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編輯推薦: |
——了解中国神仙体系和相关文化故事的入门读物
——高清收录中国本土壁画的殿堂之作《朝元图》
——是打卡永乐宫的行前指南,也是参观后的美好回忆收藏。全新壁画高清扫描图首次露出,弥补现场自然光线不足和远距离参观带来的遗憾
——小开本设计,可平摊,能够随时翻阅,随地近距离观赏壁画
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內容簡介: |
《永乐宫·神仙志》图文并茂,以永乐宫三清殿内的壁画《朝元图》为基础,收录了两百余位神仙的生平故事、神话职能、形象特色与文化意义。美术史学家王逊先生曾对《朝元图》神仙身份做了初步考证。而今,借助全新高清扫描图,相关研究有了重要进展,《永乐宫·神仙志》所呈现的就是这些新近研究成果。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本书按照壁画原有结构,分东、西、南、北壁及神龛东西外墙、神龛后墙,用多个精美拉页对壁画进行分段展示。同时,对壁画中的神仙进行成组拆解和单独介绍,图文呼应,一目了然。书中还收录了永乐宫概况、壁画艺术介绍、营建大事年表等。
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關於作者: |
山西省永乐宫壁画保护研究院
永乐宫距今已有近800年的历史,是我国现存最早、保存最大、最为完整的元代道教宫观,以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建筑、举世瞩目的搬迁工程、独具特色的道教文化名扬四海。1961年3月4日被国务院公布为全国首批重点文物保护单位,1998年10月28日被列入世界文化遗产预备名录。永乐宫壁画保护研究院自1979年开馆至今,已成为中国各大美术院校教学实习基地。
文明碎片(北京)文化发展有限公司
是一家IP内容综合运营服务公司,致力于创意传播中华民族的优秀精神和价值观,挖掘古文化的璀璨和创新的绚丽,向世界传播中国传统文化;与永乐宫壁画保护研究院开展持续深度合作。
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目錄:
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永乐宫概况
Brief Introduction of Yongle Palace
永乐宫的壁画艺术
永乐宫三清殿东壁
后土皇地祇
双垂髻玉女
双丫髻玉女
九疑仙侯
太极仙侯
明星大神
天丁力士
三元将军
赵玄朗
文昌帝君
茅盈
酆都大帝
十殿阎王
蓬莱三仙
玉皇大帝
执旌幡玉女
凤冠玉女
扶桑大帝
四渎神君
五岳大帝
十二元神
陶元帅
天蓬元帅
黑煞将军
永乐宫三清殿北壁
紫微大帝
执华盖玉女之一
执华盖玉女之二
十一星曜
北斗九宸星君
张道陵
田虚应
冯惟良
三台星君
天罡大圣
勾陈大帝
灵芝玉女
鲜花玉女
二十八星宿
南斗六星君
应夷节
葛玄
许逊
斗姆元君
九天杀童大将
三官大帝
永乐宫三清殿西壁
东华帝君
簪花玉女
仙果玉女
四大元帅
天猷副元帅
真武将军
孔子
仓颉
金母元君
奉宝玉女
珊瑚玉女
雷部五元帅
十太乙
八卦神
风伯
雨师
雷公
电母
永乐宫三清殿南壁
青龙神君
白虎神君
永乐宫三清殿神龛东西外墙
南极长生大帝
长盒玉女
圆盒玉女
太乙救苦天尊
荷花玉女
女娃玉女
玄元十子
长生华盖神
织造神
古琴玉女
永乐宫三清殿神龛后墙
三十二天帝君
永乐宫营建大事记
Chronicle of the Construction of Yongle Palace
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內容試閱:
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永乐宫四座元代建筑均有精美的元代壁画。跨进宫门便可望见无极之门,门上高悬竖匾一方,上书“无极之门”,字体雄浑、笔力劲健,为元代正奉大夫、参知政事、枢密院副使商挺所书。龙虎殿面宽五间,进深两间六椽,中三间安门,殿内壁画在两梢间,内容为神荼、郁垒、神将、神吏、城隍、土地等神祇。人物造型高大挺拔、威风凛凛,虽有残损,但元代笔意别具风格。
过了无极之门,再行约90米,台基突兀而起,高大宽阔的台面上巍然耸立着永乐宫主殿——无极之殿,也就是三清殿。殿内四壁满绘壁画,总高4.4米,全长97米,面积共429.56平方米,画面壮丽,金碧辉煌,堪称中国壁画皇冠上的明珠。
根据殿前西端明代天启甲子年(1624)《重修诸神牌位碑记》中记载,三清殿“规模宏巨,广庑翼翼,邃靓轩豁,金碧辉煌,壁画绘天神像三百有六十”,但实际存有大小神像共290尊。
三清殿壁画名为《朝元图》。壁画仅存的题记记载了河南府洛京勾山马君祥、长男马七待诏及其门人,推断为建筑彩画工匠。其余无题记,故整幅壁画画工均待考。
从像的高度看,最高者有2.85米,如帝君立像;最低者有1.9米,如玉女立像;而2.5米左右的画像占绝大部分。在400多平方米的画面上,描绘出近300尊平均身高2.5米左右的神像,布局和构图的确不是容易的事。民间艺人发挥了集体的勤劳勇敢和智慧,终于成功地完成了这幅伟大而精彩的不朽杰作。
将近300尊神像,按照中国绘画传统对称美的仪仗形式栩栩如生地呈现于画面之上。前墙以青龙及白虎星君为先锋;神龛背面画三十二天帝君为后卫;东部画两位帝君及一位帝后,领导群神为左翼;西边也画两位帝君及一位帝后,领导群神为右翼;中间神龛的左右侧壁,各画一位帝君作领班,为近侍。这290尊神像,虽有坐立俯仰不同的姿态,以及喜怒哀乐相异的表情,但共同拱卫着位于大殿中央的“三清”像,表现了三清譬如北辰,居其所而群神拱之的气势。众神足底祥云缭绕,背后瑞气浮腾,使人们进入此殿,有身临仙境之感。
……
从画的衣冠服制上分析,帝君戴十二旒天子冕冠,帝后戴五彩凤冠,其他神仙按等级,有的戴玄冠和帻巾,有的戴太古冠或缁巾冠, 还有的戴通天冠、远游冠、进贤冠,并有长冠、法冠以及武弁大冠等。衣饰方面则有韦弁服、皮弁服、冠弁服、诸侯朝服,还有软硬甲胄、紧身短装、道士服;靴有云头靴、凤头靴、虎头靴、龙耳靴、乌朝靴、薄底快靴等几十种。
至于人物所持之物就更多了,如玉圭、笏板、如意、拂尘、香炉、玉斗、毛笔、经卷、羽扇、华盖、宝扇、龙旃、旌旗等;兵器则有剑、戈、斧、钺、矛、戟;器物有宝座、香炉、几案、灯烛、莲盆等,不胜枚举。
这一巨型画面上表现出来的一切人物及衣冠典制,虽说是描写所谓神仙世界,实际上却是以艺术形式把中国周、秦、汉、唐的朝廷仪仗集中地反映在壁画上了。唐代诗人王维所说的“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的壮丽场景,在这里表现得淋漓尽致。三清殿《朝元图》是历史学家考究中国古代朝仪服饰器用的珍贵资料,也是研究中国劳动人民工艺美术的材料,更是今日演出古典历史剧制作衣冠道具时足可参考的榜样。
……
……
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