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| 內容簡介: |
本书为“青海民族大学中国语言文学学科建设文库”之一。 1992年,贾晞儒先生在青海民族学院民族研究所的民族史研究生班以“语言民族学”为题作专题讲座课,之后为硕士研究生也讲授此课。本书即是以讲课教 义为基础,加上近些年的新材料,形成了本书。 贾先生认为,一个民族的生产特点、生活方式、社会关系、风俗习惯、婚姻制度等都在其语言上有所反映和贮存,特别是它的词汇、语法和语音。民族学与语言学有着密切的联系,民族学和语言学既有相同部分的研究内容和领域,又有相互为用的特点。语言是民族、民族共同体、民族心理特质和民族文化形成的基本条件和基础,通过研究民族的语言,可以对民族心理特征了解得更加深入和具体;民族是语言的创造者和载体,语言是民族心理特质的彰显与蕴含,是民族文化的表现形式。民族与语言,两者相辅而行,互为助力。这种语言学与民族学的交缘性关系由此产生了一个新的研究领域——语言民族学。
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| 關於作者: |
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贾晞儒,1955 年7 月毕业于西北民族学院语文系蒙古语文专业,并留校任教,1960 年年底调至青海民族学院,先后担任少数民族语言文学系副主任、民族研究所所长、教授、《青海民族研究》主编、研究生导师,曾任青海省少数民族语文工作领导小组成员、青海省少数民族语文古籍整理编纂委员会评审委员,同时兼任中国蒙古语文学会学术委员、理事、常务理事、副会长、学术顾问、荣誉副会长,《民族语文》杂志编委等职,现任青海民族大学终身教授、甘肃方言研究所学术顾问。主要著作有《语言·心理·民俗》《蒙汉对比语言学》《蒙汉对比语言学基础》《语言文化学》等。其学术成果和学术观点已被载入《中国民族语言学家》《中国民族语言学史》《蒙古百科全书·语言卷》《中国民族语言文字大辞典》等著作之中。
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| 目錄:
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概 说 总论篇
第一章 语言是民族历史的居所 第一节 语言与民族历史 第二节 从语言底层探索民族历史发展的脉络 第二章 语言与民族起源 第一节 语言与其民族相辅而行 第二节 语言先于民族,民族离不开语言 第三节 语言是民族的一个重要标志 第四节 词源研究与民族历史文化 第五节 词源研究要注意的两个问题 第六节 注意客观性和系统性 第三章 探索汉民族与少数民族的历史关系 第一节 从语言结构看历史上的民族关系及其相互影响 第二节 汉语言演变历史与民族关系史 第三节 青海汉族与青海汉话 第四节 方言是全民语言文化互动的结果 第五节 方言是文化接触与扩散的“中介” 第四章 语言与民族文化 第一节 凡语言必具有“民族共同语言”的属性 第二节 语言的文化潜力 第三节 语言的民族属性与“不明身份”的语言 第四节 语言结构、语义组合与民族文化观念 第五节 词义的民族性特点 第五章 民族与语言的不对称性 第一节 人类原始语言与民族语言 第二节 语言消亡与其民族文化 第三节 语言的工具性与文化性 第六章 语言接触与文化交流 第一节 语言接触促进民族文化的互补和丰富 第二节 语言接触与民族文化观念的碰撞和交融 第三节 语言接触促进“人类命运共同体”理念的产生和增强 第七章 语言接触与民族信仰文化 第一节 语言是人类的精神创造,又是精神文化的承载者 第二节 语言接触与民族信仰文化的丰富和发展 第三节 语言的伟力在于精神存在 第八章 语言的地理分布与民族文化的交错共进 第一节 我国民族语言的地理分布特点 第二节 汉语方言与民族语言 第三节 共性是基础,个性是助力 专论篇 第九章 语言接触与语言变异 第一节 语言接触影响是一个自然发展的动态过程 第二节 国家政治文明是语言接触影响健康发展的基本保证 第三节 小结 第十章 语言接触与语言转用 第一节 概说 第二节 特定的自然、社会环境是语言转用的客观条件 第三节 语言转用的基本动因是文化 第四节 内文化力的坚守 第五节 小结 第十一章 语言接触的文化共识域的拓展与深化 第一节 政治因素是“表”,经济文化因素是“实” 第二节 语言接触与民族向心力 第三节 借词是一种新的创造和共识域扩大的标志 第四节 加强语言接触研究,增强民族凝聚力 第十二章 撒拉语和蒙古语的音义相近词关系探究 第一节 词类划分 第二节 语音分析 第三节 语义分析 后 记
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