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| 編輯推薦： |
1.国内首份高净值人群慈善“全场景地图”。覆盖“直接捐赠、家族慈善基金会、慈善信托、商业向善、社群慈善”5大核心场景，解锁高净值人群从“想做慈善”到“会做慈善”的全路径。
2.用“战略慈善”破解“财富传承”核心痛点。从“传统捐钱”到“战略行善”转型，用“善家传承”连接家族价值观与社会价值，破解“富不过三代”，实现“财富社会价值+家族基业”双长青。
3.丰富的一线案例。福耀（100亿办大学）、韦尔（300亿建理工校）等头部企业家案例，把“战略慈善”从“概念”变成“可复制的实践”。
4.善服务机构的“能力提升手册”。拆解私人银行、信托、律师等行业的慈善顾问服务现状、困境与策略，帮机构掌握“高净值客户慈善服务”的专业能力。
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| 內容簡介： |
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经过近五十年的高速发展，中国积累了庞大的社会财富。未来30年，中国约有至少50万亿元人民币的社会财富及与之关联的民营企业需要从上一代传至下一代。如何提升财富的社会价值并实现顺利传承，是高净值人群和民营企业需要面对的深刻命题。本项目旨在全面了解和解析中国高净值人群慈善发展现状其面临的问题与挑战，探索中国高净值人群高效参与慈善的可行路径，推动中国中高净值人群的善行由传统慈善向战略慈善转型，促进更多私人财富用于公共目的；推动完善我国高净值人群慈善、商业向善政策和制度，拓宽高净值人群慈善服务渠道；推动媒体、社会对高净值人群慈善的理解与支持。加速私人财富社会化传承，推动慈善事业高质量发展，助力实现共同富裕。
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| 關於作者： |
傅昌波，北京师范大学社会治理与公共传播研究中心主任，北京师范大学社会学院教授、博士生导师，民政部专家咨询委员会委员，中华慈善总会名誉副会长、家风传承与慈善信托委员会总干事，中国社会治理研究会常务理事。
傅昌波教授曾在中央新闻媒体、地方政府及中央机关工作多年，2015年辞去司长职位投身教育行业。长期致力于推动构建党政引领、社会协同的良性政社关系，促进社会创新，推动商业向善和战略慈善，形成共建共治共享的社会治理新格局。
曾主持民政部课题《第三次分配功能作用与慈善事业健康发展研究》《慈善力量参与基层治理的路径研究》等，主持国家社科基金特别委托项目，担任哲学社会科学研究重大课题攻关项目首席专家。在人民日报理论版、《中国行政管理》《行政管理改革》等刊发《发展新时代慈善事业》《全面推进智慧治理 开创善治新时代》《中国式现代化进程中慈善事业的功能定位与发展路径》《关于完善新时代慈善事业制度环境的思考》等重要论文。
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| 目錄：
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第一章 支持高净值人群自愿开展慈善事业
一、发展高净值人群慈善适逢其时
二、高净值人群慈善创新初展风华
三、慈善顾问服务及行业亟待加强
四、共塑高净值人群行善良好环境
第二章 高净值人群直接捐赠
一、高净值人群直接捐赠特点
二、完善鼓励大额捐赠的制度
第三章 家族慈善基金会
一、家族慈善基金会发展现状
二、家族慈善基金会治理状况
三、家族慈善基金会发展建议
第四章 高净值人群慈善信托
一、高净值人群慈善信托整体情况
二、高净值人士设立慈善信托的动因
三、金融机构对设立慈善信托的助力
四、高净值人群慈善信托的慈善目的
五、主要障碍、政策建议与未来展望
第五章 高净值人群商业向善
一、高净值人群商业向善的驱动力
二、高净值人群商业向善样板案例
三、高净值人群商业向善发展趋势
第六章 高净值人群社群慈善
一、社群慈善的发展概况
二、社群慈善需求与动机
三、发展趋势与政策建议
第七章 私人银行慈善顾问服务
一、私人银行慈善顾问服务的发展概况
二、私人银行慈善顾问服务的发展趋势
三、慈善顾问服务对私行发展的长期价值
四、私行发展慈善顾问服务的策略与建议
第八章 信托行业慈善顾问服务
一、信托行业慈善顾问服务的概况
二、信托行业慈善信托顾问服务的内容
三、信托行业慈善信托顾问服务分类
四、信托行业慈善顾问服务的行业困境
五、完善信托行业慈善顾问服务的建议
第九章 律师行业慈善顾问服务
一、律师在高净值人群慈善中的角色
二、高净值人群慈善的涉法事务趋势
三、高净值人群慈善的法律服务需求
四、护航高净值人群慈善展望
第十章 中外慈善顾问服务比较
一、关于什么是慈善顾问
二、家办行业的慈善顾问服务
三、公益行业慈善顾问服务
四、慈善顾问服务发展趋势
第十一章 高净值女性人群慈善
一、女性慈善传统与风尚
二、高净值女性人群慈善现状
三、高净值女性人群慈善特点
四、高净值女性人群慈善展望
第十二章 高净值新生代人群慈善
一、高净值新生代人群慈善参与现状
二、高净值新生代人群慈善理念和动机
三、高净值新生代人群慈善案例解析
四、高净值新生代人群慈善展望
第十三章 高净值人群跨境慈善实践
一、跨境慈善的概念界定
二、开展跨境慈善的动机
三、跨境慈善的发展环境
四、高净值人群跨境慈善现状
五、高净值人群跨境慈善展望
第十四章 高净值人群善家传承观察
一、“以善传家”传统与当代“三家建设”
二、高净值人群的善家传承理念
三、高净值群体的慈善传承行动 …
四、善家传承对高净值人群的多重价值
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| 內容試閱：
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支持高净值人群自愿开展慈善事业
2025年2月17日，习近平总书记在民营企业座谈会上发表重要讲话，希望广大民营企业和民营企业家胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富，“要积极履行社会责任，积极构建和谐劳动关系，抓好生态环境保护，力所能及参与公益慈善事业，多向社会奉献爱心”，这是继习近平总书记重要文章《扎实推动共同富裕》提出要“鼓励高收入人群和企业更多回报社会”、党的二十大报告明确要
“引导、支持有意愿有能力的企业、社会组织和个人积极参与公益慈善事业”之
后，中央对以民营企业家为主体的高净值人群积极投身公益慈善事业、力所能及
回报社会的再次号召，也是对包括政府职能部门在内的社会各界支持高净值人群
向上向善的明确要求。
众所周知，经历近50年的改革开放和高速发展，中国在实现经济社会跨越式发展的同时，也形成了数量庞大的超高净值、高净值人群，积累了海量的社会财富。进入新发展阶段，无论是何享健、曹德旺等改革开放初期创办企业的民营企业家，陈东升、郭广昌等20世纪90年代初下海经商的中生代企业家，还是马云、马化腾等世纪之交开始发展的互联网企业家，他们的家庭财富和实控商业主体如
何实现有序传承，不仅是这些高净值家庭的私事，也是事关就业稳定、税收增长、经济发展、社会繁荣的大事。古今中外的大量案例已经证明，要实现有序传承必须建设良好家风，要建设良好家风唯有实心向善利他。因为只有通过参与公益慈善事业，才能激发家庭或家族这个小群体的公共性，才能提升庞大私人财富的社会价值，也才能塑造具有正向价值观、强大抗逆力和理解共同富裕、信奉长
期主义、践行可持续发展理念的财富和事业接班人。
慈善“是一种具有广泛群众性的道德实践”，推动新时代慈善事业高质量发展，需要倡导人人向善、时时可善。实际上，得益于2016年《中华人民共和国慈善法》的颁行、民政部的推动和腾讯公司、腾讯公益慈善基金会等机构的贡献，近十年来，我国促大众慈善、行场景慈善已经蔚为风潮，成效显著。但是，公益慈善的本质是“以私力济公益”，除志愿服务外，公益慈善主要还是要依靠相对优势的群体自愿奉献依法获得的私有财产或资源投入公共利益。
毋庸讳言，与大多数国家类似，中国仍然存在程度不同“不平衡不充分的发展”问题，财富分布呈现金字塔形状。根据国家发展改革委就业收入分配和消费司同北京师范大学中国收入分配研究院的数据，中国月收入低于2000元的人数达到9.64亿，其中月收入低于1000元的人数为 5.47亿。与此同时，按照招商银行、贝恩咨询发布的《中国私人财富报告 2023》，截至2022 年年底，中国可投资资产
在1000万元以上的高净值人群为316万人，其人均持有的可投资资产达3183万元，持有的可投资资产总额为101万亿元。
2020年10月，时任全国人大常委会副委员长张春贤在《关于检查〈中华人民共和国慈善法〉实施情况的报告》中指出：“我国现代慈善事业在党和国家的高度重视下，取得了前所未有的快速发展，但由于发展晚、底子薄、规模小和各方面原因，目前，还存在一些突出问题，与社会财富量级、第三次分配的地位不相匹配，在多层次社会保障体系中的效能还需进一步激发。”时至今日，慈善事业“与社会财富量级不相匹配”的问题仍然存在，2024年9月15日，民政部党组书记、部长陆治原在《学习时报》发表署名文章，指出慈善领域仍存在公信力不足、规模不大、监管效能不强等问题，必须贯彻落实中央的部署要求，弘扬慈善文化，完善捐赠激励机制，促进慈善事业做强做优。
2022年11月起，北京师范大学社会治理与公共传播中心在合作机构的支持下，启动了高净值人群慈善及慈善顾问服务行业专题研究，其目的就是贯彻落实党的二十大的部署，发挥高校研究机构的智库功能，推动提升慈善顾问服务能力，引导支持“有意愿、有能力”的、处于财富分配金字塔腰部以上的高净值人群和超高净值人群结合自身意愿和禀赋积极投身慈善事业，促进更多社会财富高效且可持续地用于公共目的，促进实现广泛的善家传承和全体人民共享繁荣。
一、发展高净值人群慈善适逢其时
人类社会进入工业革命以来，经济社会发展进程加快，社会财富总量急剧增加。但是，正如我国改革开放的总设计师邓小平同志预言的，“发展起来以后的问题不比不发展时少”，财富的公平分配问题、发展成果的公平分享问题，在多数国家不仅没有解决，反而日渐严峻，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”在不少国家并不罕见，严重的贫富分化成为社会矛盾、社会冲突加剧的总根源。新时代大力发展“可称为第三次分配”的公益慈善事业，推动广大高净值人士投身慈善事业，与中国以共同富裕、可持续发展为指向的发展道路相吻合，与中华“达则兼济天下”“积善之家必有余庆”等传统文化理念相契合。
进入新发展阶段后，习近平总书记在2012年主持十八届中共中央政治局第一次集体学习时就鲜明地指出：共同富裕是中国特色社会主义的根本原则，我们决不能允许贫富差距越来越大、穷者愈穷富者愈富，决不能在富的人和穷的人之间出现一道不可逾越的鸿沟。党的二十大报告为我们擘画了不同于西方发达国家的发展蓝图——以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化有九条本质要求，其中“丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体”四条，与发展高净值人群慈善事业高度相关。党和政府正在着力完善分配制度，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系，完善个人所得税制度，规范收入分配秩序，规范财富积累机
制，保护合法收入，调节过高收入。可以说，发展高净值人群慈善，已经具备良好的政策引导和明确的方向指引。
与此同时，越来越多的中国高净值人士认识到，慈善是通往家业长青的必经之途，如果不能通过开展慈善行动平衡好自利与利他，就难以塑造良好家风、难以培育优秀后代，也就很难顺利实现有序传承。古语“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代”与《周易》“积善之家，必有余庆”、孟子“君子之泽，五世而斩”等经典一脉相承，是融入中国人血脉的文化认同。调查表明，超八成的高净值人士参与过捐款、志愿服务等慈善活动，其中四成以上表示未来将增加慈善投入。这一群体普遍认为慈善不仅能回馈社会，还能“传承优良家风”“促进家庭团结”，并将其作为培养下一代的重要方式（如鼓励孩子参与亲子公益、支持公益实习） 。《2022意才·胡润财福报告》显示，三分之二的高净值人士认为，慈善对家族传承的最大作用是文化传承，即通过慈善传递正确价值观和社会责任感。《中国私人财富报告2023》也显示， 超七成高净值人群正着手准备财富传承，约四成受访者对慈善信托等能够实现高效慈善、简便慈善、可持续慈善的善家传承架构有明确的需求。
二、高净值人群慈善创新初展风华
改革开放以来，随着社会财富量级的提升和政社关系结构的调整，中国高净值人群参与慈善的人数和规模持续增长。2016年《中华人民共和国慈善法》颁行以来，由于配套制度不完善等原因，高净值人群慈善虽未出现“雨后春笋”般的蓬勃发展，但其捐赠体量和资助领域依然保持了增大趋势，特别是高净值人群慈善信托有了较大的发展。除单次大额捐赠逐步突破10亿元、100亿元大关外，以基金会或慈善信托为载体的高净值人群组织化慈善已经具备一定的规模。依据北京师范大学社会治理与公共传播研究中心开展的研究报告，截至2022年8月31日，全国由民营企业或民营企业家发起设立的非公募慈善基金会共有1881家，约占全国慈善基金会总数的20%。根据“慈善中国”官网的数据，截至2024年底，全国已备案慈善信托名称中包含个人姓名或委托人中包含个人的高净值人群慈善信托共239单、备案金额18.13亿元，单数和备案金额在全部慈善信托中的占比分别为10.65%和21.31%。这些高净值人群的大额捐赠和组织化慈善行为在响应谋“国之大者”、促进社会公平、推动社会创新方面已经取得令人瞩目的成绩。
近年来，以头部民营企业家为主体的中国超高净值人群积极响应国家发展战略，在乡村振兴、教育发展、基础科研、卫生健康、应急救灾、社区建设、环境保护、双碳战略、民间外交等领域做出了重要贡献，在助力实现共同富裕方面发挥了重要作用。仅以资助发展高等教育为例，典型的案例就有：福耀玻璃集团创始人通过其家族设立的河仁慈善基金会首期捐资100亿元创办福建福耀科技大学，聚焦计算机科学与技术、智能制造工程等前沿学科，计划10年内培养万名“硬核工程师”；韦尔股份创始人虞仁荣计划捐赠约300亿元支持宁波东方理工大学（暂名）建设，重点发展半导体、人工智能等交叉学科体系，打造“中国版斯坦福”，各项建设正在顺利推进中；农夫山泉创始人钟睒睒宣布未来10年要捐赠400亿元创办钱塘大学，依托浙江钱塘基础科学研究院，聚焦基础科学与高端技术领域，目标是培养顶尖创新人才，目前已进入筹备阶段；宁德时代副董事长李平及其配偶捐赠405万股宁德时代股票（价值超 10亿元），设立“学敏自然科学研究基金”，支持复旦大学基础科学前沿研究，此前已捐赠10亿元建设学敏高等研究院；小米集团创始人雷军2023年向武汉大学捐赠13亿元现金，创国内高校单笔捐赠纪录，用于数理化、计算机等学科建设；步步高创始人段永平2023年向浙江大学捐赠超10亿元，用于支持基础科研与人才培养。除此之外，还有美的集团创始人何享健、安踏集团创始人丁和木等，在资助建设大型医院等方面有重大行动。总体看，中国头部企业家、慈善家已经开展具有国际视野、现代意识的战略慈善行动，超高净值人群资助办大学、建医院、奖励基础科研等正在形成风尚。
除头部企业家、慈善家外，近年来较为引人瞩目的是高净值人群、中高收入人群的社群慈善行动。社群慈善是指中高收入人群慈善，也就是在捐赠数百元的小额慈善与捐赠200万元（设立非公募基金会的最低捐赠要求）的巨额慈善之间的中等额度慈善，是社群成员分别捐赠数千元至数万元乃至数十万元，并共同开展公益慈善活动的慈善形态。根据其结社的“缘”由，全国基于血缘、地缘、友缘、学缘、业缘、趣缘及善缘构建的中高收入人群慈善社群，可细分为家庭慈善、家族慈善、宗族慈善、乡贤慈善、居民慈善、朋友圈慈善、特殊互助慈善、
精英家长慈善、校友慈善、企业高管慈善、兴趣慈善、粉丝慈善、信仰慈善、公益行善（因慈善行动而结社）等14类。这些大小规模不等的慈善社群的行善主体各有不同，有的共同发起设立了基金会，如湖畔魔豆公益基金会；有的共同设立了专项基金，如深圳市社会公益基金会·潜爱海洋公益基金；有的设立了慈善信托，如百瑞仁爱·华中科技大学经济学院05级硕士喻源慈善信托；更多的则是通过月捐、一起捐的形式共同参与慈善项目。这些中高收入人群的慈善实践，不仅促进了种类繁多的社会问题的解决，也培厚了社会道德，涵养了良善家风。
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