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| 內容簡介： |
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终身教育以推动个体发展、社会和谐和人类共同发展为核心宗旨，在深刻影响着世界各国的教育变革。《人类命运共同体视域下国际终身教育理念与体系研究》试图以“人类命运共同体”理念，为终身教育发展赋予新的价值维度和时代使命，既以追求共同利益作为终身教育之理念追寻，又以达成利益共同体作为终身教育之体系建构目标，系统梳理了终身教育的发展历程以及全球范围内的实践案例，重点剖析了美国、英国、法国、德国、日本以及俄罗斯等国的终身教育理念与体系，为构建适应人类命运共同体需求的终身教育体系提供经验与借鉴。
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目录丛书序（侯怀银）绪论 1第一节 问题的提出 1第二节 核心概念界定 4第三节 研究内容 10第一章 可为、应为与何为：人类命运共同体视域下的终身教育 12第一节 可为：终身教育与人类命运共同体的内在契合性 12第二节 应为：人类命运共同体视域下终身教育的价值坐标 15第三节 何为：构建人类命运共同体背景下终身教育的实践路径 19第二章 共同利益与利益共同体：国际终身教育理念转向与体系构建 23第一节 追求共同利益：国际终身教育理念转向 23第二节 达成“利益共同体”：国际终身教育体系构建 41第三章 美国终身教育理念与终身教育体系 52第一节 美国终身教育的演进历程 52第二节 美国终身教育理念及其阐释 63第三节 美国终身教育体系及其构建 71第四章 英国终身教育理念与终身教育体系 81第一节 英国终身教育的演进历程 81第二节 英国终身教育理念及其阐释 91第三节 英国终身教育体系及其构建 100第五章 法国终身教育理念与终身教育体系 111第一节 法国终身教育的演进历程 111第二节 法国终身教育理念及其阐释 118第三节 法国终身教育体系及其构建 128第六章 德国终身教育理念与终身教育体系 141第一节 德国终身教育的演进历程 141第二节 德国终身教育理念及其阐释 149第三节 德国终身教育体系及其构建 162第七章 日本终身教育理念与终身教育体系 176第一节 日本终身教育的演进历程 176第二节 日本终身教育理念及其阐释 184第三节 日本终身教育体系及其构建 191第八章 俄罗斯终身教育理念与终身教育体系 204第一节 俄罗斯终身教育的演进历程 204第二节 俄罗斯终身教育理念及其阐释 222第三节 俄罗斯终身教育体系及其构建 236后记 259
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绪论 第一节问题的提出 构建人类命运共同体是事关全球人类发展的核心主题。在这样的背景下，我们需要怎样的教育？如果说终身教育是21世纪教育的必然选择，那么终身教育的宗旨是什么？终身教育应该如何组织？由此可见，终身教育理念及其体系建设将成为事关全球教育发展的重大课题。 一、全球化进程与去全球化风险共存 20世纪后半叶至今，国际社会呈现出两种不同的发展趋势：全球化（globalization）与去全球化（deglobalization）。在全球化成为国际社会主流趋势之时，始终存在着去全球化与国家主义回归的现象。“尽管全球化的一些驱动因素依然强劲，但强大的去全球化力量也在不断蓄积。”当前形势下，甚至“可以说全球主义与国家主义的纠结与冲突更为频繁、突出和尖锐，已成为各国各民族乃至整个国际社会的‘顽症’，全面深刻地影响着人类文明的进程”。全球化意指商品、资金和人员在世界范围内的自由流动，它标志着全球联系不断加强，人类生活在全球性意识崛起以及全球性框架下的持续发展之中。目前受全球治理以及跨国公司的影响，全球化进入矛盾发展期，面临着全球化与国家主权、区域合作与全球福利分配等问题。去全球化指的是国家之间相互依赖度的减弱，本质上是全球治理体系及其相应制度安排滞后的反映。随着“由身份认同驱动的民粹主义情绪抬头”与蔓延，去全球化的呼声已经从20世纪末的民间组织上升到国家层面。 全球化遵循全球主义原则，主张世界市场的互动互联，追求人类社会的共赢与共享价值；去全球化或者区域化则是以国家利益为价值旨归，以个体利益为出发点和落脚点，为实现国家利益和自身利益，甚至可以建立在他国失利的基础上。本书认为，全球化进程中始终暗含去全球化的风险，2019年末开始肆虐世界的新冠疫情，更是增加了全球化的重大不确定性风险，加剧了国际社会的不和谐因素，而且其并没有随着疫情的结束而呈现弱化趋势，可以说去全球化的风险依然存在。当然，关于去全球化也存在不同看法，如认为全球化并没有消退，而是以区域化的形式继续存在着等。 二、构建人类命运共同体成为核心主题 20世纪，梁漱溟先生曾经发问：“中国以什么贡献给世界？”该提问反映出那一代知识分子对中国应对世界作出贡献的一种期待。正如西方哲学家罗素的预言，“全世界都将受到中国事务进展的重大影响，无论好坏，在今后两个世纪内，中国事务的进展将是一个决定性的因素”。无*有偶，英国著名历史学家汤因比也指出，“世界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上，现在各民族中*具有充分准备的是两千年来培育了*特思维方法的中华民族”。德国哲学家黑格尔认为，“改变人类总体进步的特定历史时刻是由某个特定的国家决定的。这意味着，某个特定国家追求进步，对整个人类的进步关系重大”。这句话正适合今天的中国。构建人类命运共同体是中华民族对世界发展所贡献的中国智慧。 构建人类命运共同体是事关全球人类发展的核心主题，它成为破解全球化与去全球化难题与困境、变革原有世界政治经济秩序、建立更加公正合理的国际政治经济秩序的关键举措。构建人类命运共同体旨在构建一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的多边合作机制。自2013年习近平总书记*次提出构建人类命运共同体倡议，人类命运共同体理念已从“中国倡议”变为“世界共识”，并且正从美好理想变为现实行动。当前，中国面临着百年未有之大变局，全世界正处于新一轮科技革命和产业变革的初期，面临新一轮的大调整、大变革与大发展。人类命运共同体为破解全球难题贡献中国方案，即站在世界历史发展高度，着眼于全人类的共同利益福祉，提供解答世纪之问—人类将向何处去的中国理念，以及推动世界持久和平与繁荣发展的中国智慧。 三、终身教育成为构建人类命运共同体的时代选择 终身教育与人类命运共同体是人类为实现自身的生存与可持续发展而进行的两项重要的社会实践活动，对作为“共同体”的人类和作为“个体”的人均产生重要影响。 现代信息科技的快速发展给全世界、全人类造成冲击。在这个“知识大爆炸时代”，“一次性学习终身受用”已经无法适应社会发展要求，在职业形态和技术工艺不断发生变革、产业间与工种间界限不断模糊的情况下，每个职工都需要通过持续学习、不断探索来适应或者引领工作领域的新发展。如何推动经济社会低碳化与绿色化发展，实现高质量发展目标？如何将数字技术蕴含的变革潜能转化为现实路径？如何创造以人为本的体面工作环境？终身教育成为时代选择，是构建人类命运共同体的必然路径，我们需要以全球共同学习赋能终身教育的未来。 终身教育是构建人类命运共同体的重要实现手段之一。“由于面临持续反愚昧的斗争，故教育之于人类命运具有永恒的意蕴”，面对当下或是未来诸多的不确定性以及由此带来的忧惧，终身教育与培训成为“为了共享的利益而合作达成的默示协议”。终身教育始终是联合国教科文组织关注的重要领域，并在系列报告中被多次提及。例如，1972年，《学会生存：教育世界的今天和明天》提出“教育与人类的命运”之话题，“在传统教育制度受到挑战的时代，在提出终身教育概念方面立下了汗马功劳”，同时，在第三部分提出“向学习化社会前进”的详细规划。1996年，《教育：财富蕴藏其中》在第5章专门介绍“终身学习”，教育处于社会核心位置，已然成为生活本身。进入21世纪，《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》（2015年）、《反思教育：向全球“共同利益”的理念转变？》（2015年）、《拥抱终身学习文化：对教育未来倡议的贡献》（2020年）、《一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约》（2021年）等重要报告进一步为教育以及全球共同发展提供了思路。为了应对诸如全球化、区域一体化、人口结构转变、技术发展所带来的挑战，以及环境不佳、持续性不平等、青年失业等问题，终身教育成为“为了共享的利益而合作达成的默示协议”。此外，其他国际组织相关报告也积极关注终身教育。例如，2021年，经济合作与发展组织发布的《数字教育展望2021：用AI、区块链和机器人推向前沿》提出了反应能力和复原力框架，该框架旨在增强学习者、教育系统和整个社会的适应能力，使之能够更好地面对未知的未来。 总而言之，在全球化与去全球化的趋势下，不论是经济博弈还是政治外交，抑或是文化革新，均处在一个合作与共赢的全新时代，需要以人类命运共同体的构建为契机，增强终身教育的国际性、互动性和对话性，继续探讨终身教育理念，构建终身教育体系。 第二节核心概念界定 核心概念界定是成功开展研究的**步。概念是反映事物本质属性的思维形式，其内涵反映了概念中事物的本质属性，外延则体现了概念的使用范围，决定着研究的边界和范畴。本书将对“人类命运共同体”“终身教育理念”“终身教育体系”进行概念界定，并进一步阐释它们之间的关系，同时以历史的观点分析概念演进的过程，进而准确把握其实质内涵。 一、人类命运共同体 （一）共同体的内涵 “共同体”概念内涵是不断演进发展的。共同体思想渊源可追溯至古希腊，指的是城邦为了共同的善而建立的市民共同体，随着19世纪中期共同体理论的产生与发展，学者们的讨论已经从“社会发展形态和社会关系”的社会领域，转变为“科学共同体、科学精神与范式”的科学领域。作为社会学的核心概念，“共同体”指的是“通过这种积极的关系而形成的族群，只要被理解为统一地对内和对外发挥作用的人或物，它就叫做是一种结合。关系本身即结合，或者被理解为现实的和有机的生命—这就是共同体的本质”。本书将共同体定义为：在实践活动中由积极关系所维系的、旨在达成共同目标的群体，是现代社会的基本存在形态与重要的治理机制。 （二）人类命运共同体的内涵 当今世界，经济复苏乏力、文明间冲突此起彼伏，全球性问题集中爆发，传统安全与非传统安全领域的博弈日趋激烈，伴随着蔓延全球的这种脆弱性、复杂性和不确定性，去全球化声音开始出现。当西方国家主导的世界秩序无法回答和解决“世界怎么了，我们怎么办”这个问题时，中国为世界提出了“中国方案”，即构建人类命运共同体，在国际关系中从政治、经济、文化、安全和生态等多个维度去构建共建、共赢、共享的价值体系。 “人类命运共同体”是由我国*先提出且日益获得国际认同的概念，它既是中国全球化战略的理论与实践支点，也是解决国际问题的重要治理机制，具有以下特征。 **，人类命运共同体是一种理念，蕴含着深刻的政治、经济、文化与生态含义；同时，它还是一种指导原则，能够促进社会乃至世界有序发展。 第二，人类命运共同体既是关系共同体，也是实践共同体。“一个实践共同体包括了一系列个体共享的、相互理解的实践和信念以及长时间追求共同利益的理解。”人类命运共同体的构建就是本着对人类命运的终极关怀，将“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议等逐步落地生根，以增进全球民生福祉。 第三，“人类命运共同体并非既存的自然状态，而是人类各种文明形态在互相理解和尊重的基础上，基于共同利益与价值认同，面向未来不断实践的一种建构过程”，是建构性的生成过程。 第四，共同体遵循的是合作秩序，是主体之间依靠约定与契约达成一致。人类命运共同体的构建就是为了共同应对全球挑战与全球危机，摒弃崇尚实力、零和博弈等陈旧思维，以“海纳百川，有容乃大”的胸怀和“求同存异”的思维方式，凝聚国际社会成员共识，携手行动、共创未来。 二、终身教育与相关概念的关系 进入全球化、智能化和老龄化社会，需要对终身教育内涵进行更为复杂和丰富的深度解读，要以国际视野和本土情怀来审视终身教育的新意蕴。从20世纪六七十年代发展至今，终身教育在实践推进中逐步形成包括“终身教育”“终身学习”“终身教育体系”“终身教育理念”在内的概念谱系。 （一）人类命运共同体与终身教育 人类命运共同体与终身教育概念起源不同，前者由我国提倡，后者起源于西方社会，获得国际社会广泛认同。如何实现二者的协调融合，共同面对现实挑战呢？人类命运共同体作为一种理念，为推进终身教育提供了思想指导，终身教育也在推进人类命运共同体进程中彰显出*特价值。那么，如何强化终身教育的国际责任与担当，在构建人类命运共同体中贡献教育力量呢？ 人类命运共同体作为一种理念，为终身教育提供了全球化视域，落实到终身教育领域中，就要促进教育共同体的构建，形**型教育伦理关系，形成“家—校—社”生态伙伴关系及其合作机制，为教育共同体的培育奠定基础。终身教育需要以人类命运共同体理念，即生存价值观（和平与发展）、社会价值观（公平与正义）、政治价值观（共商共建共享）为价值引领，以利益共同体、价值共同体与责任共同体的构建为实践导向，逐步形成全球教育共同体。
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