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| 內容簡介： |
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本书为“火神派名家经验”系列之一，简要介绍了火神派源流、阳主阴从论、郑钦安阳虚辨证经验、郑钦安治阳虚之理法方药等内容。将郑钦安编撰《医法圆通》中的67种病证归纳合并为37种，从概论、阳虚辨证、治法、方药、圆通应用、评按或解说、医案介绍、按语等方面详细介绍每一种病证，突出郑钦安阳虚辨证思想与体系，并通过笔者临证经验与点评加以完善，有很强的可读性和临床价值。本书是学习、研究火神派学术思想和学术流派的重要文献资料，也是火神派扶阳学习者不可多得的临证参考书，适合基层中医师、中西医结合医师、医学生以及中医药爱好者阅读参考。
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| 關於作者： |
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傅文录，从事临床内科工作近40年。深得名师言传身教，崇尚郑钦安扶阳学术思想，潜心研究郑卢扶阳医学精髓多年。提出治病次第理论，总结为六字真言“祛邪、建中、填精”贯穿于（以人为本）病脉症舌并治治疗始末，临床上擅用扶阳医学三法（桂枝法、附子法、非附桂法）治万病，对内科诸多疑难杂症多有良效。
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| 目錄：
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第一章扶阳医学理论基础001
第一节火神派源流002
一、火神派鼻祖郑钦安002
二、卢氏传人002
三、沪上传人祝味菊004
四、当代传人唐步祺004
五、重要传人吴佩衡004
六、李可老中医005
七、范中林老中医005
八、其他006
第二节阳主阴从论006
一、导论006
二、阴阳至理011
三、阴阳为纲，独重心肾阳气012
四、郑钦安阳主阴从论012
五、卢氏阳主阴从观013
六、火神派扶阳的核心理念013
第三节郑钦安阳虚辨证经验014
一、阳虚辨证纲领014
二、阳虚证特殊情况辨识015
三、外感与内伤辨析022
四、阳虚之望诊023
五、阳虚之闻诊024
六、阳虚之问诊024
七、阳虚之切诊024
八、四诊临证之要诀026
九、认病症捷要总诀026
第四节郑钦安治阳虚之理法方药030
一、识阳虚之理030
二、治阳虚之法032
三、选扶阳之方032
四、用扶阳之药033
五、服药须知033
六、用药三忌034
第二章名家医案圆通应用036
第一节心病不安（附：惊悸）037
第二节肺病咳嗽043
第三节肺痿肺痈050
第四节胃病不食（附：胃痛）055
第五节脾病呕吐泄泻062
第六节肝病筋挛066
第七节肾病腰痛071
第八节头痛076
第九节目病082
第十节耳病肿痛（附：眩晕）087
第十一节鼻流清涕092
第十二节唇口红肿（附：舌肿、舌痛、重舌、舌强、舌麻、舌木、舌缩）097
第十三节齿牙肿痛100
第十四节口臭（附：口苦、口酸、口辛、口甘、口淡、口糜）104
第十五节乳蛾106
第十六节两手膀臂痛110
第十七节心痛112
第十八节脐痛（附：疝证）116
第十九节遗精122
第二十节大便不利125
第二十一节小便不利（附：淋证、赤白浊）129
第二十二节膝肿痛（附：脚气）137
第二十三节喘证140
第二十四节汗证146
第二十五节不卧（附：健忘）150
第二十六节痢证154
第二十七节呃逆（附：反胃）158
第二十八节癫狂（附：厥证、谵语）163
第二十九节胀满（附：中食）169
第三十节中风（附：中痰）175
第三十一节脱肛（附：痔疮）180
第三十二节血证门（吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二便血）184
第三十三节发斑189
第三十四节虚劳（附：痿）192
第三十五节女科门200
第三十六节小儿诸疾（附：小儿痘证、小儿抽掣、鼻孔扇动）215
第三十七节疮疡224
附录扶阳妙方与歌诀229
参考文献256
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| 內容試閱：
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火神派是近年来受到广泛关注与研究的学术流派，这个流派以扶阳理念为指导，以擅用大剂量附子为临床特色，其诊疗经验为改善慢性疑难杂病的治疗效果提供了有效的思路与方法。笔者从临床研究与临证实践中受益匪浅，应用火神派理论进行医疗实践，疗效显著。
一个临床医生最为关注的就是临床疗效，而笔者更是把“唯效是求”作为准则。笔者多年来深入研究火神派学术思想，在临床中运用扶阳理念，在应用附子治病的过程中取得了显著的疗效，因此更坚定信念，探索不止，唯效是求，力求创新与进取。
在学习火神派扶阳学术思想的同时，笔者总是觉得学习扶阳学术思想不难，难的是如何将扶阳学术思想应用在每一个病证中，即针对临床复杂多变的病证，如何“以三阴之方，治三阴之病”，把“扶阳助正，回阳返本”（作者心悟）落实到每一个病证的治疗之中。这也是撰写本书的动机。
全书共分为两章，第一章为扶阳医学理论基础，简要介绍了火神派源流、阳主阴从论、郑钦安阳虚辨证经验、郑钦安治阳虚之理法方药等内容。第二章为名家医案圆通应用，把郑钦安编撰《医法圆通》中的67种病证，归纳合并为37种，每一种病证从概论、治法、方药、圆通应用、评按或解说、医案介绍等方面介绍。本书医案所用附子等药剂量均较大，有些甚至远超《中华人民共和国药典》规定剂量，这些药物使用应根据医者经验和适应证因病、因时、因人而异，初学者在没有充分把握之时，附子的用量一定要从小剂量开始使用，绝不能草率行事，以免产生不良反应。 只有对理论有了充分认识，并在临床上积累了丰富的经验之时，方可参照书中用法行事。笔者坚决反对把火神派之“火”与附子用量相提并论，尊重中医阴阳辨证原则，洞悉阴证之本质，重用与广用附子相结合，“以三阴之方，治三阴之病”，虽失不远。一贯倡导“扶阳助正，回阳返本”，这才是作者的最终目的。
在本书的编著过程中，笔者引用了不少专家学者的研究成果及医论等，特此向原著者及资料整理者表示衷心感谢！关于火神派的学术问题，仁者见仁、智者见智，读者尽可讨论。由于作者手中资料有限，以及学习不够深刻，临床经验不足，加之才疏学浅，书中若有不当之处，还望指正。但我们都有一个共同的信念，那就是提高临床治疗效果，传承并创新发展中医精髓。
傅文录
2025年8月
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