始兴变成了沙漠，而他自己成了茫茫沙海中牵骆驼的人。驼铃叮咚，严酷的烈日炙烤着他和这支疲惫的驼队。没有绿洲，没有村落，除了沙漠还是沙漠。嘴唇干裂了，饥渴难挨。
“水呢？水呢？ ”
“水在这儿。”媳妇把他摇醒，递给他一杯清茶。刘创咕嘟咕嘟喝下去，揉了揉眼睛。
当时，刘创是始兴县委副书记，兼林业局党组书记。
刘创披衣起床，在林业局的一份有关乱砍滥伐林木情况的报告中，提笔写了这样两句话：汝要吾命吾不管，尔要吾树尔难逃。
清晨一上班，他就召集林业局有关人员参加了紧急会议，拳头往桌面上一擂，吼道：“杀几只鸡给猴看看！”
“鸡”不找，自来，而且是有背景的“鸡”。
一批乱砍滥伐的大案要案，在刘创兼任县林业局党委书记刚刚几个月的时间就得到了处理。接着，在他的倡导下，始兴县人民法院林业审判庭成立，又一批乱砍滥伐分子被押上审判台。
始兴老百姓惊愕了。
遏制和打击能够奏效一时，但提高老百姓的绿色意识，把森林资源保护得更好，为子孙后代造福才是林业发展的真正目的。
到二十世纪八十年代初期，如果说始兴的山林已经残破不堪的话，那么车八岭的樟栋水或许还算最后一片净土。
“这块地方说什么也要保住。”刘创专程赶往省城找到他的老师徐燕千，问，“有什么办法？老师！”
听了刘创的一番述说，徐燕千也是忧心忡忡：“没有什么高明的办法，只有建保护区了。”
当时，全国还没有几处保护区。徐燕千把保护区的概念、功能及意义和世界保护区的发展情况像当年讲课一样，给这位特殊的学生讲了整整一上午。
回到始兴县，刘创提出了在车八岭一带建保护区的主张。不想，各方哗然。
有人说：“不砍木头，钱从哪儿来？”
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