新書推薦：
《
清代社会性别规范（2025年费正清奖，晚期帝制中国性别跨越故事诸相）
》
售價：HK$
103.8
《
以学堂保国粹：清末存古学堂的兴办进程
》
售價：HK$
115.6
《
宋时飞花
》
售價：HK$
74.8
《
从农牧之争到陆海分流 陆海书系地缘政治
》
售價：HK$
74.8
《
常用中药材及饮片验收标准图谱
》
售價：HK$
217.8
《
盛世乾隆
》
售價：HK$
85.8
《
大白话讲透逻辑学
》
售價：HK$
57.2
《
魏晋南北朝史札记
》
售價：HK$
107.8
|
| 內容簡介： |
|
“数无中西，惟其是尔！”安清翘是清朝中叶在科学、哲学、思想等领域卓有建树的大家，是中国文化的继承者和创新者，实践了立德、立言、立功三不朽的儒家人格理想。*立于牛顿之外对岁差成因的发现，与清代数学名家汪莱并称的割圆术，江永之后对朱载堉十二平均律的发扬，安清翘的天文、数学和乐律成就足以使之跻身中国乃至世界古今杰出科学家之列。 《安清翘科学思想脉络与源流研究》*次就安清翘科学思想的脉络与源流予以系统性的发掘，进而提出“五四”之前在将西方科学纳入中国传统框架何以不成功的“命题”，为实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展贡献一则有益案例。
|
| 目錄：
|
|
目录前言绪论 1第一章 安清翘的生平事迹与科学贡献 18第一节 安清翘生平事迹和文化渊源 18第二节 安清翘科学活动和主要著作 36第二章 安清翘岁差认知及其思想源流 47第一节 安清翘前我国对岁差的认知 47第二节 安清翘关于岁差成因的解析 52第三节 安清翘岁差成因思想的渊薮 58第三章 安清翘左旋会通及其思想源流 62第一节 王锡阐与传统天旋之争终结 63第二节 梅文鼎与黄百家的天旋之争 68第三节 安清翘左旋会通与思想渊薮 90第四章 安清翘与天旋、岁差及中西之争 104第一节 梅文鼎与黄百家的天旋之争及其影响 105第二节 范式转换与安清翘对岁差成因的解析 108第三节 “斜转”、岁差、天旋与其中西学观 112第四节 反“西学中源”何以最终反了自身？ 125第五章 “九九”、“比例”和“矩”学 138第一节 *言九九比例：浅近与深远之辩证 138第二节 汲菁英发微言：“比例”之再阐释 142第三节 “穷理之要不外比例”的思想基础 145第四节 方圆相函、生律比例与十二平均律 149第六章 “矩”哲学、“絜矩”与晋文化 156第一节 安清翘从“矩”到“絜矩”的解析 156第二节 安清翘科学思想的晋文化元素发凡 168第三节 阳城时人张敦仁与其《求一算术》 196结语 安清翘在中国科学思想史上的位置 209主要参考文献 223后记 226
|
| 內容試閱：
|
|
绪论 安清翘是清代科学史、科学思想史甚至哲学史都绕不过的关键人物，是两次西学东渐空窗期慎*善思的思想家和科学家。21世纪以来，笔者团队发现并挖掘了安清翘的科学思想和价值，确立了安清翘在中国科学史和思想史上的位置。 本书是笔者团队二十余年不懈研究和反复探索的一个大综合、大总结。 一、问题的缘起 安清翘（1757—1829年），字翼圣，号宽夫，山西垣*人，清中叶思想家、科学家。尽管其生前在嘉庆、道光时期已将主要科学著作刊刻面世，但世人对安清翘的认知却是从晚清名臣张之洞一句“兼用中西法”的评论开始的。 关于安清翘的天文和数学著作，善化（今湖南长沙）人刘铎、通州（今江苏南通）人冯澂在他们《古今算学书录、算学考初编合注》一书中有对安清翘的数学著作《矩线原本》有相关介绍：“《矩线原本》四卷，《数学五书》本。清安清翘撰。存。注：详见本编第三六叶（页）。”据将之收录《四部总录算法编》的周云青“编者的话”介绍，刘铎若水斋《古今算学书录》八卷由算学书局石印于光绪二十四年（1898年）；冯澂《算学考初编》二十卷则是北京图书馆（今国家图书馆）藏原稿本，该书有光绪戊戌年（1898年）序。 冯澂《算学考初编补注》一书记述道：“安清翘《推步惟是》四卷。存。序跋未录。补注：《清史稿？艺文志》著录。” 1921年，安清翘曾孙时任山西太谷县县长的安恭己整理出版了安清翘的文集、语录，并撰写事略。至此，安清翘才出现在历史的视野之中。1928年，我国科学史前辈、科学史事业主要奠基人之一李俨在其《近代中算著述记》初稿中记录了安清翘的科学著作：“安清翘，字翼圣，垣*人（1759—1830）。《数学五书》共五种，十九卷，安清翘撰。嘉庆二十四年（1819）树人堂刊本（浙 李）。子目：《矩线原本》四卷，《一线表用》六卷，《学算存略》三卷，《乐律心得》二卷，《推步惟是》四卷。《数学指南》《〈几何原本〉补正》，安清翘撰，未刊，见安清翘《家传》。”除生卒年份略有出入外，李俨关于安清翘科学著述的记录还是相当准确的，其中的“（浙李）”应该是浙江图书馆和李俨藏书之意。 1935年，李俨完成《中算史论丛》一书。在该书中，他对安清翘在所著《矩线原本》里求解sin5a（sin3a、sin7a等与之类似）所采用的弧矢割圆方法展开了详尽演证，并*具慧眼地将安清翘与明清时期的杰出算家如明代的唐顺之、顾应祥、程大位、周述学和清代的李之铉、梅文鼎、顾长发、梅瑴成、陈世佶、钱塘、孔广森、李锐、骆腾凤、谢家禾、罗士琳、冯桂芬、江衡、谈泰、许桂林、李潢、明安图、董祐诚、项名达、戴煦、丁取忠、李善兰、顾观光、徐有壬、夏鸾翔、刘彝程、左潜、汪莱、吴诚、蒋士栋、凌步芳、孔兴泰、杨作枚等并列。这是关于安清翘科学成就的*次发掘。 后来，李俨在1941年初与严敦杰的通信中（上海至重庆、成都），还专门关注过安清翘的《数学五书》： 此间市上有安清翘《数学五书》一种，共八册，已发现七册。兄如需及，当为购入呈上。（1月5日） 《数学五书》需否？乞示及。（1月7日） 《数学五书》缺*后一册。如需及即示知，以便购入。（1月15日） 《数学五书》即为设法。（1月22日） 《数学五书》，日内购便即另封呈上。（1月24日） 《数学五书》想已收到。（1月26日） 严敦杰则回信称： 《数学五书》序文弟愿一见。（1月15日） 李俨又致严敦杰： 弟寄兄处《数学五书》七册，及拙作《清代数学教育制度》，想相左未能收及，请托西南印书局代收转寄为荷。（2月1日） 由此可见，即便处于抗日战争那段*为艰难困苦的岁月，李俨与严敦杰这两位在中国科学史领域，尤其是中国数学史研究方面堪称开拓者的先驱，对安清翘的主要科学著作《数学五书》依旧给予了高度关注。然而，受限于当时恶劣的条件及自身有限的精力，他们未能对安清翘除弧矢割圆术之外的其他科学工作展开深入探究，这实在令人深感惋惜！ 1956年，丁福保弟子周云青在《四部总录算法编》“补遗”《中国见存算学丛书总目》中介绍了安清翘的《数学五书》： 《数学五书》五种十九卷。清安清翘撰。嘉庆二十四年（一八一九）树人堂刊本。《矩线原本》四卷，《一线表用》六卷，《学算存略》三卷，《乐律心得》二卷，《推步惟是》四卷。《汇刻书目》《罗氏续汇刻书目》《傅氏续汇刻书目》《丛书举要》《古今算学书录》《丛书大辞典》《丛书书目汇编》。《畴人传三编》卷二：安清翘，字翼圣，山西*垣人。嘉、道间，有《数学五书》十九卷刻本行世。一《推步惟是》、二《一线表用》、三《学算存略》、四《笔算衍略》、五《乐律新得》也。《书目答问》列其姓名于许宗彦之次。嘉兴沈吉士曾桐为余言，昔年曾见其书，为阳*人，他未详。 周云青对安清翘《数学五书》分册的记述确凿无误，然而在提及安清翘籍贯时，却将“垣*”二字顺序颠倒。不知何故，周云青在引用诸可宝所著《畴人传三编》卷二中关于安清翘《数学五书》的内容，以及“为阳*人”而非“*垣”的籍贯记载时，竟未进行任何考证。此外，《畴人传》中还存在两处错误记载：一是将《矩线原本》误记为《笔算衍略》；二是把《乐律心得》误记作《乐律新得》。 在“五分取一法”的相关论述里，李俨将安清翘与汪莱相提并论；而在《书目答问》一书中，张之洞则把安清翘的名字列于许宗彦之后。由此可见，张之洞与李俨对安清翘的评价之高。 此外，丁福保和周云青在刘铎、冯澂所著《古今算学书录、算学考初编合注》一书末尾的“拾补”存目中记载道：“《一线表用》六卷，清安清翘撰。《数学五书》本。《算学考著录？详见〈数学五书〉下》。” 然而，自李俨和周云青之后，在长达五六十年的时光里，安清翘的名字几乎被历史的尘埃所掩埋，鲜有人提及。直至2002年，笔者重新发掘出安清翘在中国科技史上的重要价值。在《山西科技史》（上部）一书中，笔者详细记录了安清翘的主要事迹，以及李俨对安清翘“五分取一法”的证明。同时，笔者将安清翘与张敦仁并列为山西清代乃至整个山西历史上*为重要的两位科学家，一同加以推介。除此之外，笔者还悉心指导研究生黄勇，以“安清翘《推步惟是》解读”为题撰写硕士学位论文。同年（即2002年），台湾师范大学研究生陈彦宏也完成了其硕士学位论文《清代算学家安清翘之〈矩线原本〉内容分析》，对安清翘的主要数学著作《矩线原本》的内容展开了初步的统计分析。 2005年，笔者对安清翘的天文著作《推步惟是》展开了系统且深入的梳理与解析。在这一过程中，笔者成功还原了安清翘对于岁差成因堪称天才的认识。当时，梅文鼎“力证”恒星东移，其依据的是传教士传入的古希腊克罗狄斯？托勒密的岁差解释。安清翘对此进行了深刻批评，并从生活中划船时船桨围绕支撑轴进行大旋转，同时桨本身也在自转的复合运动中获得启示。基于此，安清翘在中国天文学史上*次天才般地揭示了岁差的成因：黄道轴在每天完成一次左旋（即东升西落）运动的同时，还会绕北极以东西圆锥形的方式斜转一周。由于自转是由斜转所带动的，因此自转的速度相较于斜转稍慢。从相对运动的角度来看，这便表现为黄道相对于赤道呈现右旋东移的现象。这一发现无疑彪炳中外天文学史册，堪称伟大，也是安清翘研究历程中*次取得的*重要成果。此外，笔者还深入解析了安清翘有关日月五星左、右旋之争中左旋会通的**论证。在西汉至清代长达2000多年的中国天文学史上，日月五星是左旋还是右旋一直是宇宙模式大讨论的核心问题。安清翘在继承并超越前人揭暄、游艺对日月五星视运动所进行的槽丸、盆水模拟试验的基础上，进一步扬弃了梅文鼎的左旋说，最终以左旋会通说解决这一历史难题。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
暢銷書架
