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| 編輯推薦： |
★讲述传播学奠基人马歇尔?麦克卢汉的故事，理解他的媒介思想是如何诞生又如何演进的：
《理解媒介》是他的代表作，“媒介是人的延伸”“冷媒介和热媒介”“媒介即讯息”等观点影响了无数研究者和创业家。麦克卢汉成功预言了互联网的诞生，《连线》杂志在创刊号上尊其为“先知”，他是21世纪的朋友。
★在麦克卢汉的十来本传记中，本书脱颖而出的原因是：
（1）作者特伦斯·戈登（W.Terrence Gordon）不只是麦克卢汉的学生，而且是加拿大著名学者和传播学家，他以学院派的严谨评价麦克卢汉；（2）由于麦克卢汉家族的授权和垂青，本书收入首次公开的宝贵资料。
★尼尔·波兹曼、刘易斯·H. 拉帕姆等倾情推荐！
“人们对麦克卢汉的兴趣再度高涨，这本书深入浅出地介绍了麦克卢汉的非凡思想，增强和丰富了我们对他的贡献的理解。”—— 尼尔·波兹曼
“这是一本精妙且严谨的著作，它首次全面呈现了一位在当下乃至任何时代都极具先见之明的思想家的形象。”—— 刘易斯·H. 拉帕姆
麦克卢汉是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家”。——《纽约先驱论坛报》
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| 內容簡介： |
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本书共六卷，记叙、分析和评价麦克卢汉精彩纷呈的一生，内容宏富，学理清晰，文字生动。在麦克卢汉的十来本传记中，本书脱颖而出的原因是：（1）作者特伦斯·戈登（W.Terrence Gordon）不只是麦克卢汉的学生，而且是加拿大著名学者和传播学家，他以学院派的严谨评价麦克卢汉；（2）由于麦克卢汉家族的授权和垂青，本书收入首次公开的宝贵资料。
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| 關於作者： |
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特伦斯· 戈登（W. Terrence Gordon），加拿大语言学家、传播学家，麦克卢汉和乔伊斯研究专家。
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| 目錄：
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总 序
译者序
中文版序
谢 辞
绪 论
第一部 拓荒与开局
第一章 家族命运
第二章 思想种子
第三章 英格兰葱绿而怡人的土地
第二部 达格伍德的美利坚
第四章 不由自主当教授
第五章 重返剑桥
第六章 破障与搭桥
第七章 对话
第三部 麦克卢汉的加拿大
第八章 同气相求的交流
第九章 多伦多的滩头堡
第四部 加拿大的麦克卢汉
第十章 由中心向外辐射
第十一章 扎根沃土
第五部 落幕
第十二章 迈向地球村的四极
第十三章 终局的漩涡
第六部 麦克卢汉的遗产
第十四章 理解麦克卢汉
第十五章 麦克卢汉是语言学家吗？
附录一：前馈
附录二： 20 世纪90 年代研究麦克卢汉的著作
参考文献
人名和术语对照表
译后记
译者介绍
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| 內容試閱：
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中文版序
马歇尔·麦克卢汉的《理解媒介》1964 年问世时，激起的反应是迅疾的、全球性的、两极分化的。许多广播电视人以为，这是制作更好节目的手册。但在电影、广播、电视的章节之前，他们预料之外的三十个章节已先行一步了，这些先行的章节包括服装、时钟、漫画和汽车。关于麦克卢汉对媒介的定义，大多数读者都没有思想准备。他给媒介下了这样的定义：媒介是我们身体感知的任何延伸。有些批评者坦承，麦克卢汉太难，让人吃不消。
除了读不懂的人之外，轻浮的批评者和学界人士也迅速登场。难
以掩饰的嫉妒变成顺手即来的借口，使他们免于直面麦克卢汉的挑战——如何理解他。
仅举一例，麦克卢汉非常大度地致信一本小书的作者，说明他没有理解《理解媒介》。在评论我这本传记时，这个人重复了他对《理解媒介》的那些顽固攻击。
审读《理解媒介》手稿时，一位编辑抱怨说，50% 是崭新的材料。该书问世后，针对其创新性的各种各样的意见和解读形成了。知识渊博的翁贝托·艾柯（Umberto Eco）深谙符号学的根源，他撰文批评时却忽略了一个日渐分明的事实：符号学源头的知识和麦克卢汉媒介理论基础的知识产生了共鸣；学者们正在考察麦克卢汉学问与《易经》之间的关系。
在《理解媒介》问世后的十年间，麦克卢汉在全球各地讲演。在
此过程中他常常觉得，听众并不懂他费尽心血传递的基本意思。但也有令人注目的例外。马哈里希·马赫施·约吉（Maharishi Mahesh
Yogi）和他同台讲演，两人的对谈也预示，他们与听众思想相通。麦
克卢汉讲演结束时，约吉起身唱道：“他是先知。”
也许，这正是一个深蕴渐明真理的先兆，也是詹姆斯·乔伊斯（麦克卢汉引用最多的作者）深刻的奇思妙想的先兆。乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》里表现眼睛和耳朵的相会、爆炸和内爆的相会。在麦克卢汉的总览里，乔伊斯这一思想表达的是语言和技术的不可分割性。对此，《理解媒介》用一个基础性章节予以了清楚的阐述：“口语词是人最早的技术，人借此技术可以用欲擒先纵的办法来把握环境。”
麦克卢汉的博士论文写中世纪三学科（trivium）和托马斯·纳什
（1567—1601）的著作，詹姆斯·乔伊斯的名字首次出现在论文的最后一页。而我这本《理解媒介预言家：麦克卢汉评传》用充分的证据
显示，他总览性的媒介观很早就出现并逐渐融合了。在麦克卢汉的思
想发展历程中，乔伊斯占据了优先的位置，以前的其他作家也没有使
乔伊斯的思想相形见绌。柏拉图、爱伦·坡、乔治·梅瑞狄斯和托马
斯·麦考利等作家在麦克卢汉的思想发展中都留下了印记。麦克卢汉
第一篇正式发表的论文是对切斯特顿的评论。诗人对他的影响来自威廉·布莱克、波德莱尔、埃兹拉·庞德、艾略特；画家的影响来自修拉、毕加索和马克·夏卡尔（Marc Chagall）；除了剑桥大学的恩师利
维斯和理查兹外，作家、诗人和漩涡派创建人温德汉姆·刘易斯是他
要好的朋友，且给予他灵感。走在他前面的媒介研究先行者是他的加拿大同胞、多伦多大学教授哈罗德·伊尼斯。
为了分析媒介效应（这是他一切著作的脊梁），麦克卢汉不在高雅文化和通俗文化间画一条僵硬的界线，他在通俗文化里发现的启示并不亚于高雅文化给予他的灵感。在《机器新娘》一书里，他仔细观察电影、漫画书和广告——卓别林、陈查理（Charlie Chan）和超级英
雄斯蒂夫·坎永（Steve Canyon）；他还考察女性紧身胸衣和罪案。
麦克卢汉的人生及其作品的暗喻是一个发现之旅。这个暗喻源自
他喜爱的一篇文学经典—— 爱伦·坡的《大漩涡底余生记》。
像爱伦·坡笔下的水手一样，麦克卢汉到了这样一个境界：通过
理性的超脱寻求乐趣，考察威胁他钟爱的文化价值的环境。和那位孤
独的主人公一样，在解释电子时代的大漩涡时，麦克卢汉遭遇到他人
的质疑。这就是本书讲述的故事。
特伦斯·戈登
2023 年6 月
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