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『簡體書』为法律科学而斗争 法的定义(汉译名著23辑)

書城自編碼: 4181880
分類:簡體書→大陸圖書→法律法学文集/经典著作
作者: [德]赫尔曼·康特洛维茨 著 雷磊 译
國際書號(ISBN): 9787100250320
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2025-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 41.8

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編輯推薦:
本书汇集了德国著名法哲学家康特洛维茨在法理论领域的代表性论著《为法律科学而斗争》和《法的定义》,系统展现了自由法运动的核心主张与理论框架,是研究法律科学发展史的重要文献。康特洛维茨被誉为自由法学说的奠基人之一,其理论对现代法学思想影响深远。本书的出版不仅填补了国内对自由法运动研究的空白,也为理解法律科学与法律实证主义的关系提供了珍贵资料。推荐给法哲学、法理学研究者及关注法律思想史的读者。
內容簡介:
本书收录了康特洛维茨在法理论方面的代表性论文两篇:《为法律科学而斗争》(1906)和《法的定义》(1938)。它们是德国著名法哲学家、法律史学家、刑法学者康特洛维茨在法理论方面的所有重要代表作,较为完整地勾勒出了自由法运动/自由法学说的基本主张、基本框架、发展脉络、法律科学观与法律实证主义的关系、法概念主张等各个方面,可以被视为“自由法运动”的代表性论述。
關於作者:
赫尔曼·康特洛维茨(1877-1940),德国著名法哲学家、法律史学家、刑法学者,自由法运动的代表之一。先后任教于弗莱堡大学、基尔大学、伦敦经济学院等。他在法理论与法史学方面没有大部头专著,主要论文都被后人编入了《法学与社会学:科学理论选集》(1962)与《法律史论文集》(1970)两个集子。其中匿名发表于1906年的《为法律科学而斗争》被视为自由法运动的纲领性作品。
译者简介:
雷磊,中国政法大学“钱端升学者”、教授、博士生导师,国家万人计划青年拔尖人才入选者。德国基尔大学、海德堡大学、瑞士弗里堡大学访问学者。主要研究方向为法哲学与法学方法论,先后在《法学研究》《中国法学》等刊物发表论文100余篇,独立出版专著4部,独著或合著教材3部,译著14部。
目錄
为法律科学而斗争
前言 3
A. 导论:旧理想与新运动 6
B. 新法律观
I. 论法

1. 自然法作为“自由法”再生 8
2. 自由法的类型 9
3. 自由法在国家法之外的意义 10
4. 自由法对于国家法的意义 11
法中的漏洞 11
5. 法中的个别要素 13
6. 法的界限 14

II. 论法律科学
1. 法律科学是唯意志论的 16
建构 19
2. 法律科学是反教义学的 20
类比 20, 扩张 20, 拟制 21, 法理 22,
法律的精神 23, 体系 23, 演绎 24
3. 法律科学是有历史倾向的 26
4. 法律科学是心理学 社会科学式的 29
5. 法律科学是反神学的 30

III. 论司法
1. 这一运动与其假设间的关系 34
2. 国家性假设 35
3. 促动性假设 38
4. 可预见性假设 38
5. 客观性假设 38
6. 科学性假设 38
7. 无情感假设 38
8. 大众化假设 39
9. 专业性假设 40
10. 无偏私假设 41
11. 正义假设 41

C. 结语:这一运动的历史观察 43
附录:自由法运动文献 45

法的定义
编者前言(A.H.坎贝尔) 49
导言(A.L.古德哈特) 52

第一章 定义概论
一、错误的方法(文字唯实论) 64
二、正确的方法(概念实用主义) 67

第二章 法的定义
一、一种宽泛定义的益处 73
二、某些无用的标准 76

第三章 法与自然
一、“规则的整体” 82
二、规则与“应当” 83
三、事实与规则的二元论 86
四、集体习惯 88
五、命令、规诫与教义 90
六、作为规则之实现的权利与义务 96

第四章 法与道德
一、法律规则与道德规则 100
二、法:“规定外部行为” 101
三、正义与准道德的外部性 105

第五章 法作为“可诉的”规则之整体
一、社会习俗的外部性 110
二、所谓法与社会习俗的区分标准 113
三、法与社会习俗的理性化 119
四、司法组织与程序的确定性 125
五、法律:作为“可诉的”规则之整体 132
六、人类学确证 134
七、临界情形 137

注释 144
参考文献 156
索引 162
內容試閱
自由法运动(die freirechtliche Bewegung)是19世纪与20世纪之交在德国法学内部诞生的一个影响深远的思潮流派。谁创立了自由法基本学说,或者说谁是这一运动的领袖,这一问题直至今日依然有争议。但无可否认,赫尔曼·康特洛维茨(Hermann Kantorowicz)是当时这一阵营中最为耀眼的一颗新星。
康特洛维茨于1877年11月18日生于德国波森(今属波兰),1884年至1896年就读于柏林路易森文理高中。从1896年开始,他先后于柏林大学、日内瓦大学与慕尼黑大学学习法律、国民经济学与哲学。在柏林,他参与了刑法学家弗朗茨·冯·李斯特、中世纪学学家埃里希·泽克尔(Erich Seckel)、犹太哲学家与逻辑学家格雷戈留斯·伊特尔森(Gregorius Itelson)的课程,他们对于康特洛维茨日后的思想产生了巨大和深远的影响。在慕尼黑,他参加了鲁犹·布伦塔诺的研讨班。1900年,他中断了一个学期的学习以准备博士论文答辩,并于当年7月在海德堡大学获得博士学位,指导教授为卡尔·冯·利林塔尔。之后,康特洛维茨重返柏林,于1903年通过第一次国家考试,其后参加了李斯特的研讨班以及古斯塔夫·施莫勒(Gustav Schmoller)和阿道夫·瓦格纳(Adolf Wagner)组织的“国家科学协会”。求学期间,康特洛维茨热衷于参加政治活动,一度是社会民主党(SPD)的成员。1902年以前,他曾活跃地参加柏林《社会主义月报》的编辑工作,但后来开始怀疑社会主义的观念,并于1903年退出了社会民主党,此后带有激进的民主主义倾向。
1907年,年仅30岁的康特洛维茨以论文《阿尔波图斯·甘第杜斯和经院哲学刑法》在弗莱堡大学获刑法、法律史与法哲学教授资格,可谓少年得志。但他随后的从教生涯却颇为坎坷。起初他在弗莱堡以私人讲师的身份授课,1913年任预算外编外教授,从1923年开始任预算内编外教授。其中1914年他作为战争志愿者工作,1927年则赴美国哥伦比亚大学做了为期一年的访问教授。直至1929年,也就是获得教授资格22年之后,在他52岁时,他才获得机会,作为古斯塔夫·拉德布鲁赫(Gustav Radbruch)的教席继承人赴基尔大学任刑法正教授。但仅仅4年之后,纳粹上台,康特洛维茨旋即被解除教职,不得不移居美国。他在纽约州立大学城市学院授了一年课(1933-1934),随后转赴英国,任教于伦敦政治经济学院、牛津大学万灵学院以及剑桥大学(1934-1940)。从1937年起直至逝世担任剑桥大学法学研究中心助理主任。1940年2月12日卒子英国剑桥。

(一) 概念
要界定科学的概念,我们必须首先考察知识的理想。当以下条件成立时,我们就说“我们“知道’某一事物”:该命题不仅在事实上为真,而且命题的提出者有理由确信它为真。不过,科学的理想在于创造这样一种知识的总体,它具备知识所可能有的各种最高属性,故而超越了日常知识。现实中的科学并未达致理想,但科学在多大程度上得以清除个性偏差,就将在多大程度上达致理想。这意味着获得知识的普遍有效性、秩序、一致性、必然性、完整性、可有条理地获取、纯粹理智性等属性,也就是说,将情感、意愿、活动的影响以及不同形式的信条一概排除。
(二)科学的其余属性(对科学的概念而言并非不可或缺)
上述属性依赖于1内容:2主题:3不同科学的形式:4特定科学同其他科学的关联:5这门科学的目的。不从这些方面来考察法律科学,就不可能认识组成它的不同分支。
1.内容
就内容而言,无论科学的主题是什么,一切科学都含有命题,此外还有在表述命题和有序安排命题时必需的概念、问题和分类。命题中尤为重要的一组,是由评价(即价值判断[ Wertur-teile])构成的,这些命题为某对象赋予价值,并且意味着要求(他人)承认该价值。
……

 

 

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