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| 內容簡介： |
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本书是一部多语佛学研究论文集，涵盖上下两册。书中集合了作者在佛学研究领域的诸多成果，以多语种的视角深入剖析佛学相关问题。通过对不同语言资料的运用和解读，展现了佛学在不同文化语境下的内涵与发展。论文内容丰富多样，涉及佛学思想、历史、教义等多个方面，为读者提供了全面而深入的佛学研究视野。无论是对于专业的佛学研究者，还是对佛学感兴趣的普通读者来说，这部论文集都具有重要的参考价值，有助于他们进一步了解和探索佛学的奥秘，感受佛学文化的独特魅力。
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| 關於作者： |
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程恭让，哲学博士。先后任职于首都师范大学、南京大学，2017年3月起，担任上海大学文学院教授、上海大学道安佛学研究中心主任，并兼任宜兴大觉寺云湖书院院长、保定大佛光寺道安书院院长、南京古鸡鸣寺梵语佛典研究中心主任、杭州佛学院研究生俱舍专业导师。曾入选教育BU新世纪优秀人才（2004），新世纪百千万人才工程国家级人选（2007），2010年成为享受国务院政府特殊专家津贴的学者。研究专长为梵语佛教典籍研究、佛典汉译与理解问题研究、中国佛教思想史研究、人间佛教研究、中国哲学思想研究等。
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| 目錄：
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上册
序一 “敞开状态”：突破佛学研究“信息茧房”
序二 继往开来：佛教话语建设刍议
序三 佛教西来与汉传佛教走向世界
序四 大语言模型时代与多语佛学研究
序五 无方便则难显智慧深广
序六 佛教原典与先行研究的多语化
序七 “遥闻众声，不坏耳根”：多语的可能性|杨奇霖127
多语佛学经论研究
《回诤论颂》梵汉藏日英五种语本的互补互证考察
《法句经·心品》佛陀唯心论思想研究——涵巴利文本《心品》语文学分析及《心品·义注》汉译
关于新发现的《大日经》梵文写本
法藏敦煌藏文写卷P.t.824号定名刍议
天台智頻《小止观》版本新识——基于新见敦煌遗书羽650号的考察
《观所缘论》第三颂汉藏译及注疏多语文献对读
汉文本和西夏文本《十王经》研究
《大乘修心利器轮》与菩萨自他相换法门
《中论》《般若灯论》颂文与解释的异同——以《观行品》1-4颂为例
多语佛学概念研究
《真实义品》“事”“想事”相关概念浅析
“□（特殊字符）”“本来面目”的汉藏一味——基于《坛经》《法界宝藏论》的比较
论能取所取的执着义——以《辨中边论》为中心的考察
《楞严经》中“得其方便”解——利用梵语文献解读疑伪经中歧义词汇的尝试
《巴利律》中的排列与矩形数——佛教与数学的一个新案例
“无我”还是“非我”——基于南传尼柯耶的解析
《杂集论》中五蕴与我执之略析
阿毗达磨“缘起”义辨析
汉译佛典“善根”译语考论
关于《成唯识论》中灭尽定的两处教证
关于“忍”——以源语回溯和佛典汉译解读为中心
从缘起性空谈“如是我闻”的思想意涵
下册
多语佛学思想研究
印度早期中观学的涅梨思想研究
说一切有部瑜伽师观五蕴禅法的特色
真谛译《金光明经·三身分别品》佛身论再考
东亚因明的现量学说
云南景谷傣族佛迹文献《帕召抵混》研究
南传上座部关于“轮回主体”问题的立论——以《摄阿毗达磨义论》与《清净道论》为中心
从梵藏汉对勘视角探讨《金光明经，四天王品》的佛教护国思想
基于“方便论”视角对《维摩经·佛道品》梵汉对勘的再思考
对早期佛教禅修标准模型的再思考——以“禅那”为中心
一行禅师禅法的经典依据与多面观
多语佛学交流研究
文明互鉴文化交流和合盛世义净长安——唐三藏义净大师与长安佛教
元代慧印法师弘法活动考
释迦也失与汉藏佛教交流
佛教神圣传记的“史源”——以二世哲布尊丹巴传记文本为中心
贤首法藏对大小空有的融摄
从会通到发微——从方法论视角论晋水净源对华严原人思想的传承
南岳慧思的禅学思想
从《四教义》看天台教学思想之构建
论池田大作的天台思想与生命关怀
义净的“讹译”论
情理贯通——竺道生的语言观与解经思想析论
安贝德卡尔的社会变革理论——佛教与马克思主义的批判性交涉
道安法师的“宅心本无”思想诠释
盛唐时期的儒佛交涉——以唐玄宗为中心
论僧伽罗刹的《修行道地经》——汉传藏经中最古老、最完整的说一切有部声闻禅经
《西夏译经图》新探
异域回音——日僧鹈饲彻定对在华传教士辟佛文献的回应
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