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| 內容簡介： |
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《思想实验的认知机制》是一本跨学科研究思想实验认知机制的专著，主要以哲学和认知科学为背景，意在从历史层面上揭示思想实验在哲学史和科学史中的发展过程，从理论层面上探究思想实验的认知机制。《思想实验的认知机制》内容包括思想实验的内涵与判别、思想实验的认知理论基础、科学史上著名的思想实验及其认知机制、认知科学中思想实验的认知机制，基于思想实验的认知模型，作为认知模型的思想实验与其他实验的辨析以及思想实验作为认知模型的局限性。
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目录丛书序 i前言 iX第一章 思想实验的内涵与判别 1第一节 思想实验的来源 1第二节 思想实验的判别 3一、思想实验与假说等相似概念的辨析 3二、思想实验的表现形式 6第三节 思想实验的内在机制 13一、思想实验的用法 14二、思想实验的功能 22本章小结 26第二章 思想实验的认知理论基础 27第一节 筒卡儿的松果腺的认知本体（实体）观 27第二节 洛克的心灵容器的认知结构 28第三节 休谟的联想原则与认知方法 33一、休谟的联想原则 33二、认知方法的三个类型 35第四节 拉美特利的“人是机器”与认知隐喻 38第五节 康德的超验自我与认知能力 41本章小结 45第三章 科学史卜的思想实验及其认知机制 46第一节 16～17世纪的思想实验与认知推理 46一、伽利略的思想实验 46二、牛顿的思想实验 51第二节 18～19世纪的思想实验与认知启示 54一、法拉第圆盘实验 54二、麦克斯韦妖实验 55第三节 20世纪的思想实验与认知建模 57一、爱因斯坦的思想实验 57二、薛定谔猫思想实验 66本章小结 68第四章 认知科学中思想实验的认知机制 69第一节 人工智能与思想实验 69一、符号系统假说的认知功能 70二、“中文屋论证”与认知理解 75第二节 心灵哲学与脑科学中的思想实验 81一、“孪生地球”和“缸中之脑”与认知表征问题 82二、黑箱与大脑认知 92第三节 认知心理学与思想实验 105一、艾宾浩斯遗忘*线与认知图式 106二、巴特利特图式理论 108三、明斯基的认知图式 109第四节 认知语言学与思想实验 111一、语言的认知语境 112二、语言的一般认知模式 113三、语境认知模型 116本章小结 120第五章 基于思想实验的认知模型 121第一节 思想实验认知模型的构成和特征 122一、回想内省描述 123二、逆向转换联结 126三、整合推理 127第二节 基于思想实验认知模型的作用 129一、解释的一致性 129二、模拟潜在的操作过程 132三、大脑认知和心理变化的融合 133第三节 基于思想实验认知模型的认知机制 135一、思想实验者的心理模拟 136二、文本的叙述与框架的构建 139本章小结 141第六章 作为认知模璎的思想实验与其他实验的辨析 142第一节 真实实验构成的要件 143一、有待检验的本质性假设 143二、仪器设备 144三、科学内容 144四、因果推理 145五、公开性 145第二节 思想实验与真实实验的差异 145一、非实际演示的操作性 146二、情景再现性 146三、定义的拒斥性 147第三节 思想实验与其他实验的区分 148一、假想实验不是思想实验 148二、科幻实验并非思想实验 149三、模拟实验不是思想实验 150四、与思想实验同时存在的还有一些虚假的实验 150本章小结 152第七章 思想实验作为认知模型的局限性 153第一节 思想实验不成功的情况 153第二节 误用思想实验带来的问题 158本章小结 162结语思想实验认知观 164参考文献 168
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第一章思想实验的内涵与判别 研究思想实验的认知机制，*先需要解释清楚“思想实验”这个概念，只有把握了思想实验的概念来源及其深刻的内涵，才能把思想实验同假说、预设等概念加以区分和判别。之后可以依据对思想实验的判别方式得出思想实验的表现形式，或者说它是以怎样的方式让我们认定这样的一种实验形式就是思想实验，进一步讲，科学哲学家是如何看待思想实验的内在机制的。 第一节 思想实验的来源 一般来讲，“思想实验”（thought experiment）这一术语*初本是个德语词——“Gedankenexperiment”，即思维实验。然而威特汉斯(Witt-Hansen)认为，“该术语是由丹麦物理学家汉斯？奥斯特( Hans Christian Orsted)*创的，*次出现在《德国白然哲学》的语境内”①。只不过后来人们用英文翻译马赫( Emst Mach)的文章时，**次英译了这个德语词，也就是现在我们看到的“思想实验”这个词。马赫对于思想实验有他自己的理解，他从不同的角度使用了这个术语。 2 思想实验的认知机制 他认为思想实验是用来说明一个真实实验的假想产品。他在《认识与谬误》一书中提到了思想实验，“除有形( physical experiments)外，还有在较高理智水平上使用的其他实验，即思想实验( thought experiments)”①。 我们知道实验是现代科学的标志，那么思想实验是不是在现代科学诞生后才出现的呢？显然并非如此。当我们从古至今回顾科学史和哲学史时，会发现在不同领域内，特别是不同的语境下，一些哲学家和科学家往往会设计一些场景。他们用这些生活化的场景进行判断和推理，这些合理的想象与我们现在所使用的思想实验有相似之处。 那么，思想实验*初的萌芽出现在何时呢？美国匹兹馒大学的尼古拉斯？雷舍尔( Nicholas Rescher)教授把思想实验的起源定位在古希腊思想*早的那个时间段。他断言思想实验在哲学上的用法与“它在哲学上的使用同主题本身一样古老”②。他指 前苏格拉底时期的自然哲学家们设计了关于思想实验的方法，通过它们来推理探索真正的实在。他在《前苏格拉底哲学中的思想实验》( Thought experimentation in presocratic philosophy)一义中提到：“古希腊前苏格拉底的白然哲学家在他们的思维中以这种方式开创了他们的哲学事业”③，并论证了米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯等人的思想中带有思想实验色彩的那些部分。 古希腊时期的自然哲学家们发明了思想实验作为认知的延伸，并从不同的角度应用类似思想实验的方式来进行分析和说明。为了说明对空间的解释，他们借用了诸如芝诺设计的阿喀琉斯与龟、飞矢不动这样的悖论，凶为这些悖论本身隐含着思想实验的部分特点。在中世纪一些方法论的使用方面，也能找到使用思想实验的痕迹。英国当代哲学家彼得？金( Peter J．King)在《中世纪的思想实验：巾世纪科学的元方法论》( Mediaeval thought-experiments:the mediaeval science) -文中认为，“中世纪科学的方法就是思想实验”④，他列举了数学和形而上学等方面有关思想实验的例子加以说明。随着近代科学的诞生和发展，像伽利略、牛顿这样的科学家对思想实验的使用情有*钟。就目前来看，我们也能从心理学、计算机科学等学科找到一些思想实验案例。 第二节 思想实验的判别 从前苏格拉底时期开始到中世纪，再到近现代，一些假设、预设和悖论虽然看上去有些像是思想实验，其实不然。那些带有思想实验色彩的预设、假设、假想与真正意义上的思想实验还是有差异的。那么如何对思想实验作出判定呢？或者说，具备了怎样的条件才能称之为思想实验呢？我们主要从两个方面来考虑：一方面思想实验与假说、假定、预设及假设往往容易混同，为了更好地把握思想实验本身，需要澄清这些概念之间的关系，以便得出一个思想实验的判定标准是什么；另一方面需要把思想实验与真实实验进行区分，辨明二者的差异（思想实验与真实实验的差异性会在第六章进行详细论述）。 一、思想实验与假说等相似概念的辨析 按照《西方哲学英汉对照词典》解释，假说( hypothesis)是指对问题的一种试探性的和推测性的说明，是对问题证明之前暂时的推论，它更是依据事实材料、理论知识研究对象的未知性质及其成因或规律迸行的某种推测性的说明或解释。假说实际上是由一系列假设的命题构成的，是有待验证的。 对于一个假说的检测可以通过观察、实验和论证，如果进一步的研究证明为可接受的，就可上升为科学理论或定律。应用假说对于科学的发展是必不可少的，例如，道尔顿的原子论假说、拉普拉斯星云假说等。密尔认为：“假说是我们（或者没有实际证据，或者基于公开声明为不充分的证据）所做 的猜测，用以努力从中演绎出与已知为真的事实一致的结果。”①假说的认知过程为： 现象（不确定）→提出问题或命题（真、假）→观察、推理及预测→接受或放弃→完善理论。 假定( presumption)是指被用作一种理论或说明m发点的那种假设。这种理论的真实性尚未确定，它是通过考虑某些论据得出的，因此它暂时是可以接受的，但是尚缺乏*后的可接受性。要确定它为真，常常是在讨论理论的*后阶段或说明的*后阶段，而且它不能完全单*地被确定为真。假定是有确定性的，处于低水准的认知地位，是知识生产的原材料。“假定是这样一个论题，它被公开承认为未知的（即未知其为真），但是有些人宣称（不管是试探性的还是不完善的）它应被看作是真的。”①“我们关于存在的两个推论，从描述构造理论过程的出发点来看，都是一个假定，同时，从这种正在构造的理论出发点来看，它们也是真实的。”②奎因( Quine)指出，我们用于解释和构造感觉经验的一切实体就是假定，因而它们就是我们认为在感觉经验之外存在的东西，包括抽象对象以及物理对象。假定的最大特点就是命题具有猜测性和可变性，例如，假定把金属放在光下照射会怎样，假定宇宙中存在黑洞等，其认知过程为： 基于现有的理论解释→给出一种相应或相反的状况→对应产生的效果→得出新的观点和看法。 预设( presupposition)是弗雷格于1 892年提出的，它*初是指说话者在说出某个话语或句子时所做的假设，即说话者为保证句子或语段的合适性而必须满足的前提。在乎斤学或科学中，预设是某一学科中的命题或论证得以成立的基本保证，如世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。“所谓预设就是把毫无疑问地认为真的东西作为某个结论的前提，它是一种确定无疑的信念。预设在哲学上往往具有本体论或形而上学的命题，往往难以证明，但可以通过诉诸常识经验来选择和揭示其意义。”③预设的认知过程为： 如果A预设B→B可以从A推出。 这个过程不同于演推的过程，这里的A是永真的信念，是假设之假设，是比假设更不一般的、更根本的东西。 假设( hypothetical assumption)是基于科学研究对客观事物的一种前瞻式的说明，是一个可真可假的命题。对于一个假设的证明，一方面，如果基于事实，经过反复的实践证明是正确的，这个假设就会成为一个可行的定律或理论。另一方面，如果假设难以进行实际的操作论证，且无须证明或论证，客观上已经被大多数人接受或认为是真实的一种存在，那么这样的假设往往会成为一种未经证明的前提或信念。假设实际上也是人类认知的一种方法。假设的认知过程为： 某些事实或现象一提出几个不同的猜测-论证或说明现象的真实及可靠性斗接受或否定。 从以上的分析可以得出，除了预设外，假设、假说、假定有一定的共同之处，其命题都含有虚拟、猜想的成分。不同之处在于：假设是对事实进行猜测性的一种说明；假说含有假定的成分，是基于现有事实基础上的前假设，是一种涵盖范同更广的学说；假定的前提可真可假，而预设的前提为真，并且预设是假说和假定的前提。 无论假说、假定、预设还是假设，它们都是基于可观察的事实加以推演的。而对于一个思想实验来说，有着和假说、假定、预设等不同的表现形式和特点。*先，思想实验是一个实验，有着自身不同的操作和分析的对象及内容，与上述假定、假说、预设和假设的最大区别在于思想实验涉及不可观察的领域或观察难以把握的现象或领域，是展现在头脑中的实验。其次，思想实验在某种程度上兼有假说、假定、预设和假设的成分，只是不同的思想实验在不同的领域使用的特色及其功能不同。比如，安德鲁？布鲁克一直把思想实验归人假设的、有关科学步骤的波普尔式的看法，并指出，在假说的形成过程中以及在检验典型例子方面，思想实验发挥了历史性的作用，凭借这些我们很容易看到思想实验是如何促使假设形成的。许多反事实的“假定”在一定程度上所涉及的内容都可能是一场思想实验，它们有助于把以前未曾注意到的传统理论具体化。这样看来思想实验确实与形成的假设不一样了，如果思想实验没有用于科学研究的目的，那么布鲁克认为思想实验在检测假设中所起的历史性作用，也就不存在争议。典型的例子就是伽利略基于自由落体实验对亚里士多德物理学重的比轻的下落得快这一主张的拒斥。布鲁克的目的在于理清认知科学中的思想实验为我们提供了多少可用的信息。他不仅强调了思想实验经验的本质，同时他也强调了思想实验从它们所经验的内容中获得的部分价值。这种经验的内容可能使思想实验面对真实的世界时具有了检测假设的能力。 因此，我们会发现，思想实验确实不同于一般的假说、假定或假设等方式，它不仅兼有这些用法，同时还具有不同的表现形式。思想实验定义具有拒斥性，需要排除白日梦和妄想，因为它们不是以提出问题和回答问题而展现的。之所以有这样的妄想，可能与实验者自身内在的体验相关。同样，我们也能把娱乐的猜想和思想实验辨别开来。现实生活巾，许多人都会面对假设事件，这些假设事件的结论很明显会影响到他们的生活状态甚至是内在的悲喜情绪：如果我中奖了会怎样？如果地球上只剩下我*后一个人生存会怎样？这些问题没被要求来证明一个论点或提出问题。这些问题是冈为人们恰好喜欢这些有趣的命题。猜测会以小说那样的方式引起一个人的情绪和情感．所以一个人为了这样的经历可以猜想某种命题。当然，思想实验如同这些闲散猜想一样给人们提供了许多快乐。不同之处在于思想实验的目的是启发式的，不是娱乐式的。此外，启发是以正确的方式推动的。《花岗岩的世界》 ( Granite World)是出于哲学论题的目的而著作的一部简练小说，但它不是思想实验。①思想实验在于从不知其真假或只是利用暂时的假设的预设进行推理，从而形成某种观点或解决某个问题。这样的话，就使得思想实验具有了“好像”思考的特色。白日梦和妄想是不具有这些特点的，因而是要拒斥的。 二、思想实验的表现形式 在索伦森看来，“一个思想实验就是一个无需实施就能达到其目标的实验”②。
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