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| 編輯推薦: |
全书以“穿行”串联田野、情感、文明三个维度,形成“微观—中观—宏观”的闭环,突破传统民族志的单一尺度。
这些文字不仅面向学界发声,也会吸引公众思考:在当下这个高速流动的世界中,如何通过“穿行”重新锚定自我与他者的关系。
作者试图建构一种动态民族志范式,这既是对传统人类学静态田野的反思,也是对当代社会复杂性的回应。其核心贡献在于: 1. 在方法论上,将研究过程本身转化为理论生产的场所; 2. 在本体论上,打破人类中心主义,探索多物种、多存在者的互动; 3. 在书写风格上,尝试融合学术理性与文学性的“无限书写”,推动人类学文本的实验创新。
综上,这部以“穿行”为方法论主线的新作,展现了人类学研究的多元层次——从田野实践到理论反思,从个体情感到文明比较,呈现出鲜明的跨学科视野与本土关怀。
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| 內容簡介: |
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所谓“穿行”,既是时间和空间意义上的跨越,也是思想和行动意义上的共鸣。穿行是进行时,强调不断来回的体验,而非执于一端的判断。穿行者始终将目光投向真实的个人,投向他们在具体情境中的遭遇。正是在具体的遭遇中,意义和感受才得以涌现。人类学者黄剑波教授的这部新作,就像一场生动而广阔的“穿行”--把整个宇宙作为剧场,不仅探讨人与社会的维度,更试图涵盖山川地理、生态万物乃至超自然之境。书中这些文字,既是对现代人不断生成的情感和思考的有限呈现,也是对穿行过程的无限书写。
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| 關於作者: |
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黄剑波,华东师范大学社会发展学院教授、人类学研究所所长、宗教与社会研究中心主任、中国现代城市研究中心研究员。长期关注人类学理论、宗教人类学、西部民族地区研究等方面。出版著作《人类学家及其理论生成》(2021)、《地方文化与信仰共同体的生成》(2013)、《乡村社区的信仰、政治与生活》(2012)等。
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| 目錄:
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前言 世界可以无趣,我可否(拒绝)无望 /001
辑一 苔花如米小/007
像人类学家一样思考/009
一沙一世界:在具体经验中思考宇宙性问题/036
穿行:人类学田野工作的几点想法/055
身份自觉与田野反思/069
地方社会研究的不可能与可能/092
往来于他者与自我之间/104
往来于经验与理论之间/122
回到人本身的人类学/140
辑二 各有心情在/145
恐惧与焦虑/147
风险的事实、想象与感知/156
这个时代的燃心者/166
书写普通人的历史/174
阅读格尔茨的阅读/178
流动的社会与可欲的未来/194
碎片化时代与可欲的公共生活/200
在一个扁平无趣的世代(尽力)不那么无聊/210
辑三 烟村四五家/213
异邦想象与美人之美/215
“生生之谓易”与“不同而和”的当下意义/221
在乡村发现中国31
作为人类学思想资源和研究方法的中国/243
交融、过程与体验:理解特纳的三个关键词/255
“西方人论”:从萨林斯和罗宾斯的研究出发/299
从“重审”阶序到“重申”阶序/311
文明的包含性阶序及其现代转化/323
代跋 在一个残缺的世界找回痛感/331
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