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| 內容簡介： |
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王国维是近代最重要的学者之一。他的友朋尺牍中，有胡适、梁启超这样的学术领袖，况周颐、吴昌绶这样的词坛宗主，缪荃孙、蒋汝藻这样的藏书大家；时与张尔田、柯劭忞月旦人 物、评品时事，与马衡、唐兰考释文字、鉴定器物，还可见证与内藤湖南、狩野直喜等日本学者的跨国学谊。此外如张元济、沈曾植、傅增湘、杨钟羲等，俱为学林巨擘；劳乃宣、金 蓉镜、袁励准、黄节，亦称一时名流。故这批尺牍的整理面世，不仅是王国维研究新的学术增长点，更可通过王国维的交游网络，向民国学术史的深密鲜活处进发。
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| 關於作者： |
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尹伟杰，华东师范大学博士研究生，曾参与国家社科基金项目“上海图书馆藏顾廷龙先生友朋信札整理与研究”，并在《历史文献》《图书馆杂志》《书法》《文艺研究》等发表过论 文。研究方向为近现代学术史与写本文献。
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| 目錄：
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學問與書籍：近代學術轉型視域下的王國維（代前言）一
凡例一
八木幸太郎（一通）
寶熙（一通）
陳邦懷（五通）
陳漢章（一通）
陳懋復（一通）
陳乃乾（三通）
陳叔通（十一通）
陳衍（一通）
樊炳清（二通）
范兆經（一通）
費行簡（二通）
馮黄中（一通）
傅增湘（二通）
岡井慎吾（一通）
高夢旦（三通）
高時顯（三通）
顧頡剛（四通）
何日章（一通）
姬覺彌（一通）
胡適（十三通）
黄節（一通）
蔣汝藻（三十七通）
附：楊杏佛致蔣汝藻（一通）
蔣祖詒（二通）
金梁（三通）
附：致羅振玉（一通）
金蓉鏡（二通）
金頌清（一通）
闞鐸（二通）
柯劭忞（十通）
况周頤（二通）
勞乃宣（一通）
李思純（二通）
梁啓超（五通）
梁漱溟（一通）
鈴木虎雄（一通）
劉承幹（二通）
劉世珩（十一通）
羅福萇（二通）
羅振常（一通）
馬衡（四十七通）
馬其昶（一通）
馬裕藻（二通）
明義士（一通）
繆荃孫（四通）
木邨得善（一通）
内藤虎次郎（二通）
溥儒（一通）
耆齡（一通）
橋川時雄（一通）
容庚（七通）
商承祚（一通）
神田喜一郎（九通）
沈紘（一通）
沈兼士（三通）
附:致羅振玉（一通）
附：致馬衡（一通）
附：致馬幼漁（一通）
沈焜（一通）
沈祥煦余霖（一通）
沈曾植（四十六通）
附：瞿鴻禨致沈曾植（二通）
升允（一通）
狩野直喜（五通）
松浦嘉三郎（一通）
孫德謙（六通）
譚祖任（一通）
唐蘭（八通）
藤田豐八（二通）
附：致羅振玉（一通）
王秉恩（三通）
附：王秉恩致况周頤（一通）
王國華（三通）
王季烈（一通）
王蘧常（一通）
王文燾（四通）
王豫熙（一通）
吴昌綬（六十九通）
徐森玉（一通）
楊鍾羲（二通）
易培基（一通）
應奎（四通）
袁勵準（九通）
惲毓珂（一通）
章鴻釗（一通）
章梫（五通）
張美翊（一通）
附：周鴻孫致張美翊（一通）
張爾田（一百三十六通）
張元濟（七通）
附：致羅振玉（一通）
趙時棡（一通）
朱汝珍（四通）
朱尚（一通）
莊肇一（一通）
周慶雲（一通）
附録：王國維友朋佚札輯存
曹雲祥（一通）
陳垣（一通）
林泰輔（二通）
鈴木虎雄（一通）
狩野直喜（一通）
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| 內容試閱：
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學問與書籍：
近代學術轉型視域下的王國維（代前言）
王國維（一八七七—一九二七），字静安，號觀堂、人間先生等，浙江海寧人，中國近代學術史上公認且享有國際聲譽的大師，在文學批評、殷墟甲骨、敦煌寫卷、西陲漢牘、敦煌寫本、蒙元史等各方面均成果斐然，是一位百科全書式的學術全才。他提出的境界説、古史新證、二重證據法等研究範式，開一代之風氣，至今仍爲學界所廣泛應用。王國維著作身後多次結集，近年出版之《王國維全集》可謂集大成者。由《王國維全集·書信》修訂成的《王國維書信日記》，更是搜羅了海内外現存可見的幾乎所有王國維尺牘，極大地推動了對觀堂的研究。但若衹有往札而無來札，不惟有憾，亦於學術研究失之片面，因此對於觀堂研究而言，王國維友朋諸家的來札，具有同等重要的價值。王國維友朋諸家來札，現多藏於國家圖書館，筆者藉由丁師小明主編“《尺海》叢刊”之機，得以重爲董理這批寶貴尺牘。下文先介紹這批尺牘的大致情形，然後以來札中的唐蘭、神田喜一郎部分爲例，舉隅其藴藏的學術價值。
...................
八木幸太郎（一通）
王静安先生史席：
恭惟起居佳迪，不勝欣慰。謹啓者，敝國客臘，皇上登假，日月失光，舉國闇莫。歲首弟理應表賀，奈吾心陰陰，未知春至。故特修寸柬，藉達私忱。敬請撰安。
弟八木幸太郎上言，一月二日
寶熙（一通）
前聆教，爲快。送上《三體石經》拓本四軸、《魏元昭墓銘墓蓋》拓片二軸，敬求詳爲考證，題識於上，一個月内走領，想不甚迫促也。松翁當已旋津。日來時局頗有擾攘情狀，公有所聞否？退直有暇，再詣譚，不一。敬上静盦仁兄有道閣下。
弟寶熙頓首，廿七
陳邦懷（五通）
一
静安先生執事：
邦懷之幼，敬聞名德，歲月綿邈，識不能忘，十稔欽遲，卒未奉教，耿此寸心，殊悵惘也。往者友人以《殷虚書契考釋》見詒，羅氏於書契之學可偁具體，其中所列尊説，如“西”字、“鳳”字、“昱”字、“斝”字之屬，亦皆精確無倫，仇亭諍友允爲先生矣。厥後又見《洛誥箋》《三代地理記》《明堂廟寢通釋》諸書，亦足信今傳後，發前人所未發也。一昨友人道及《學術叢書》中有大著《殷卜辭中所見先公先王考》及《殷周制度論》，兩書皆言卜辭之學者。邦懷亟欲讀之，以其列在《叢書》，末由購致。鄴架倘有單本，能惠假一讀否？不勝盼切。邦懷近爲《〈殷虚書契考釋〉小箋》，尚未斷手。叔翁固爲父執，學術至有本源，愚者一得，寧敢矜秘，拾遺補闕，是亦後學之責也。頃于友人行篋借得《戬壽堂殷虚文字考釋》，僅見零篇，未窺全豹。聞此書亦出先生之手，惜乎學會未印單行本也。其中如釋“勺”字、“卣”字，尤所心折。是則匪第援據金文考定卜辭，且可正許書之違失矣。先生謂卜辭“衣祀”即古之殷祭，亦至精確。邦懷嘗用康成“衣讀如殷”之説，以證卜辭；而聃敦“衣祀”爲祭文王，與卜辭合，諸祖祭之，已稍違異。往獲此説，沾沾自喜，及讀大著，知與先生暗合矣。《小箋》寫成，擬就正于左右，不識許我否乎？唐突主臣，不復一一，寒中惟爲道衛攝。
後學丹徒陳邦懷頓首，冬月廿九日
二
静安先生閣下：
頃奉賜書，并承寄尊著三册，披讀之餘，欣抃無極。《殷先公先王考》及《殷周制度論》，懷於去歲腊杪屬吴君果卿在哈園售書處購得，彼爲二種合裝一册，《殷考》《續考》在前，《制度論》在後。係叢書本石印隸書簽，非鉛印宋字簽。據吴説，購此頗費周折，乃從一莊姓手中得來，然其值較兩册《學術叢編》猶過之也。歲首已將此書細讀數過，《殷考》中如“王亥”“王恒”“上甲”諸條，精確無疑；説王恒一條尤所心折，夢寐不能忘也。《制度論》言殷周禮制至詳，考二代之禮者，必當取資於此矣。“焛”字，檢視甚惑，懷以《古泉匯》有焛字幣，故前疑卜辭“焛”字亦爲地名，今始知其非也。拙撰《考釋小箋》于正月上旬已寫一本，現復删改，約在二月間可畢。竢録净本，寄求匡謬，或不以爲濡滯邪。孫仲容先生《契文舉例》何如？先生諒已見之。其所著《名原》，去夏購致一册，其中考釋卜辭文字多未敢信，如釋卜辭“嬉”字、散盤“堳”字是其精説，如訛“九”爲“七”，誤“肜”字初字爲“五”字重文，則未免沿前人之失。此實妄發，非敢私議碩儒也。昨閲叔言丈《〈書契待問編〉序》，知其於考釋外復有補釋，未知曾寫定印行否？懷亟欲得而見之，便求示及爲禱。光緒甲辰，家君嘗與叔老同事羊城學務處，近聞叔老返國，現寓何所？至念。《書契後編》早晚當購來細讀，重承遠道借書，并蒙指示一切，心感之至。新書三册另郵奉繳，乞檢入轉致哈園。專此奉謝，敬請道安。
後學陳邦懷叩首
尊偁萬不敢當，偁謂與門弟子從同，可乎？幸勿客氣也。
再啓者：兹匯上銀幣四元，請將匯票轉交哈園售書處，屬其即寄《書契後編》一部，并求先生屬其選擇完好者，用厚洋紙包好，以免郵局壓壞。因前在哈園搆書間有破葉污損，此次故求先生一言知照。冒昧瀆神，勿罪是幸。外附上寄書郵票一角，用單掛號似妥。
邦懷再叩
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