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| 編輯推薦： |
选本第一：唐宋诗歌选本汗牛充栋，本书采用清乾隆御批的选本，为中国唯一的皇帝御定御批选本。每首诗后除御批外，还收录历代集评和考证，这些诗评简明扼要，一语中的道出诗的妙处，对读者的鉴赏颇有启迪。
版本第一： 《四库全书》有36000种图书，瀚如烟海，本书为其中唯一的四色钞本，可见其地位之高。原书采用植物颜料抄写，本次影印最大程度地还原了原貌。
首创影印形式：本书采用影印+排印的形式，既保留钞本的原貌，有符合当代读者的阅读习惯。
首创装帧形式：采用40g圣经纸以筒子页加现代胶装的形式装订，既保留了古籍的书页特色。
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| 內容簡介： |
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全书由乾隆御定了六位唐宋诗人，共收录诗歌2665首诗，其编选评注工作皆出于卷首题名为“校对”的梁诗正、钱陈群与题名为“校刊”的陆宗楷、陈浩、孙人龙、张馨、徐堂等人之手，是一部乾隆朝馆阁文臣的集体著作。具体分别为：李白八卷375首，杜甫十卷722首，白居易八卷363首，韩愈五卷103首，苏轼十卷541首，陆游六卷561首。
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| 關於作者： |
苏轼（1037-1101），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
莫砺锋，1949年生。南京大学文学博士，南京大学人文社科资深教授。兼任社会科学委员会委员，中国唐代文学学会常务理事，中国杜甫研究会副会长，中国宋代文学学会会长。著有《杜甫评传》《杜甫诗歌讲演录》等。
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| 目錄：
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題記
御選唐宋詩醇序
凡例
卷之一
辛丑十一月十九日，既與子由别於鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之
過宜賓見夷中亂山
夜泊牛口
夜行觀星
八陣磧
入峽
出峽
神女廟
巫山
荆州十首 録三首
太白山下早行，至横渠鎮，書崇壽院壁
留題延生觀後山小堂
石鼻城
病中，大雪數日，未嘗起，觀虢令趙薦以詩相屬，戲用其韻答之
歲晚相與饋問，爲饋歲；酒食相邀，呼爲别歲；至除夜，達旦不眠，爲守歲。蜀之風俗如是。余官於岐下，歲暮思歸而不可得，故爲此三詩寄子由
饋歲
别歲
守歲
和子由論書
鳳翔八觀 録五首
石鼓歌
王維吴道子畫
東湖
真興寺閣
李氏園
七月二十四日，以久不雨，出禱磻溪，是日宿虢縣。二十五日晚，自虢縣渡渭，宿於僧舍曾閣。閣故曾氏所建也。夜久不寐，見壁有前縣令趙薦留名，有懷其人
二十七日，自陽平至斜谷，宿於南山中蟠龍寺
是日至下馬磧，憩於北山僧舍。有閣曰「懷賢」，南直斜谷，西臨五丈原，諸葛孔明所從出師也
和子由記園中草木十一首 録五首
司竹監燒葦園，因召都巡檢柴貽勗左藏，以其徒會獵園下
秀州僧本瑩静照堂
送安惇秀才失解西歸
送劉道原歸覲南康
次韻張安道讀杜詩
傅堯俞濟源草堂
潁州初别子由二首
歐陽少師令賦所蓄石屏
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
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| 內容試閱：
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《唐宋诗醇》是清代乾隆年间出现的一部大型唐宋诗歌选集，它虽然署为乾隆帝“御选”但事实上只有所选六位诗人的名单是乾隆帝“御定”的，其他的编选评注工作皆出于卷首题名为“校对”的梁诗正、钱陈群与题名为“校刊”的陆宗楷、陈浩、孙人龙、张馨、徐堂等人之手，是一部乾隆朝馆阁文臣的集体之作。《唐宋诗醇》因充溢着由“御选”而产生的浓厚的封建说教气味从而长期不受学界注意，但是此书实是一部相当有特点的通代诗选，其编选宗旨和评注也颇见手眼，对于普通读者与专业研究者都有一定的参考价值。
《唐宋诗醇》虽然是唐宋两代的诗选，但它体现出较强的崇唐抑宋的观念。在乾隆帝眼中，本书仅仅是为了配合《唐宋文醇》而勉强编撰的。无怪乎在《唐宋文醇》中入选的唐代古文家有韩愈、柳宗元、李翱、孙樵四家，而宋代则有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩六家，乾隆帝且在序言中申明是对相沿已久的“唐宋八大家”的名单感到不满，故添入李、孙两位唐代作家，这明显表示出要在两代之间谋求平衡的想法。而在《唐宋诗醇》中则不管平衡与否，在唐代诗人中入选了李白、杜甫、自居易、韩愈四家，而在宋代诗人中却只选了苏轼、陆游两家。崇唐抑宋的观念在此书的评注中也时时表现出来。例如苏、陆诗中的佳作，往往评之曰“似唐”或“不逊唐”表面上似乎是赞扬这些宋诗，事实上郑正是以唐诗的标准来衡量宋诗。在崇唐的前提下，本书更鲜明地体现出崇杜的倾向，在全书共丙千六百六十五首诗的总篇幅中，杜甫一人独选七百二十二首，占全书总数的四分之一强。至于各家入选作品数占其全部作品的比例，则杜甫占一半以上，其余各家仅李白稍过三分之一，白居易则低至八分之一，陆游更低至十七分之一。本书在评注中也体现出强烈的崇杜倾向：对杜甫所擅长的诗体如五、七言古律体诗，本书都对其在诗史上的崇高地位作出充分的评价。即使是对于杜甫不甚擅长的诗体如七言绝句，此书也予以回护，甚至把杜甫不工七绝说成是骏马“捕鼠不如狸狴”。总之，本书的编选宗旨体现出强烈的宗杜倾向，这是它作为一种涵盖唐宋两代的通代诗选的最大特征。
盖李白源出《离骚》，而才华超妙，为唐人第一;杜甫源出於《国风》、二雅，而性情真挚，亦为唐人第一。自是而外，平易而最近乎情者，无过白居易;奇创而不诡於理者，无过韩愈。录此四集，已足包括众长。至於北宋之诗，苏、黄并骛;南宋之诗，范、陆齐名。然江西宗派，实变化於韩、杜之间。既录杜、韩，可无庸复见。《石湖集》篇什无多，才力识解亦均不能出《剑南集》上，既举白以概元，自当存陆而删范。权衡至当，洵千古之定评矣。考国朝诸家选本，惟王士祯书最为学者所传。其古诗选，五言不录杜甫、白居易、韩愈、苏轼、陆游，七言不录白居易，已自为一家之言。至《唐贤三昧集》，非惟白居易、韩愈皆所不载，即李白、杜甫亦一字不登。盖明诗摹拟之弊，极於太仓、历城;纤佻之弊，极於公安、竟陵。物穷则变，故国初多以宋诗为宗。宋诗又弊，士祯乃持严羽馀论，倡神韵之说以救之。故其推为极轨者，惟王、孟、韦、柳诸家。然诗三百篇，尼山所定，其论诗一则谓归於温柔敦厚，一则谓可以兴观群怨。原非以品题泉石，摹绘烟霞，洎乎畸士逸人，各标幽赏，乃别为山水清音，实诗之一体，不足以尽诗之全也。宋人惟不解温柔敦厚之义，故意言并尽，流而为钝根。士祯又不究兴观群怨之原，故光景流连，变而为虚响。各明一义，遂各倚一偏。论甘忌辛，是丹非素，其斯之谓欤?兹逢我皇上圣学高深，精研六义，以孔门删定之旨，品评作者，定此六家，乃共识风雅之正轨。臣等循环雒诵，实深为诗教幸，不但为六家幸也。
夜泊牛口
[ 宋 ] 苏轼
日落红雾生，系舟宿牛口。
居民偶相聚，三四依口柳。
负薪出深谷，见客喜且售。
煮蔬为夜餐，安识肉与酒。
朔风吹茅屋，破壁见星斗。
儿女自咿嚘，亦足乐且久。
人生本无事，苦为世味诱。
富贵耀吾前，贫贱独难守。
谁知深山子，甘与麋鹿友。
置身落蛮荒，生意不自陋。
今予独何者，汲汲强奔走。
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