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| 內容簡介： |
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本書稿分五部分，第一部分為《孟子廣辭》，第二部分為“注釋”，包括《孟子註疏》（大致為全錄）與作者新“注釋”，第三部分為“解讀”，第四部分為“思考與討論”。主體為《孟子廣辭》，主要以盡量貼合原文風格的文言文，增補相關歷史背景、言說情境和道理論述，乃至部分字詞注釋，使得《孟子》一書更易於理解，又能與原文貼合無間，既有義理領悟，又有文學熏陶。書稿詳明典雅，力爭成為最好的文言《孟子》解讀本之一，而又有義理發揮。
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| 關於作者： |
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羅雲鋒，現任教於華東政法大學。文學博士，法學博士後，社會學博士後。曾分別在韓國、美國、德國和澳大利亞工作和訪學。碩士、博士階段主要鍾情濡染文史哲。獨立撰寫出版有《中國現代文學史書寫的歷史建構》、《人情社會學思考札記》、《非常態事件及其傳播機制研究》、《禮治與法治》、《學問與修行》、《文教與政教》、《儒家廣議》、《儒家廣論》、《孟子解讀》、《孟子廣義》、《論語廣辭》、《大學廣辭；中庸廣辭》、《中國文語哲學札記》等二十本著作， 將要出版《孟子廣辭》、《不捨獨看風景》、《中國古代道學哲學範疇正名論》、《人情社會學概論》、《尚書廣辭》等書。在國內外發表各學科論文八十餘篇，另撰有其他文字幾百餘萬言。獨力完成一項傳播學國家社科青年課題。
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| 目錄：
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凡例 ……………………………………………………………… 1
卷一 梁惠王上 ………………………………………………… 1
1.1 王何必曰利 亦有仁義而已矣 ……………………… 3
1.2 古之人與民偕樂，故能樂也 ………………………… 11
1.3 養生喪死無憾，王道之始也;王無罪歲……………… 15
1.4 殺人以政，豈可哉 ………………………………… 24
1.5 仁者無敵……………………………………………… 27
1.6 天下定於一;不嗜殺人者能一之 …………………… 30
1.7 王之不王，不為也，非不能也;老吾老，以及人之老，
幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌;是故明君制
民之產，然後驅而之善 ……………………………… 33
卷二 梁惠王下 ………………………………………………… 55
2.1 今王與百姓同樂，則王矣 …………………………… 55
2.2 為阱於國中…………………………………………… 62
2.3 惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大;一怒
而安天下之民………………………………………… 65
2.4 樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其
憂;巡狩述職，先王無流連之樂，荒亡之行;畜君
何尤 ………………………………………………… 71
2.5 哿矣富人，哀此煢獨;寡人有疾，寡人好貨好色;與
百姓同之，於王何有 ……………………………… 80
2.6 四境之內不治，則如之何 ………………………… 87
2.7 吾何以識其才不才而進之舍之 …………………… 89
2.8 賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘;聞誅一夫紂矣，未聞
弒君也………………………………………………… 93
2.9 姑舍汝所學而從我…………………………………… 95
2.10 取之而燕民悅，則取之，取之而燕民不悅，則勿取
……………………………………………………… 98
2.11 徯我后，后來其蘇;謀於燕衆，置君而後去之 …… 102
2.12 戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也;君行仁政，斯民
親其上、死其長矣 ………………………………… 106
2.13 與民守之，効死而民弗去，則是可為也…………… 108
2.14 君子創業垂統，為可繼也;強為善而已矣………… 110
2.15 君子不以其所以養人者害人……………………… 111
2.16 行或使之，止或尼之 ……………………………… 114
卷三 公孫丑上………………………………………………… 119
3.1 爾何曾比予於管仲 ∥德之流行，速於置郵而傳命
……………………………………………………… 120
3.2 我四十不動心;自反而縮，雖千萬人，吾往矣;我知
言，我善養吾浩然之氣……………………………… 129
3.3 以德服人者，中心悅而誠服也……………………… 167
3.4 仁則榮，不仁則辱;禍福無不自己求之者 ………… 169
3.5 信能行此五者，則鄰國之民仰之若父母矣………… 174
3.6 凡有四端於我者，知皆擴而充之矣………………… 179
3.7 術不可不慎也;仁者如射，射者正己而後發，發而不
中，不怨勝己者，反求諸己而已矣 ………………… 182
3.8 舍己從人，樂取於人以為善;故君子莫大乎與人為善
……………………………………………………… 186
3.9 不受也者，是亦不屑就已;進不隱賢，必以其道，遺佚
而不怨，阨窮而不憫………………………………… 188
卷四 公孫丑下………………………………………………… 193
4.1 天時不如地利，地利不如人和;得道者多助，失道者
寡助 ………………………………………………… 193
4.2 天下有達尊三:爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉
黨莫如齒，輔世長民莫如德。惡得有其一，以慢其
二哉 ∥故將大有為之君，必有所不召之臣;好臣
其所教，而不好臣其所受教………………………… 197
4.3 無處而餽之，是貨之也，焉有君子而可以貨取乎
……………………………………………………… 205
4.4 知其罪者，惟孔距心;此則寡人之罪也 …………… 208
4.5 我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然
有餘裕哉 ………………………………………… 211
4.6 夫既或治之，予何言哉 …………………………… 215
4.7 不以天下儉其親 …………………………………… 216
4.8 燕可伐與 為天吏，則可以伐之;今以燕伐燕，何為
勸之哉 …………………………………………… 222
4.9 古之君子，過則改之………………………………… 226
4.10 有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利，
人皆以為賤………………………………………… 230
4.11 魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思 ………… 237
4.12 予然後浩然有歸志;王如用予，則豈徒齊民安，
天下之民舉安……………………………………… 242
4.13 彼一時，此一時也;五百年必有王者興，其間必
有名世者;如欲平治天下，當今之世，舍我其誰
也 吾何為不豫哉 ……………………………… 246
4.14 不欲變此志，故不受祿也 ………………………… 249
卷五 滕文公上………………………………………………… 253
5.1 舜何人也 予何人也 有為者亦當若是 ………… 254
5.2 君子之德，風也;小人之德，草也，草尚之風必偃
……………………………………………………… 258
5.3 民事不可緩也∥……及陷乎罪，然後從而刑之，
是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也 是
故賢君必恭儉禮下，取於民有制∥治地莫善於
助，莫不善於貢∥夫仁政，必自經界始 …………… 264
5.4 厲民而以自養也，惡得賢 ∥百工之事，固不可耕
且為也∥然則治天下獨可耕且為與 有大人之事，
有小人之事∥堯舜之治天下，豈無所用其心哉 ∥
吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也………………… 280
5.5 不直，則道不見;我且直之 ………………………… 299
卷六 滕文公下………………………………………………… 307
6.1 枉尺而直尋，豈可為;不為詭遇;枉己者，未有能直
人者也 ……………………………………………… 307
6.2 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，
貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫………… 314
6.3 古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道，不由其道而
往者，與鑽穴隙之類也……………………………… 319
6.4 入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者;非食
志也，食功也………………………………………… 323
6.5 非富天下也，為匹夫匹婦復讎也;徯我后，后來其
無罰;苟行王政，四海之內皆舉首而望之 ………… 327
6.6 一薛居州，獨如宋王何 …………………………… 332
6.7 不見諸侯 …………………………………………… 335
6.8 如知其非義，斯速已矣，何待來年 ……………… 339
6.9 我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三
聖者。豈好辯哉 予不得已也 …………………… 341
6.10 若仲子者，蚓而後充其操者也 …………………… 349
卷七 離婁上…………………………………………………… 357
7.1 堯舜之道，不以仁政，不能平治天下，徒善不足以
為政，徒法不能以自行;惟仁者宜在高位。不仁而
在高位，是播其惡於衆也;責難於君謂之恭，陳善閉
邪謂之敬，吾君不能謂之賊………………………… 358
7.2 道二:仁與不仁而已矣……………………………… 369
7.3 惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒………………… 372
7.4 行有不得者，皆反求諸己…………………………… 373
7.5 天下之本在國，國之本在家，家之本在身 ………… 377
7.6 沛然德教溢乎四海 ………………………………… 378
7.7 天下有道，小德役大德，小賢役大賢;天下無道，小
役大，弱役強。斯二者天也。順天者存，逆天者亡
……………………………………………………… 380
7.8 清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也 ………………… 388
7.9 桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也∥
為湯武敺民者，桀與紂也∥今之欲王者，猶七年之
病求三年之艾也。苟為不畜，終身不得。苟不志
於仁，終身憂辱，以陷於死亡 ……………………… 390
7.10 自暴自棄;曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
……………………………………………………… 395
7.11 人人親其親、長其長而天下平 …………………… 397
7.12 誠者，天之道也;思誠者，人之道也 ……………… 398
7.13 吾聞西伯善養老者;諸侯有行文王之政者，七年
之內，必為政於天下矣 …………………………… 402
7.14 君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之
強戰 ……………………………………………… 404
7.15 存乎人者，莫良於眸子 …………………………… 407
7.16 恭者不侮人，儉者不奪人 ………………………… 409
7.17 天下溺，援之以道 ………………………………… 410
7.18 古者易子而教之;父子之間不責善 ……………… 412
7.19 事，孰為大 事親為大;守，孰為大 守身為大 … 414
7.20 惟大人為能格君心之非;一正君而國定矣 ……… 418
7.21 有不虞之譽，有求全之毀 ………………………… 420
7.22 人之易其言也，無責耳矣 ………………………… 423
7.23 人之患在好為人師………………………………… 424
7.24 舍館定，然後求見長者乎 ……………………… 425
7.25 我不意子學古之道，而以餔啜也 ………………… 427
7.26 不孝有三，無後為大;舜不告而娶………………… 429
7.27 仁義智禮樂之實:事親從兄是也 ………………… 430
7.28 瞽瞍厎豫而天下之為父子者定…………………… 432
卷八 離婁下…………………………………………………… 437
8.1 先聖後聖，其揆一也………………………………… 438
8.2 惠而不知為政 ……………………………………… 441
8.3 君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬
馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君
如寇讎∥三有禮 …………………………………… 443
8.4 無罪而殺士，則大夫可以去;無罪而戮民，則士可以徙
……………………………………………………… 446
8.5 君仁莫不仁，君義莫不義…………………………… 448
8.6 非禮之禮，非義之義，大人弗為 …………………… 448
8.7 中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也 …… 451
8.8 人有不為也，而後可以有為………………………… 453
8.9 言人之不善，當如後患何 ………………………… 454
8.10 仲尼不為已甚者…………………………………… 455
8.11 言不必信，行不必果，惟義所在…………………… 457
8.12 大人者，不失其(愛保)赤子之心者也 …………… 459
8.13 養生者不足以當大事，惟送死可以當大事 ……… 460
8.14 君子深造之以道，欲其自得之也;資之深，則取之
左右逢其原………………………………………… 461
8.15 博學而詳說之，將以反說約也 …………………… 465
8.16 以善服人者，未有能服人者也;以善養人，然後能
服天下……………………………………………… 466
8.17 言無實，不祥 ……………………………………… 468
8.18 仲尼亟稱於水，有本者如是也;聲聞過情，君子恥之
……………………………………………………… 469
8.19 人之所以異於禽獸者幾希………………………… 472
8.20 周公思兼三王，以施四事 ………………………… 476
8.21 王者之迹熄而詩亡，詩亡然後《春秋》作 ………… 480
8.22 君子之澤五世而斬;予未得為孔子徒也，予私淑
諸人也……………………………………………… 484
8.23 可以取，可以無取，取傷廉………………………… 487
8.24 是亦羿有罪焉……………………………………… 489
8.25 西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，
齋戒沐浴，則可以祀上帝 ………………………… 492
8.26 故者以利為本……………………………………… 493
8.27 我欲行禮，子敖以我為簡，不亦異乎 …………… 498
8.28 仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，
人恒敬之∥是故君子有終身之憂，無一朝之患也
……………………………………………………… 500
8.29 禹、稷、顏子易地則皆然…………………………… 505
8.30 世俗所謂不孝者五………………………………… 509
8.31 曾子、子思易地則皆然 …………………………… 512
8.32 何以異於人哉 堯、舜與人同耳 ………………… 515
8.33 人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣
者，幾希矣 ………………………………………… 516
卷九 萬章上…………………………………………………… 521
9.1 怨慕;人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順於
父母，可以解憂……………………………………… 522
9.2 舜之不告而娶，何也 ∥君子可欺以其方，難罔以
非其道 ……………………………………………… 526
9.3 仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣
……………………………………………………… 531
9.4 盛德之士，君不得而臣;說詩者，不以文害辭，不以
辭害志 ……………………………………………… 534
9.5 天子不能以天下與人;天與之;天不言，以行與事示
之而已矣;薦之於天而天受之，暴之於民而民受之;
天視自我民視，天聽自我民聽……………………… 542
9.6 天與賢，則與賢;天與子，則與子∥莫之為而為者，
天也;莫之致而至者，命也∥歷年多，施澤於民久∥
唐虞禪，夏後、殷、周繼，其義一也 ………………… 569
9.7 天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。
予，天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。非予
覺之，而誰也 ∥吾未聞枉己而正人者也，況辱己
以正天下者乎 …………………………………… 574
9.8 觀近臣，以其所為主;觀遠臣，以其所主…………… 577
9.9 自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎
……………………………………………………… 581
卷十 萬章下…………………………………………………… 585
10.1 進不隱賢，必以其道;伯夷，聖之清者也;伊尹，
聖之任者也;柳下惠，聖之和者也;孔子，聖之時
者也………………………………………………… 585
10.2 周室班爵祿也，如之何 ………………………… 596
10.3 友也者，友其德也，不可以有挾也………………… 604
10.4 敢問交際何心也;充類至義之盡;為之兆也……… 612
10.5 為貧者，辭尊居卑，辭富居貧;立乎人之本朝，
而道不行，恥也 …………………………………… 626
10.6 士不託諸侯;無常職而賜於上者，以為不恭也…… 629
10.7 不見諸侯;非其招不往 …………………………… 634
10.8 天下之善士，斯友天下之善士;知人論世………… 642
10.9 君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位…………… 645
卷十一 告子上………………………………………………… 647
11.1 以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬 子能順杞
柳之性而以為桮棬乎 …………………………… 648
11.2 性猶湍水 人性之善也，猶水之就下也 ………… 653
11.3 生之謂性 ………………………………………… 656
11.4 食色，性也;仁內義外 …………………………… 659
11.5 義內………………………………………………… 665
11.6 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也…………… 668
11.7 非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也;
聖人先得我心之所同然耳，故理義之悅我心，
猶芻豢之悅我口…………………………………… 679
11.8 牛山之木嘗美矣;其旦晝之所為，有亡之矣……… 684
11.9 一日暴之，十日寒之;不專心致志，則不得也 …… 689
11.10 二者不可得兼，舍生而取義……………………… 695
11.11 舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉! ……… 701
11.12 心不若人，則不知惡 …………………………… 702
11.13 至於身，而不知所以養之者 …………………… 703
11.14 養其小者為小人，養其大者為大人……………… 704
11.15 從其大體為大人，從其小體為小人;先立乎其
大者，則其小者弗能奪也………………………… 708
11.16 古之人脩其天爵，而人爵從之…………………… 713
11.17 趙孟之所貴，趙孟能賤之;令聞廣譽施於身，
所以不願人之文繡也 …………………………… 715
11.18 仁之勝不仁也，猶水勝火………………………… 717
11.19 夫仁，亦在乎熟之而已矣………………………… 720
11.20 學者亦必志於彀 ………………………………… 721
卷十二 告子下………………………………………………… 725
12.1 不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓 …… 725
12.2 人皆可以為堯舜;堯舜之道，孝弟而已矣………… 729
12.3 親之過大而不怨，是愈疏也;親之過小而怨，
是不可磯也………………………………………… 733
12.4 我將言其不利也;先生以利說秦楚之王，秦楚
之王悅於利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷
而悅於利也;何必曰利 ………………………… 742
12.5 享多儀，儀不及物曰不享，惟不役志於享………… 745
12.6 君子之所為，衆人固不識也 ……………………… 750
12.7 五霸者，三王之罪人也;今之諸侯，五霸之罪人
也;今之大夫，今之諸侯之罪人也………………… 757
12.8 不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯
舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可∥君子
之事君也，務引其君以當道，志於仁而已………… 766
12.9 今之所謂良臣，古之所謂民賊也 ………………… 770
12.10 欲輕之於堯舜之道者，大貉小貉也;欲重之於
堯舜之道者，大桀小桀也………………………… 772
12.11 禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑……………… 776
12.12 君子不亮，惡乎執 ……………………………… 778
12.13 好善優於天下;訑訑之聲音顏色，距人於千里
之外，士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣
…………………………………………………… 782
12.14 古之君子何如則仕 所就三，所去三…………… 786
12.15 天將降大任於是人也;生於憂患而死於安樂
…………………………………………………… 789
12.16 教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之
而已矣 …………………………………………… 794
卷十三 盡心上………………………………………………… 795
13.1 盡其心者，知其性也;殀壽不貳，脩身以俟之，
所以立命也………………………………………… 797
13.2 莫非命也，順受其正;知命者，不立乎巖牆之下
……………………………………………………… 799
13.3 求之有道，得之有命 ……………………………… 801
13.4 萬物皆備於我矣…………………………………… 804
13.5 終身由之而不知其道者，衆也 …………………… 806
13.6 人不可以無恥……………………………………… 807
13.7 恥之於人大矣……………………………………… 810
13.8 樂其道而忘人之勢………………………………… 812
13.9 人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂∥尊德樂義，則
可以囂囂矣∥窮則獨善其身，達則兼善天下 …… 815
13.10 豪傑之士，雖無文王猶興………………………… 818
13.11 附之以韓魏之家，如其自視欿然………………… 819
13.12 以佚道使民，雖勞不怨;以生道殺民，雖死不怨
殺者 ……………………………………………… 820
13.13 君子所過者化，所存者神………………………… 822
13.14 仁言，不如仁聲之入人深也……………………… 825
13.15 良能良知 ………………………………………… 828
13.16 舜之居深山之中 ………………………………… 833
13.17 無為其所不為，無欲其所不欲…………………… 837
13.18 其操心也危，其慮患也深，故達 ………………… 838
13.19 有天民者，達可行於天下而後行之者也;有大
人者，正己而物正者也…………………………… 840
13.20 君子有三樂 ……………………………………… 842
13.21 君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉;君
子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見
於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻………… 844
13.22 盍歸乎來，吾聞西伯善養老者;天下有善養老，
則仁人以為己歸矣 ……………………………… 848
13.23 聖人治天下，使有菽粟如水火…………………… 849
13.24 登太山而小天下，故觀於海者難為水;君子之
志於道也，不成章不達…………………………… 852
13.25 欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也 ………… 854
13.26 執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，
舉一而廢百也 …………………………………… 856
13.27 飢者甘食，渴者甘飲……………………………… 858
13.28 柳下惠不以三公易其介 ………………………… 861
13.29 有為者辟若掘井 ………………………………… 862
13.30 堯舜，性之也;湯武，身之也;五霸，假之也……… 863
13.31 有伊尹之志，則可;無伊尹之志，則篡也………… 866
13.32 不素餐兮，君子之不耕而食，何也 …………… 869
13.33 士尚志 …………………………………………… 871
13.34 以其小者信其大者，奚可哉 …………………… 873
13.35 舜視棄天下，猶棄敝蹝也………………………… 875
13.36 居移氣，養移體…………………………………… 879
13.37 愛而不敬，獸畜之也……………………………… 881
13.38 惟聖人，然後可以踐形…………………………… 884
13.39 雖加一日愈於已 ………………………………… 886
13.40 君子之所以教者五 ……………………………… 889
13.41 大匠不為拙工改廢繩墨 ………………………… 891
13.42 天下有道，以道殉身……………………………… 894
13.43 挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，
挾故而問，皆所不荅也…………………………… 896
14.44 於不可已而已者，無所不已……………………… 898
13.45 親親而仁民，仁民而愛物………………………… 900
13.46 知者無不知也，當務之為急;仁者無不愛也，急
親賢之為務 ……………………………………… 902
卷十四 盡心下………………………………………………… 905
14.1 仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛
及其所愛…………………………………………… 906
14.2 《春秋》無義戰……………………………………… 908
14.3 盡信《書》，則不如無《書》 ………………………… 912
14.4 各欲正己也，焉用戰 …………………………… 915
14.5 能與人規矩，不能使人巧 ………………………… 917
14.6 舜之飯糗茹草也，若將終身焉 …………………… 919
14.7 吾今而後知殺人親之重也;一間耳 ……………… 921
14.8 今之為關也，將以為暴 …………………………… 923
14.9 身不行道，不行於妻子 …………………………… 924
14.10 周於德者，邪世不能亂…………………………… 926
14.11 好名之人，能讓千乘之國………………………… 927
14.12 不信仁賢，則國空虛……………………………… 929
14.13 不仁而得天下，未之有也………………………… 931
14.14 民為貴，社稷次之，君為輕 ……………………… 933
14.15 聖人，百世之師也………………………………… 936
14.16 仁也者，人也;合而言之，道也…………………… 938
14.17 遲遲吾行也，去父母國之道也…………………… 940
14.18 無上下之交也 …………………………………… 941
14.19 稽大不理於口;士憎茲多口……………………… 943
14.20 賢者以其昭昭，使人昭昭………………………… 947
14.21 為間不用，則茅塞之矣…………………………… 949
14.22 禹之聲，尚文王之聲 …………………………… 953
14.23 是為馮婦也 ……………………………………… 957
14.24 有性焉，君子不謂命也…………………………… 962
14.25 可欲之謂善 ……………………………………… 967
14.26 逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒…………………… 971
14.27 三征，君子用其一，緩其二 ……………………… 974
14.28 諸侯之寶三 ……………………………………… 976
14.29 其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以
殺其軀而已矣 …………………………………… 978
14.30 苟以是心至，斯受之而已矣……………………… 979
14.31 人皆有所不忍，達之於其所忍…………………… 982
14.32 人病舍其田而芸人之田 ………………………… 986
14.33 堯舜，性者也;湯武，反之也∥君子行法，以俟
命而已矣 ………………………………………… 988
14.34 說大人，則藐之…………………………………… 991
14.35 養心莫善於寡欲 ………………………………… 995
14.36 曾子不忍食羊棗 ………………………………… 999
14.37 不得中道而與之，必也狂狷乎;鄉愿 …………… 1000
14.38 見而知之與聞而知之 …………………………… 1008
附錄一:《史記 孟子荀卿列傳》 ……………………………… 1015
附錄二:《孟子題辭》與《孟子題辭解》………………………… 1019
(一)《孟子題辭》………………………………………… 1019
(二)《孟子題辭解》……………………………………… 1021
附録三:《孟子注疏·序》……………………………………… 1035
附錄四:《孟子敘說》…………………………………………… 1037
附録五:《四庫全書總目》之《孟子正義》……………………… 1041
主要參考書目 ………………………………………………… 1043
後記 …………………………………………………………… 1045
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